Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 17. Juli 1906, Seite 239

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gemeindeglied · Gemeindeglied 10

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Weise, Prediger und Lehrer ausbilden zu helfen, daß die eigene
Gemeinde ganz oder teilweise die Versorgung solcher Schüler
übernimmt, deren Eltern nicht im stande sind, die Kosten selbst
zu tragen. Und das ist vielfach der Fall bei Pastoren und Leh⸗
rern, deren Gehalt oft nur gerade ausreicht für die nötigen
Lebensbedürfnisse der Familie.
dem Seelsorger oder Lehrer abgenommen, wenn die Gemeinde
für die Unterstützung des Sohnes auf der Anstalt Sorge trägt.
Es ist aber auch die Pflicht der Gemeinden, in solcher Weise für
die Ausbildung von Predigern und Lehrern zu sorgen. Nur da⸗
durch, daß kirchliche Lehranstalten errichtet und erhalten und
Schüler und Studenten dann auf diese Prophetenschulen gesandt
werden, können sie für sich und ihre Kinder Prediger und Lehrer
gewinnen. Das erkennen auch viele unserer Gemeinden lebendig
und pflegen nicht nur ihre Anstalten, sondern unterstützen auch
jahraus, jahrein arme Schüler und Studenten auf ihnen. Auch
gibt es eine ganze Anzahl einzelner Christen im Kreise unserer
Synode, die alljährlich namhafte Summen für die Unterstützung
solcher Studierenden hergeben und öfters die Kosten des fünf⸗
bis neunjährigen Studiums eines armen Studenten ganz allein
tragen. Wir wissen von solchen Beispielen. Aber es gibt auch
Gemeinden, die schon jahrelang von unserer Synode kirchlich

bedient werden, aus deren Mitte noch kein einziger Prediger oder

Lehrer hervorgegangen ist und die kaum willig sind, für die
Anstalten unserer Kirche und für arme Schüler auf ihnen etwas
zu tun, obwohl sie dazu im stande wären. Das zeugt von keiner
rechten Dankbarkeit gegen die ihnen zu teil werdende Predigt des
lauteren Evangeliums. L. F.

Ein Vermächtnis im Betrage von §5300.00 hat der verstor⸗
bene J. D. L. Gohn aus P. Hallerbergs Gemeinde in Quincy, Ill.,
unserer Synode hinterlassen und damit gezeigt, daß er auch bei
der Abfassung seines Testaments der Kirche und ihrer Werke
gedacht hat. Dieses Vermächtnis ist vor kurzem dem Kassierer
unserer Allgemeinen Synode ausbezahlt worden und ist für fol⸗
gende Zwecke bestimmt: §100.00 für arme Schüler und Stu⸗
denten, §100.00 für das Waisenhaus in Addison, Ill., 550.00
für Innere Mission im Westen, §525.00 für Negermission und
525.00 für Judenmission. L. F.

Die Gaben für unsere notleidenden Glaubensgenossen in
San Francisco und Umgegend sind so reichlich geflossen, daß, wie
Präses Bernthal an anderer Stelle der heutigen Nummer mitteilt,

der größten Not abgeholfen ist und die Kollekten eingestellt wer⸗

den können. Sollten jedoch noch einzelne Gemeinden eine Kollekte
angesagt haben und sie gerade Brüdern an der Pacificküste zu⸗
wenden wollen, so erinnern wir an das Bittgesuch um Hilfe bei
einem Kirchbau, das aus Eureka, Cal., gekommen und in No. 13
des „Lutheraner“ veröffentlicht worden ist. Der Abdruck des⸗
selben mußte notgedrungen etwas verzögert werden, und der Mis⸗
sionar von Eureka schreibt uns unter dem 21. Juni: „Gerade jetzt
hat sich die kirchliche Lage in der Stadt Eureka vorteilhaft ver⸗
ändert. Noch nie war der Besuch der Gottesdienste so gut, noch nie
waren die Einnahmen an Kollekten und Beiträgen für die Mission
so hoch. Allem Anschein nach kommen bald die Verhandlungen
bezüglich des Baus einer Eisenbahn nach Eureka zum Abschluß.
Darauf warten schon die Landspekulanten, um den Preis der Bau⸗
plätze noch in die Höhe zu treiben. Die Bevölkerung der Stadt
ist erstaunlich im Zunehmen begriffen; aus San Francisco sind
biele Flüchtlinge angelangt, darunter auch einige Glaubens⸗
brüder.“ — Für die Notleidenden waren bis zum 4. Juli in San
Francisco § 15,500.00 eingetroffen. Der Schaden am Kirchen⸗
eigentum der einzelnen Gemeinden wird §5000.00 nicht über⸗
Das übrige wird unter die Notleidenden je nach Bedarf
verteilt. Die Unterstützungskommission des Distrikts, die die ein⸗
gehenden Gelder verwaltet, hat sich von Anfang an mit der Unter⸗
stützungskommission unserer Allgemeinen Synode in Verbindung

