Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. November 1911, Seite 384

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AUnd ich sahr tinen Engel
sliegen mitten durch den
Himimiel, der hatte ein cwig
Cuangelium, zu nerkiindigen

denen, die auf Erden sißen
und wohnen, und allen Hei-
den, und Stschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mil groher Stimmie:
Fürchtei Golt, und gebet
ilun dit Chee; deun die Zeit
seines Serichis ist hommen,
und betel au den, der gemacht
hat Hinunel, und Erde, und
AMter, und die Wasser⸗

brunnen. Ofib. Joh. 14, 6.7.
H•— —

NTES.

—

HZerausgegeben von der Zeutschen Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

67. Jahrgang.

Himmelssehnsucht.

Ja heimwärts möcht' ich ziehen,
Zu jenen sel'gen Au'n,

Am Thron des Lammes tnieen,
Sein heilig Antlitz schaun,
Der mir durch seine Wunden
Das ew'ge Leben gibt,

Den meine Seele liebt,

In dem sie Heil gefunden.

Jerusalem, mein Sehnen,

Wann zieh' ich in dir ein,
Wann werd' ich sein bei denen
In Kleidern weiß und rein?
Wohl find' ich hier auf Erden
Manch reiche Freudenstund',
Doch stets sagt Herz und Mund:
Heimgehen, selig werden!

Heimgehen, selig werden —
O wunderbares Wort!
Forteilen von der Erden
Und ewig ruhen dort,

Wo ich den Heiland sehe,
Der mich erlöset hat,

Und in der heil'gen Stadt
In seinem Lichte stehe.

Das Letzte.
Offenb. 21, 1—7.

Wir stehen am Ende des Kirchenjahres. Alle Heilstaten
Gottes sind euch gezeigt, alle göttliche Lehre ist euch gegeben,
Leser, daß ihr glauben und selig werden könnt. Laßt mich
jetzt vorstellen das Letzte.

Nachdem der Apostel Johannes im Geist in Bildern die
Geschichte der christlichen Kirche auf Erden gesehen hatte, sah
er nun das Letzte: das Ziel, das, was nach der Auferstehung
von den Toten und nach dem Jüngsten Gericht sein wird.

Davon schreibt er zuerst: „Und ich sah einen neuen Him⸗
mel und eine neue Erde. Denn der erste Himmel und die
erste Erde verging, und das Meer ist nicht mehr.“ Damit redet
der Apostel von dem Wohnort, dem ewigen Wohnort der
erlösten Gottesgemeinde. Ein neuer Himmel über einer neuen
Erde. Beschreiben kann ich das nicht. Denn was kein Auge
gesehen und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz

St. Louis, Mo., den 28. November 1911.

No. 24.

gekommen ist, das hat Gott bereitet denen, die ihn lieben.
Als Kinder sangen wir:

Verlasse die Erde, die Heimat zu sehn,

Die Heimat der Seele so herrlich, so schön!

Jerusalem droben, aus Golde erbaut,

Ist dieses die Heimat der Seele, der Braut?

Ja, ja, ja, ja, dieses allein

Kann Ruh'platz und Heimat der Seele nur sein.

Weiter schreibt der Apostel: „Und ich, Johannes, sah die
heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel
herabfahren, zubereitet als eine geschmückte Braut ihrem
Mann.“ Das ist der Einzug der erlösten Gottesgemeinde
in ihren ewigen Wohnort. „Die heilige Stadt, das neue Jeru⸗
salem“, ist die erlöste Gottesgemeinde, die eine heilige christ⸗
liche Kirche, die Gemeinde der Heiligen, wie sie nach dem Ende
der Tage sich darstellen wird: alle in eins versammelt, gerei⸗
nigt und geschieden von allen Heuchlern und Gottlosen. Aber
daß Johannes sie sah „von Gott aus dem Himmel herab⸗
fahren“, was ist das? Sie kommt von dem Jüngsten Gericht,
aus welchem sie gerechtfertigt hervorgegangen ist. Da hatte
sie vor Gott gestanden, zur Rechten IEsu, in den Wolken des
Himmels. Von da fährt sie herab:

Mit Jubelklang, mit Instrumenten schön,
Auf Chören ohne Zahl,

Daß von dem Klang und von dem süßen Ton
Erbebt der Freudensaal;

Mit hunderttausend Zungen,

Mit Stimmen noch viel mehr,

Wie von Anfang gesungen

Das himmelische Heer.

Und sie ist „zubereitet als eine geschmückte Braut ihrem Mann“.
Sie ist erwacht nach seinem Bilde. Alle Sünde ist abgetan.
Sie ist vollkommen heilig und gerecht. Auch dem Leibe nach
ist sie ähnlich dem verklärten Leibe IEsu Christi, geistlich, himm⸗
lisch, unverweslich, ewig.

Weiter schreibt der Apostel: „Und hörete eine große
Stimme von dem Stuhl: Siehe da, eine Hütte Gottes bei den

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