Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. November 1906, Seite 391

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ihre Kinder zur lutherischen Kirche anzuhalten, da sie in der
andern Kirche aufgewachsen seien. Vielleicht ließen sie sich
aber aus Gottes Wort schließlich belehren. — Da ich nicht alle
Männer bei meineniersten Besuch zu Hause fand, so mußte ich
mich wieder auf die Beine niachen, um sie womöglich anzutreffen.
Es war gerade keine leichte und angenehme Sache, zu Fuße die
großen Strecken zurückzulegen. Nachdem ich vielleicht schon
meilenweit marschiert war, zeigten die Leute, bei denen ich an—
klopfte und mein Begehren äußerte, mir höflich, wo der nächste
Nachbar wohne. Zudem herrschte sehr unfreundliches Wetter;
fast den ganzen Sonmier hindurch war die Witterung naß und
kalt gewesen, und auch jetzt goß es Tag für Tag in Strömen.
Infolgedessen waren die Landwege stellenweise für den Fuß⸗
gänger beinahe zu schmutzig, und wenn man durch die Wiesen
ging, kam man wohl aus dem Regen in die Traufe, denn der
Boden war so durchweicht und naß, daß man ordentlich darin
watete. Wenn man dazu die häufigen Regenschauer in Be—
tracht zieht, so ist es kein Wunder, daß man manchmal wider
seinen Willen ein kostenfreies Bad kriegte. Aber das muß ein
„Besucher“ ja alles mit in Kauf nehmen, besonders in Neusee—
land zu dieser Jahreszeit. Durch Gottes Gnade bin ich auch
immer frisch und gesund geblieben, und wenn ich auch manch—
mal entmutigt werden wollte, so schenkte Gott mir immer wieder
den nötigen Mut und die erbetene Freudigkeit.

„Am Sonntag hätte ich gern in Waikaka einen Gottes⸗
dienst gehalten. Aber einmal wußte ich kein Lokal zu finden
und dann hatte ich auch nicht die Zeit, die Leute davon in
Kenntnis zu setzen. Ich hielt übrigens meine Aufgabe an die—
sem Orte für gelöst. Sowohl die Anzahl und Größe der Fa—
milien der früheren Lutheraner als auch ihre jetzige Stellung
zu ihrer Mutterkirche oder überhaupt zur Kirche in Erfahrung
zu bringen, hatte ich als meine Aufgabe betrachtet. Nun glaubte
ich genügend darüber unterrichtet zu sein, und so beschloß ich,
am nächsten Tage meine Schritte weiter zu lenken. Pukerau
war mein nächstes Ziel.

„Doch erst noch einige Angaben über Waikaka. Soviel ich
festgestellt habe, sind dort sieben deutsche Familien, alte und
junge Leute. In mehreren Familien sind die Kinder alle schon
erwachsen, in andern sind erwachsene und junge Kinder, in
wieder andern nur junge Kinder. Doch könnten wir nicht alle
als Material für einen etwa zu gründenden Predigtplatz an—
sehen. Besonders die erwachsenen Kinder der Deutschen würden
sich kaum zu uns halten. Entweder sind sie in den englischen
Kirchen oder gar ganz ohne Gottes Wort aufgewachsen. Wie
ich nämlich von verschiedenen Seiten hörte, gehören etliche dieser
Leute auch zu denen, die sich für weise halten und doch zu Nar⸗—
ren geworden sind.

„Am nächsten Tag kam ich nach Pukerau. Dies ist eine
kleine Landstation, neun Meilen von Gore an der Eisenbahn
gelegen. Hier fand ich auch etwa fünf deutsche Familien, die
aber zum Teil ziemlich weit voneinander wohnen. Leider
mußte ich auch hier erfahren und hören, daß die Deutschen
gleichgültig gegen Gottes Wort und ihre Kirche sind, daß sie
sowohl in Gore als auch in Pukerau zum großen Teil über Gott
und sein Wort spotten und, anstatt zur Kirche zu gehen, lieber
Tänze und Saufgelage veranstalten. Ein treuer Christ, der
wie ein Lot unter diesem sicheren Haufen lebt, klagte mir, daß
er und seine Familie viel Spott und Hohn über sich ergehen
lassen müssen, weil sie beten und Gottesdienste im Hause halten.

