Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. November 1906, Seite 392

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Union 2 · Papſttum 12

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E 2 utheraned

hielt ich deutschen Abendmahlsgottesdienst, am Sonntagnach⸗
mittag predigte ich in englischer Sprache in der Landschule bei
Inglewood und am Abend in Waitui, dreizehn Meilen entfernt.
Ein Gemeindeglied fährt mich hin und zurück. Am folgenden
Dienstag amtierte ich in Waitotara und am Sonntag darauf

in Wanganui, an welchen Plätzen ich auch Kranken das Sakra⸗

ment austeilte und etliche Besuche machte. Auch in diesem
Monat war P. Teyler so freundlich, mich am zweiten Pfingst⸗
tag in Wanganui zu vertreten. Seine Gemeinde gibt ihm vier
Sonntage im Jahr frei für die Missionsarbeit, und er kann
auch die zweiten Feiertage der Mission widmen. Da sich, wie
gesagt, die Arbeit Jehr angehäuft hatte, ist er auch Ende Juni
für mich nach Utiku und Mangaweka gereist, um diese Predigt⸗
plätze mit Wort und Sakrament zu versehen.“

Wir haben unsern Lesern so ausführliche Mitteilungen
aus den Berichten P. Hassolds gemacht, der in drei Monaten
2253 Meilen gereist ist, damit sie einen Einblick in die Neusee⸗
länder Verhältnisse gewinnen und auch diese Mission mit ihrer
Fürbitte begleiten und mit ihren Gaben bedenken. Dem SErrn

der Kirche sei auch dieses Missionsfeld befohlen! L. F.
Zur kirchlichen Chronik.
Amerika.

Die Luther⸗Liga hat kürzlich zu Canton, O., ihre siebente
Versammlung abgehalten. Sie setzt sich zusammen aus jüngeren
Lutheranern besonders aus dem Generalkonzil und der General⸗
synode, nimmt aber Glieder aus irgend einer lutherischen Synode
auf. Ihr Zweck ist, ihre Glieder bei der lutherischen Kirche
zu erhalten, den lutherischen Namen bekannt zu machen und
womöglich einmal die in verschiedene Synoden und Körper⸗
schaften getrennten Lutheraner unsers Landes zu vereinigen. An
Begeisterung hat es nicht gefehlt; schon vorher waren überallhin
an die lutherischen Jugendvereine Einladungen ergangen, durch
Delegaten die Versammlung zu beschicken, die kirchlichen Blätter
wurden ersucht, die Versammlung bekannt zu geben, gute Redner
wurden zu Vorträgen bestimmt, Chöre tvurden eingeübt, am Refor⸗
mationsfest fand eine große Massenversammlung statt ꝛc. Die
Liga ist ein kirchlicher Verein und will ein solcher sein. Er
ist aber leider ein durch und durch unionistischer Verein,
vor dem unsere jungen Leute gewarnt werden müssen. über die
großen Verschiedenheiten in der Lehre und in der Praxis, die
zwischen den verschiedenen lutherischen Körperschaften unsers Lan⸗
des bestehen, setzt sich die Luther⸗Liga hinweg und achtet sie gering.
Der Name lutherisch soll alles tun, mag das Bekenntnis
auch noch so verschieden sein. Wie aber eine Synode nur mit
solchen Synoden sich zusammenschließen und kirchliche Werke trei⸗
ben kann, die mit ihr einig sind in der Lehre, so können auch
Jugendvereine nur mit solchen gemeinsame Sache machen und
kirchliche Zwecke verfolgen, die wirklich ihres Glaubens und Be⸗
kenntnisses sind. Deshalb haben auch die größeren Jugendvereini⸗
gungen innerhalb unserer Synode und der ganzen Synodalkonfe⸗
renz sich von der Luther-Liga mit Recht ferngehalten. Vier
derselben haben jedoch die Synodalkonferenz bei ihrer letzten Ver⸗
sammlung in Chicago ersucht, die Sache der Pflege der konfirmier⸗
ten Jugend zum Gegenstand besonderer Beratung zu machen.
Die Synodalkonferenz konnte sich damit schon aus Mangel an
Zeit nicht befassen, hat aber die Angelegenheit an ihre einzelnen
Synoden und Gemeinden zur Besprechung verwiesen. Die Sache
ist ganz gewiß sorgfältiger und eingehender Erwägung wert.