Welch schwere Sorge wird da

gesetzt und verfährt genau nach den Bestimmungen der Synode,
die für die Unterstützung in solchen Notlagen getroffen worden sind.
Was etwa von den eingesandten Kollekten nicht nötig ist und übrig
bleibt, wird der Kommission der Allgemeinen Synode zur Auf⸗
bewahrung für die nächste große Not überwiesen werden.
L. F.
„Ich bin jetzt 26 Jahre in der Stadt und bin immer in der
Kirche zum Abendmahl gegangen; aber angeschlossen habe

ich mich nicht und jetzt tue ich's auch nicht mehr.“ So erzählte
ein Mann einem Schreiber in der „Wachenden Kirche“, und viele,
die es nicht so offen und deutlich aussprechen, denken und handeln
doch ebenso. Namentlich in größeren Stadtgemeinden finden sich
oft viele, die sich wohl in einer Gemeinde zu Wort und Sakra⸗
ment halten, auch die Lasten der Gemeinde tragen helfen, aber
sich doch nicht der Gemeinde gliedlich anschließen. Oft hat dies
seinen Grund in Mangel an Erkenntnis, oft aber auch in Gleich⸗
gültigkeit und Nachlässigkeit. Tatsächlich gehört jeder zu der
Gemeinde, in der er das Sakrament empfängt, ist ein Glied der⸗
selben. Es gibt keine innigere Gemeinschaft als die Sakraments⸗
gemeinschaft, wie der Apostel sagt: „Ein Brot ist's; so sind wir
biele ein Leib, dieweil wir alle eines Brotes teilhaftig sind“,
1 Kor. 10, 17. Ebenso werden schon die Kinder, die in einer
Gemeinde getauft werden, durch dieses Sakrament der Gemeinde
hinzugefügt, wie es in der Pfingstgeschichte heißt: „Die nun
Petri Wort gerne annahmen, ließen sich taufen und wurden hin⸗
zugetan (zu der Gemeinde) an dem Tage bei dreitausend Seelen“,
Apost. 2, 41. 47. Daß alle, die sich in einer Gemeinde zu Wort
und Sakrament halten, tatsächlich Glieder dieser Gemeinde sind,
zeigt sich auch darin, daß der Prediger der Gemeinde sie in der⸗
selben Weise seelsorgerlich bedient wie diejenigen, die sich gliedlich
der Gemeinde angeschlossen haben, und keinen Unterschied zwischen
beiden macht und machen soll, und ebenso darin, daß die Gemeinde
gegen die einen wie gegen die andern nötigenfalls die Pflicht der
Ermahnung und der Zucht hat und ausüben soll. Trotzdem ist
immer mit ganzent Ernste darauf hinzuwirken, daß alle, die durch
Sakramentsgemeinschaft zu einer Gemeinde gehören, auch glied⸗
lich sich dieser anschließen und nicht bloß die Güter der Gemeinde
genießen, sondern auch die Pflichten derselben übernehmen und
sich am Gemeinderegiment beteiligen. Den Gleichgültigen und
Nachlässigen ist zu sagen, daß es nicht billig und recht ist, daß sie
die Vorteile und Segnungen einer Gemeinde haben und die Ver⸗
pflichtungen auf andere Schultern wälzen. Wenn alle so dächten
und täten, was wollte aus den Gemeinden werden? Deshalb
hat schon vor Jahren der selige D. Walther die schöne und lehr⸗
reiche Schrift verfaßt: „Von der Pflicht der Christen, sich an eine
rechtgläubige Ortsgemeinde gliedlich anzuschließen.“ L. F.

Mit großem Eifer arbeiten die Presbyterianer unter den
Deutschen unsers Landes. Sie würden das sicherlich nicht tun,
wenn sie nicht ein günstiges Feld fänden und Erfolg hätten. Sie
planen jetzt den Bau eines neuen Seminars in Dubuque, Jowa,
das Raum für 150 Studenten enthalten soll, und ihr deutsches
Organ, der „Presbyterianer“, bemerkt: „Wir müssen nie unsern
Hauptzweck aus dem Auge verlieren: deutsche presbyterianische
Prediger heranzubilden.“ In einer andern presbyterianischen
Zeitschrift, Our German Wort, wird auf die wieder beständig
zunehmende deutsche Einwanderung hingewiesen und gezeigt, wie
mit dieser Zunahme auch die Verantwortlichkeit der Kirchen wachse.
Wie viel größer ist das Feld unter den Deutschen unsers Landes
für die lutherische Kirche und wie viel dringender der Ruf,
es zu bebauen! L. F.

Im römischen Unterrichtswesen unsers Landes werden aller⸗
lei Veränderungen geplant. Wir haben schon früher darauf hinge⸗

wiesen, daß die Römischen offenbar mit Absicht ihre große Uni⸗

versität gerade in die Bundeshauptstadt Washington verlegt haben.
Sind sie immer darauf bedacht, die Augen der Welt auf sich zu

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