Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli–August 1901, Seite 256

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

256 Küirchlich⸗Zeilgeschichtliches.

niens im Umlauf war, einen schneidenden Gegensatz. Die Lehrer bitten nämlich
darin, vor Hunger und Elend beschützt zu werden. Die Regierung soll diesen Un⸗
glücklichen 9,036,503 Pesetas schulden; die meisten Lehrer haben seit Jahren keinen
Gehalt bekommen. Die Gehälter, auf die sie Anspruch haben, sind entsetzlich niedrig;
21,546 Lehrer erhalten jährlich Gehälter von 60 bis 800 Mark, 1450 von 800 bis
1600 Mark, und nur 180 erhalten mehr als 1600 Mark. Die Lehrer bitten um eine
Erhöhung ihrer Einkommen und un sofortige Zahlung; sie drohen, alle öffentlichen
Schulen im Lande zu schließen, wenn ihr Gesuch nicht beachtet wird, so daß die
Regierung vielleicht in der nächsten Zeit vor der Thatsache eines Lehrerstreiks stehen
wird. Einige Lehrer, die sich in der äußersten Noth befinden, bitten um die Erlaub⸗
niß, beim Publicum betteln gehen zu dürfen! Nach der Statistik gibt es in Spanien
3,543,595 schulpflichtige Kinder, aber es sind nur Räumlichkeiten für 1,104,779
Schulkinder vorhanden; das Zwangsschulbesuchgesetz steht thatsächlich nur auf dem
Papier. Die letzte Zählung hat festgestellt, daß es in Spanien 6 Millionen Anal⸗
phabeten gibt, das sind 33 Procent der Bevölkerung, die nicht lesen oder schreiben
können! — An dieser geistigen und leiblichen Armuth sind die Klöster schuld, welche
den größten Theil des Nationalreichthums an sich gebracht haben. Zur Zeit gibt
es nämlich in Spanien 70,281 Mönche und Nonnen. Madrid, Bilbao, Saragossa,
Valladolid, Barcelona, alle größeren Städte des Landes sind wie mit einem Walle
von großartigen Gebäulichkeiten umgeben, die sämmtlich Klöster sind. Das Anti⸗
christenthum bedeutet nicht bloß den geistlichen, sondern auch den geistigen und leib⸗
lichen Ruin eines Volkes.

Nach der letzten offitiellen Enquete über die Industrie in Frankreich gibt es
nicht weniger als 449 Congregationen oder religiöse Gesellschaften, die als Schneider
oder Kleidermacher nach Maß eingetragen sind, weiter 155, die besonders Herren⸗
kleider verfertigen; außerdem haben 184 Klöster Herbaristen⸗ und Droguisten⸗
geschäfte, 42 haben Waschanstalten, 95 Apotheken, andere fabriciren falsche Perlen,
vergoldetes Zink, 4 brauen Bier, 8 halten öffentliche Läden, 10 treiben Viehzucht,
5 Congregationen treiben Weinhandel im Großen, 6 Liqueurhandel, 7 sind paten⸗
tirt für die Destillation von Liqueurs, 14 haben Gasthäuser ꝛc. Da in diesen An⸗
stalten der Arbeitslohn wegfällt, versteht es sich von selbst, daß die Industrie des
Landes durch diese Klöster schwer geschädigt wird. Im Ganzen sind es nahezu 2000
religiöse Anstalten, die so dem Handwerk und der Industrie Concurrenz machen.

Der „Vorwärts“, ein socialdemokratisches Blatt, schreibt in einer „Oster⸗
betrachtung“: „Der christliche Glaube ist aus der Welt geschwunden, wenn auch
nochschristliche Feste gefeiert werden. Das Dogma ist zersetzt und zerfallen, müh⸗
selig arbeiten hundert theologische Secten, die alte Lehre mit den neuen Ergeb⸗
nissen der Wissenschaft und Vernunft zu vereinen; ihre Bemühungen sind erfolglos,
sobald die Menschen der geistigen Unmündigkeit entwachsen und Selbstdenkende in
den Problemen der Weltanschauung werden. . .. Es tönen die alten Osterglocken,
doch unserm Volke klingt aus den Tönen ein neues Hoffen, ein neues Streben.
Wir gehen vorüber am Kirchenthor, wir vereinen uns mit der großen, gewaltig
anschwellenden Schaar, die ein neuer Glaube beseelt, die, sich selbst erlösend, die
Menschheit erlöst.“ Das „Hamburger Echo“ schreibt: „Auferstehung! Wir denken
dabei nicht an die Mythe von des „Gottessohnes Auferstehung aus des Todes
Banden“. Wir begehen das Osterfest im geläuterten Sinne der alten Heiden.“ —
So setzen die Socialdemokraten offen Atheismus und Heidenthum auf ihre Fahne
und behaupten dabei vor dem Volke: „Religion ist Privatsache.“ F. B.

—s

English translation

Not yet translated.