L. F.

Die Ohiosynode zählt, wie ihre „Luth. Kirchenzeitung“ mit⸗
teilt, gegenwärtig 547 Pastoren, 20 mehr als im Vorjahre, 705
Gemeinden, 21 mehr als im Vorjahre, und 125 Missionsstationen,
13 mehr als im Vorjahre. Die Zahl der kommunizierenden Glie⸗
der beträgt 106,411, eine Zunahme von 3396, die Zahl der Ge⸗
meindeschulen 279, 18 mehr als im Vorjahre, die Zahl der
Schulkinder darin 9664, 786 mehr als im Vorjahre, die Zahl der
Gemeindeschullehrer 91, eine Abnahme von 7. Die Kollekten
der Gemeinden für auswärtige Zwecke beliefen sich auf 588,346;
davon fielen §33,808 auf die Allgemeine Kasse, aus der die An⸗
stalten erhalten werden, und §17,488 auf Innere Mission. Im
Durchschnitt gab jeder Kommunikant 83 Cents für auswärtige
Zwecke. An Pfarrgehalt im eigenen Gemeindehaushalt brach⸗
ten die Gemeinden §5224,404 auf, 526,262 mehr als im Vor⸗
jahre. Dazu bemerkt die „Kirchenzeitung“: „So erfreulich das
ist, so wahr ist's aber auch, daß noch eine große Anzahl von Ge⸗
meinden, deren Glieder während der letzten fünfzehn bis zwanzig
Jahre an irdischen Gütern wohlhabend, ja reich geworden sind,
heute noch ihrem Pastor denselben Gehalt zahlen, den sie vor
fünfzehn bis zwanzig Jahren zahlten, obwohl die Preise für
Lebensmittel ꝛc. um mehr als ein Drittel seit jener Zeit gestiegen
sind. Gar manche unserer Gemeinden sollten die Gehaltsfrage
einmal ernstlich in Erwägung ziehen und sich prüfen, ob sie in
diesem Stück das tun, was vor Gott recht ist.“ L. F.

Die größte amerikanische Heidenmissionsgesellschaft, „The
American Board of Commissioners for Forcign Missions“,
feiert in diesem Jahre ihr hundertjähriges Bestehen, wie die
lutherische Heidenmission in Indien im Juli das Fest ihres zwei⸗
hundertjährigen Bestehens begangen hat. Die amerikanische Ge⸗
sellschaft, gewöhnlich kurz The American Board'“ genannt, wurde
im Sommer 1806 von 5 Studenten gegründet, die alle selbst be⸗
reit waren, zu den Heiden zu gehen. Der Gründungsort war
eine Stätte auf freiem Felde in Massachusetts, die jetzt durch ein
Marmordenkmal bezeichnet ist mit der Inschrift: The Birthplace
of American Foreign Missions.“ Aus dem geringen Anfang ist
im Laufe der Zeit eine große Gesellschaft geworden, die Hunderte
von Heidenmissionaren ausgesandt hat und alljährlich große Sum⸗
men für die Heidenmission verwaltet. Sie steht jetzt unter der
Leitung der Kongregationalistenkirche und vertritt darum nicht die
ganze lautere Wahrheit des Wortes Gottes. Schon seit dem
Frühjahr sind an den verschiedensten Orten Festversammlungen
abgehalten worden; die Hauptfeier findet in diesen Tagen in der
Stadt New Hork statt. L. F.

Ausland. ö

über den Peterspfennig, der unter den Katholiken der ganzen
Welt gesammelt wird und aus dem die Ausgaben des päpstlichen
Hofes bestritten werden, hat der römische Priester Mehler in
Regensburg kürzlich ein Büchlein geschrieben. Darin behauptet
er, daß „kein anderes Almosen so gut angewendet und Gott dem
HErrn so wohlgefällig ist wie der Peterspfennig“, stellt aber zu⸗
gleich fest, was freilich schon wiederholt bekannt geworden ist, daß
diese Kollekte in den letzten Jahren „unglaublich“ zurückgegan⸗
gen ist. Der Haushalt des Papstes bedarf nach Mehlers Be⸗
rechnung jährlich §1,500,000, welche Summe allerdings nicht auf
eine allzu einfache Lebensweise schließen läßt. Davon sind jedoch
nur §5200,000 durch Zinsen von den päpstlichen Kapitalien gedeckt,
das übrige muß durch den Peterspfennig aufgebracht werden; aber
die Summie will nicht eingehen. Das hat, wie Mehler hervorhebt,
verschiedene Gründe. Aus Amerika und aus Spanien haben die
großen Spenden seit dem spanisch-amerikanischen Kriege aufge⸗
hört. Aus Ssterreich kommen wohl größere Beiträge vom Kaiser
und von den Kirchenfürsten, aber die Gaben aus. dem Volke sind
gering infolge der Los-von-Rom⸗-Bewegung. In Italien steht es
ähnlich. Frankreich hat früher immer am meisten gegeben; aber

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