Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 27. März 1906, Seite 113

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Konfirmation 7 · Spott 2

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Der V„Dutheraned

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Tasse vom Schränkchen herunterlangen und ließ sie fallen, daß
sie zerbrach. Darüber wurde die kranke Frau so zornig, daß sich
ihr Gesicht entstellte und sie gegen das Kind in sehr unziemliche
Scheltreden ausbrach. „Alles“, sagte sie zuletzt, „macht sie un⸗
geschickt und richtet einen Schaden nach dem andern an.“ — Das
Kind wollte sich in Gegenwart des Herrn Pfarrers nicht so
demütigen lassen und sagte: es sei doch nicht so, es mache sonst
alles geschickt und habe niemals einen Schaden angerichtet. „Seht
die Lügnerin!“ sagte die Frau, „will sich auch noch weiß brennen.
Alles geschickt gemacht und niemals Schaden getan! Hättest du
nicht gelogen, so wäre es dir verziehen, so aber gehe gleich hin⸗
aus, geh mir aus den Augen! Der Herr Pfarrer halten's mir
zu gut, daß es mich so böse macht. Es war die gute Tasse.“
„Liebe Frau“, erwiderte Schöner, „follte das auch wohl recht vor
Gottes Augen und keine Sünde gewesen sein, daß Ihr Euch so
gar erzürnet über die gute Tasse? Ich wenigstens hielte es für
eine große Sünde, wenn ich solche Worte herausstieße.“ Dabei
erinnerte er sie an die unziemlichen Scheltreden, die sie gebraucht
hatte. „Herr Pfarrer“, sagte die Frau, „wir sind doch schwache
Menschen, und ich erzürne mich auch sonst gar nicht; aber daß
die vorwitzige Person da mich anlügen will und sogar sagen, sie
mache alles geschickt, das ärgert mich gar sehr.“ „Und Ihr, liebe
Frau“, versetzte der Pfarrer, „habt Ihr denn nicht ebenso den
Geist Gottes angelogen, da Ihr sagtet, Ihr hättet keine Sünde
getan? Oder wer ist denn wohl ein Lügner: Gott, der da sagt,
daß des Menschen Herz böse sei von Jugend auf, oder Ihr, die
Ihr das Gegenteil behauptet? Und seid Ihr nicht, da Ihr doch
zugebt, daß wir schwache Menschen sind, ebenso vorwitzig als Eure
Pflegetochter, da Ihr Euch selbst für ganz gut haltet und keinen
Heiland nötig zu haben glaubt?“

Diese Worte gingen der Frau zu Herzen, sie fing an zu
weinen, reichte dem Pfarrer die Hand und bekannte, daß sie ihre
Sündhaftigkeit erkenne. Während der folgenden acht Tage, die
sie noch lebte, ward sie zu gründlicher Selbsterkenntnis und Buße
geführt, zugleich aber der Sündenvergebung in Christo gewiß und
konnte in diesem Glauben selig sterben.

Bismarcks Konsirmationsspruch.

Eines Tages, so berichtet Oskar Pank in seinem Lebensbild
Bismarcks, gegen Anfang 1880, erzählte mir der Reichskanzler,
daß er einst in der Dreifaltigkeitskirche zu Berlin von Schleier⸗
macher konfirmiert worden sei. Ich fragte ihn, ob er auch den
Denkspruch noch wisse, welchen Schleiermacher ihm mitgegeben
habe. „Ja“, erwiderte er, „den Spruch glaube ich noch ziemlich
richtig sagen zu können: ‚„Alles, was ihr tut, das tut dem HErrn
und nicht den Menschen“, aber die Stelle, wo er steht, habe ich
vergessen. Nicht wahr, kein besseres Wort konnte mir mitgegeben
werden?“

Zu Hause schlug ich die Stelle auf: Kol. 3, 23. Mein
Küster aber, dem ich davon erzählt hatte, durchblätterte die alten
Konfirmandenregister und fand dort richtig unter den Konfirman⸗
den Schleiermachers den Namen: Otto von Bismarck. Zugleich
machte er mich darauf aufmerksam, daß am kommenden 31. März
gerade fünfzig Jahre seit Bismarcks Konfirmation verflossen sein
würden: „Da müßten wir eigentlich dem Reichskanzler einen
Jubiläumskonfirmationsschein schreiben; wer weiß ohnehin, ob
er den früheren noch hat.“ Gesagt, getan. Der Konfirmations⸗
schein wurde angefertigt, mit einfachen Randzeichnungen um den
Text, oben das Bild Schleiermachers, unten den Denkspruch
Kol. 3, 23: „Alles, was ihr tut, das tut von Herzen als dem
5Errn, und nicht den Menschen.“ Am Margen des 31. März
1880 legte ihn die Fürstin auf den Frühstückstisch des Reichs⸗

