Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 18. Dezember 1906, Seite 422

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

42²

TutberanerS

ewigen Schaden gereicht. Wenn wir dann erkennen — und wir
wollen es ja mit Freuden erkennen —, daß wir ganz von unserm
lieben himmlischen Vater abhängig sind und ihm alles zu ver⸗
danken haben, so sollen wir uns ja billig freuen und uns willig
zeigen, wenn der große Gott uns würdigt, auch etwas für sein
Reich tun zu dürfen, wenn wir etwas von dem, was er uns be⸗
schert hat, ihm wiedergeben können. Ein „Lutheraner.⸗Leser.“
Zwei Bekanntmachungen finden sich unter den Anzeigen der
heutigen Nummer, auf die wir an dieser Stelle noch besonders
hinweisen, weil sie zu denken geben. Beide sind Bitten, doch die
Familien, die aus unsern Gemeinden an andere Orte wegziehen,
nicht bloß an unsere Gemeinden an den neuen Wohnorten zu
weisen, sondern auch ihre Namen und Adressen den Pastoren der
betreffenden Gemeinden oder einem Gliede einer Missionskom⸗
mission mitzuteilen. Die eine Bitte kommt aus dem Osten unsers
Landes, aus dem Staate New Jersey, die andere betrifft den
Westen, besonders den riesigen kanadischen Nordwesten, in dem
wir gegenwärtig ein so großes und dabei so aussichtsvolles Mis⸗
sionsfeld haben, wie kaum ein zweites im Kreise unserer Synode.
Daß solche Bitten immer wieder laut werden müssen, zeigt, daß
die eigentlich so selbstverständliche Sache und naheliegende Pflicht
vielfach unterlassen wird. Wie viele, viele Seelen sind dadurch,
daß sie in eine andere Gegend zogen und dort nicht aufgesucht
werden konnten, unserer Kirche verloren gegangen und entweder
unter falsche Lutheraner und Sekten geraten, oder ganz dem kirch⸗
losen und ungläubigen Wesen anheimgefallen. Unsere Missionare
und Reiseprediger wissen davon zu erzählen. Alle Pastoren sollten
es sich deshalb zur Pflicht machen, so oft Glieder ihrer Gemeinden
verziehen, diese zu ermahnen, doch auch am neuen Wohnort ihrer
Kirche treu zu bleiben, ihnen ein Zeugnis mitgeben und den Amts⸗
bruder am andern Orte benachrichtigen. Da es aber häufig vor⸗
kommt, daß der Pastor erst von dem Wegzug einer Familie hört,
wenn dieser schon bewerkstelligt ist, so sollten auch alle Gemeinde⸗
glieder in diesem Stücke ihrer Christenpflicht warten und den
Wegziehenden ein Wort der Mahnung mit auf den Weg geben,
sich auch die geringe Mühe nicht verdrießen lassen, an den Pastor
oder Reiseprediger des betreffenden Ortes zu schreiben und ihn
auf die neuen Ankömmlinge aufmerksam zu machen. Gerade
deshalb ist auch in unserm Kalender ein Verzeichnis der Gemein⸗
den und Predigtplätze unserer Synode nach Staaten, Counties
und Towns gegeben und ein Verzeichnis aller Pastoren der Syno⸗
dalkonferenz nach den Postämtern. Jeder, der in diesem Stücke
mithilft, befördert das Werk der Mission. Das Gesagte gilt auch
besonders in bezug auf die Jünglinge und Jungfrauen, die jahr⸗
aus, jahrein vom Lande oder von kleineren Städten in die größeren
Städte ziehen, um dort Arbeit und Dienst zu suchen. Da können
gerade Jünglinge und Jungfrauen ihren gleichalterigen Glaubens⸗
genossen die schätzenswerteste Hilfe leisten und diese vor den man⸗
cherlei Gefahren und Versuchungen des Stadtlebens schützen und
bewahren, sie bei Kirche und Gemeinde erhalten helfen. Es ist
erfreulich, daß gerade diesem Punkte die in der Walther-Liga
verbundenen Jugendvereine in unsern Kreisen besondere Auf⸗
merksamkeit schenken. L. F.

Wie nötig es ist, daß alle Gemeindeglieder, die von weg⸗
ziehenden und weggezogenen lutherischen Familien wissen, mit⸗
helfen, daß diese wieder kirchlich versorgt werden, und zwar
schnell, ohne Zögern, mag ein Vorfall zeigen aus unserer eigenen
Beobachtung. Vor längerer Zeit waren eine Anzahl Familien
aus einer unserer Gemeinden in einen andern Staat gezogen.
Ihr bisheriger Pastor bediente sie noch, so gut es ging, aber der
Ort war abgelegen, im ganzen County steht kein Prediger unserer
Shynode, und ohne daß der Pastor es wußte, hatte ein Prediger
einer andersgläubigen Synode sich diesen Leuten angeboten. Dies

