Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. November 1906, Seite 385

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Danken · Danken 2 · Danken 5 · Güter 11

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Lvangelium, zu verkündigen

denen, dit aus Erden sihen
und wohnen, und allen Hti-
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Volktrn, und
sprachemit groher Atimmt:
Lürchtet Satt, und gebei
ihm dit Ehrt; denn die Stit. N
seines Gerichts ist omimen,
und betet an den, der gemacht
hat Hinumel, und Erde, und
Meer, und dit Wasser-
brumnen. Ossb. Joh. 14, 6.7.

Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Itaaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

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62. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 20. November 1906.

No. 24.

Ein Stündlein Schlafs.

„Es ist um ein Stündlein Schlafs zu tun, so wird's anders werden.“
(Aus einem Briese Luthers an seinen Vater.)

Zieh nur durch die Welt in Pilgerschuh'n,
Trag dein Kreuz mit fröhlichen Gebärden!.
Es ist um ein Stündlein Schlafs zu tun,
So wird's anders werden.

Warum sorgst du, warum klagst du nun

Um die armen Dinge hier auf Erden?

Es ist um ein Stündlein Schlafs zu tun,

So wird's anders werden.

Du wirst bald in JEsu Armen ruhn

Von den Sünden, von den Wehgbeschwerden;

Es ist um ein Stündlein Schlafs zu tun,

So wird's anders werden. J. W. Th.

Unser Dank zu dieser Zeit des irdischen Wohlstandes.

Handel blühen.

Wir leben gegenwärtig in unserm Lande in einer Zeit
irdischen Wohlstandes. Abgesehen von einer Anzahl solcher,
die nie recht zufrieden sind, gibt man ganz allgemein zu, daß
die Vereinigten Staaten sich gegenwärtig einer fast bei⸗
spiellosen „Prosperität“ erfreuen. Unsere Felder haben
reichlich, zum Teil überreichlich, getragen. Gewerbtätigkeit und
Die Arbeiter haben reichliche und lohnende

Beschäftigung. An dieser allgemeinen „Prosperität“ nehmen

auch wir lutherischen Christen teil.

Wir lutherischen Christen wissen auch, woher dieser
irdische Wohlstand kommt. Wir sind in bezug auf
die Frage, wem wir die gegenwärtige „Prosperität“ zu ver⸗
danken haben, durchaus nicht im unklaren. Wir verdanken sie
weder dem „amerikanischen Genie“ und „Unternehmungsgeist“
im allgemeinen, noch einer politischen Partei im besonderen,
sondern dem allein, von welchem alle guten Gaben kommen.
Der große und majestätische und der gütige und barmherzige

Gott, der die Welt und alles, was darinnen ist, erschaffen hat
und noch erhält, der hat es auch dieses Jahr auf unsern Feldern
wachsen lassen und uns Kisten und Kasten gefüllt. Der hat
auch trotz aller Bosheit und Selbstsucht der Menschen, womit
sie fortwährend im Kriege gegeneinander begriffen sind, den
Landfrieden bei uns erhalten, so daß die Bewohner des Landes
ihrer Nahrung nachgehen und Gewerbe und Handel ihren Lauf
haben konnten. Wie in der ganzen Welt, so bleibt auch in
Amerika wahr:

Was sind wir doch, was haben wir

Auf dieser ganzen Erd',

Das uns, o Vater, nicht von dir

Allein gegeben werd'?

Wer hat das schöne Himmelszelt
Hoch über uns gesetzt?

Wer ist es, der uns unser Feld
Mit Tau und Regen netzt?

Wer wärmet uns in Kält' und Frost?
Wer schützt uns vor dem Wind?

Wer macht es, daß man Ol und Most
Zu seinen Zeiten find't?

Wer gibt uns Leben und Geblüt?
Wer hält mit seiner Hand

Den güldnen, edlen, werten Fried'
In unserm Vaterland?

Ach HErr, mein Gott, das kommt von dir,

Und du mußt alles tun. —
Tut er's aber, der große und gütige Gott, so gebührt ihm
auch die Ehre und der Dank!

Es ist aber eine Mahnung zum Dank am Platze. Die
Menschen unterlassen nach ihrem gottentfremdeten Herzen ge⸗
rade Gott gegenüber das Danken. Sonst — unterein⸗
ander — üben sie das Danken. Die Eltern lehren ihre Kinder,
für jede, auch die kleinste Wohltat, die ihnen von Menschen er⸗
wiesen wird, das „Danke“ auszusprechen. Im Verkehr der
Erwachsenen miteinander hören wir überall das „Danke“. Es
gehört das zur guten Sitte. Nun gibt Gott uns Menschen
alles, was wir sind und haben. So sollten alle Menschen

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