kanzlers. Sie sagte mir nachher, daß er sich kaum über etwas
so gefreut habe als über diese überraschende ernste Erinnerung
an einen Gedenktag seines Lebens, an dessen fünfzigste Wieder⸗
kehr er nicht entfernt gedacht hatte. Als ich einige Zeit darauf
dem Fürsten das heilige Abendmahl reichte, führte er mich nach
der Feier zu seinem Schreibtisch, auf dessen Mitte der Konfir⸗
mationsschein aufgestellt war, und sagte: „Es hat doch etwas
auf sich, wenn man sich sagen muß: Fünfzig Jahre sind dahin⸗
gegangen, seitdem du vor dem Konfirmationsaltar gestanden!
Aber der Spruch soll mein Leitstern bleiben.“

Gott läßt seiner nicht spotten.

Gern treibt der Mensch ein leichtsinniges Spiel mit Gott
und seinem Wort, schlägt seine Verheißungen in den Wind, küm⸗
mert sich nichts um seine Drohungen und betrachtet den heiligen,
eifrigen Gott als einen alten, schwachen Vater, der nicht mehr
strafen kann. Aber daß er auf das Tun aller Menschen herab⸗
schaut und einem jeglichen vergilt nach seinen Werken, wird doch
oft genug schon in dieser Welt offenbar. Gott richtet immerdar
auf Erden, sein Auge schläft und schlummert nicht; er wird ge⸗
recht erfunden werden, auch wenn der Mensch ihm widerspricht.
Etliche Beispiele mögen das dartun.

Ein Mann zündete sein altes Haus an, um an dessen Stelle
ein schöneres und besseres aufzubauen. Fast wäre dabei sein ein⸗
ziges Kind in den Flammen umgekommen. Niemand konnte als
Brandstifter ermittelt werden. Aber der Missetäter blieb nicht
ungestraft. Bald nach dem Brand wurde er schwermütig und
nach jahrelangem Leben voll innerer und äußerer Pein erhängte
er sich. In seiner Tasche fand man einen Zettel, auf dem er das
böse Werk, durch welches sein Leben vernichtet worden war, ein⸗
gestand.

Desselben Verbrechens machte ein anderer sich schuldig.
Dabei verstand er es vortrefflich, nicht nur jede eigene Schuld zu
leugnen, sondern auch große Klage über das Unglück zu erheben,
in das ein böser Mensch ihn gestürzt habe. Doch wer ihn genauer
kannte, traute ihm nicht mehr. Im Frühjahr darauf genoß er
mit seinem neukonfirmierten Sohn das heilige Abendmahl. Am
Nachmittag desselben Tages besah er sich sein neuaufgerichtetes
Haus, glitt aber auf einem Brett in der Höhe aus, stürzte ab und
war sofort tot.

Ein alter Krieger aus der Zeit Napoleons I. fiel durch sein
düsteres und finsteres Wesen auf. So oft er zum heiligen Abend⸗
mahl ging, konnte er nur die Hostie genießen. Beim Darreichen des
Weins fing er an so stark zu zittern, daß er diesen nicht zu trinken
vermochte. Sein Pfarrer bemühte sich ernstlich um den Mann
und ermunterte ihn wiederholt zu einem offenen Geständnis,
damit er sein Gewissen erleichtere und zur Ruhe gelange. Aber
der Mann konnte es nicht über sich bringen, ein Bekenntnis ab⸗
zulegen. Als er gestorben war, erfuhr man von der Witwe den
tieferen Grund. Der Mann hatte sich in Schlesien bei der Er⸗
mordung eines Pfarrers beteiligt und nachher mit seinen Kame⸗
raden in freblem Mut aus dem Abendmahlskelch den vorgefunde⸗
nen Wein getrunken.

Königlicher Sinn.

Als Karl III. von Spanien auf seinem Sterbebette lag, fragte
ihn der Patriarch von Indien, ob er nun auch allen seinen Fein⸗
den verzeihen wolle. Der sterbende Monarch antwortete: „Wie
durfte ich bis zu meinem Tode damit warten? Ich habe ihnen
allen gleich vergeben, als sie mich beleidigten!“ — Bist du, lieber
Leser, auch so versöhnlich gesinnt?

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