erfuhr ein lutherisches Dienstmädchen hier in St. Louis, das unter
den Weggezogenen Freunde oder Verwandte hatte. Sie sucht
einen unserer Stadtmissionare auf, den sie auf einem Missions⸗
feste gehört hat, teilt ihm die Sachlage mit und bemerkt auch, daß
große Gefahr im Verzuge liege; schon nächste Woche solle dort
von dem andersgläubigen Pastor eine Gemeinde gegründet werden.
Der Stadtmissionar teilt dies uns sofort mit, wir schreiben un⸗
verzüglich an einen Pastor unserer Synode, der nach unserer Ver⸗
mutung dem abgelegenen Orte am nächsten wohnt, und bitten
ihn, diese Leute doch schnell aufzusuchen. Dieser Pastor ist abge⸗
halten, schickt aber unsern Brief weiter an einen Amtsbruder, der
auch so schnell als möglich hinreist und glücklicherweise nicht zu
spät kommt. Den Leuten wird regelmäßige Bedienung zugesagt,
eine Zeitlang wechseln die nächstliegenden Pastoren ab in der
Versorgung dieses Postens, und heute, nach noch nicht einem Jahre,
ist ein eigener Pastor für jenen Posten berufen, die Leute sind
unserer Kirche erhalten, ein neuer Missionsposten ist gegründet
worden dank der treuen Pflichterfüllung jenes lutherischen Dienst⸗
mädchens. Und das hat sich nicht im „wilden Westen“ zugetragen,
sondern in dem von unserer Synode so dicht besetzten Staate Illi⸗
nois. So dürfte diese Erinnerung für alle Teile unserer Synode
angebracht sein. L. F.

Lutherische Akademie in Wittenberg, Wis. Aus der offiziellen
Anzeige in den Spalten des „Lutheraner“ ist diese Schule gewiß
vielen unserer lieben Mitchristen schon bekannt. Doch dürfte es
erwünscht erscheinen, daß auch einmal an dieser Stelle etwas über
sie berichtet wird. So gering auch im Jahre 1901 der Anfang
dieser Schule war, so hat doch die Schülerzahl beständig zuge⸗
nonimen. Gegenwärtig beträgt sie rund 100, 47 Jünglinge und
53 Jungfrauen. Im Vorbereitungskursus befinden sich 12 Jüng⸗
linge, welche sich später, will's Gott, dem Dienste des HErrn in
Kirche oder Schule widmen wollen. Und auch die andern, die
sich für das Geschäftsleben ausbilden lassen, werden mit Gottes
Hilfe ein Segen für Kirche und Staat werden. Sie stehen ja
alle täglich unter dem Schalle des Wortes Gottes, das nie leer
zurückkommt. Unsere Akademie sei daher allen christlichen Eltern
aufs neue herzlich empfohlen. Der Wintertermin beginnt am
2. Januar 1907. Man lasse sich einen Katalog schicken und
wende sich um weitere Auskunft an den Prinzipal der Anstalt,
Prof. E. J. Onstad. O. L.

In einer täglichen Zeitung einer Stadt Michigans wurde
ein Brief von einem Gemeindeglied veröffentlicht, der in folgende
zu Herzen gehende Klage über die Zustände in seiner Kirche aus⸗
bricht: „Unsere Kanzel ist entweiht durch die Predigt von der
neuen Lehre“ (new thought'), welche mit dem Plan der Erlösung
gänzlich bricht und aus dem Christentum eine Entwicklung (evo-
lution) macht. Uns wird jede Woche gepredigt von der Göttlich⸗
keit der Menschheit und von dem Menschen IEsus. Uns wird
gesagt, daß die Geschichte von der Geburt Christi eine Fabel sei,
welche im Grunde genommen unsern hochgelobten Heiland zu
einem unehelichen Sohn eines gefallenen Weibes machen soll.
Ich habe von der Kanzel gehört, daß Reue über die Sünde nicht
nötig sei; Ablassen von Sünde und Rechttun sei alles, was Gott
verlange; der Vergebung der Sünde wurde gänzlich geschwiegen;
Christus fordere nirgends in der Schrift, daß seine Jünger etwas
glauben sollten, sondern nur Werke. Die Kraft und das Werk
des Heiligen Geistes werden ignoriert. . .. Vierzig Jahre lang
habe ich in dieser Kirche nach allen Seiten hin gedient, aber ich
kann es nicht länger aushalten und habe mich nun geweigert,
länger zu helfen oder zuzuhören. Gibt es denn keinen Schutz
für junge Christen gegen solche seelenverderblichen Lehren? Schla⸗
fen denn die Kirchen und Gemeinschaften, daß sie in ihren Grenzen
mit solchen Feinden Christi liebäugeln?“ So weit die Klage.
Wie viele Christen, die sonntäglich in den Sektenkirchen mit dem

English translation

Not yet translated.