Während ich zu diesem Manne marschierte, öffneten sich wieder
die Schleusen des Himmiels zu anhaltendem Gusse, so daß ich
ganz durchnäßt bei ihm ankam. Da auch ani folgenden Tage
die Schauer wolkenbruchartig über das ganze Land vom Winde
getrieben hinfuhren, so konnte ich nicht daran denken, weitere
Besuche zu machen. Außerdem gedachte ich meiner auf der
Nordinsel harrenden Predigtplätze. überdies, war meine Mis⸗
sion nicht erreicht? Mit meiner Reise nach denn Süden der
Südinsel bezweckte ich ja hauptsächlich, einen Überblick über
dieses Feld zu gewinnen und festzustellen, ob für unsere luthe—
rische Mission da Aussicht sei. Ein Grund, weshalb ich mich
beeilte, dies Gebiet zu erforschen, war der, daß man behauptete,
die Leute hätten früher Lesegottesdienste gehalten. Dies Ge—
rücht bestätigte sich auch als wahr. Es gab also immer noch
zu hoffen, daß vielleicht noch jemand auf uns wartete. Ein
anderer Grund war der, daß ich hoffte, falls irgendwelche Aus—
sicht auf Erfolg dort unten wäre, so würde die Kommission eher
darauf dringen, daß noch ein Reiseprediger für Neuseeland
berufen werde.

„Was ist nun die Aussicht in Waihola, Pukerau und Wai⸗
kaka? Glänzend ist sie auf keinen Fall. Wenn wir anfangen,
werden es ganz kleine Anfänge sein. Was sind überhaupt die
Aussichten auf der Südinsel? Ich würde nicht wagen, mehr
zu sagen als: Die Aussichten auf der Südinsel sind wohl trübe,
aber es kommt doch auf den Versuch an. Gott will ja, daß
sein Evangelium aller Kreatur gepredigt werde. Er kann auch
hier einen Hunger und Durst nach seinem Worte erwecken.
Wenn die Leute es aber beharrlich von sich weisen, dann sind
wir wenigstens seinem Auftrag nachgekommen: „Prediget das
Evangelium aller Kreatur!' Solange ich aber allein in dem
Missionsgebiet auf Neuseeland stehe, kann kaum jenes Feld in
Angriff genommen werden. Ich müßte das schon Angefangene
vernachlässigen, und der Schaden könnte größer sein als der
Gewinn.

„Nun eilte ich wieder nach Norden. In Christchurch hatte
ich noch einige Kranke zu besuchen und in Ladbrooks einen
Gottesdienst zu halten. Samstagnacht schiffte ich mich auf dem
Dampfer nach Wellington ein, wo ich Sonntagmittag landete.
Abends hielt ich einen Hausgottesdienst, an welchenn eine Fa⸗
milie und etliche ihrer Verwandten sich beteiligten. Am näch⸗
sten Abend hielten wir einen Abendmahlsgottesdienst.

„Endlich, nachdem ich länger als einen Monat abwesend
gewesen war, kam ich wieder einmal heim nach Marton. Ich
verweilte aber nur zwei Tage da, dann mußte ich wieder weiter
reisen. Während meiner Südreise hatte sich nämlich die Arbeit
auf der Nordinsel sehr angehäuft. Außerdem hatte ich P. Bläß
versprochen, am 10. Juni in Pungarehu zu sein, weil er da
seinen Zögling Te Punga, einen jungen Maori, konfirmieren
und taufen wollte. Dieser junge Mann will nämlich auf das
Sentinar und Prediger werden. Zugleich wollte ich bei dieser
Gelegenheit unserm lieben Amtsbruder und seiner Familie
meinen Abschiedsbesuch machen, da er Ende Juni aus unserer
Mitte zu scheiden gedenkt. Ich verlebte mehrere schöne Tage
auf der Missionsstation. Von Pungarehn ging ich zurück nach
New Plymouth, wo ich im Hospital ein paar Krankenbesuche
machte. Vielleicht gelingt es mir, in dieser Stadt noch einen
Predigtplatz zu gründen; doch läßt sich das noch nicht bestimmt
sagen. Dann reiste ich wieder weiter nach Inglewood. Hier
besuchte ich alle Glieder der dortigen Gemeinde. Am Samstag

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