Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. November 1911, Seite 401

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Der „Tutheraned

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Sterben helfen.

Ja, kann man das? Muß nicht jeder den schweren Weg
durchs finstere Tal allein gehen? Ja freilich, aber doch ist's
wichtig und kann der armen Seele das Scheiden leichter oder
schwer, sehr schwer machen, wie die Lieben sich verhalten, die um
das Sterbebett stehen; ich hab's erfahren.

Auf dem Totenbette lag ein zartes junges Mädchen; sie
schien ein Liebling des Glückes, für den Sonnenschein geboren,
und doch mußte sie so früh dahinwelken. Ein jahrelanges Siech⸗
tum, das keiner Kunst der Arzte wich, hatte die Lebenskraft ver⸗
zehrt — aber die Seele geläutert. Und doch wollte die Natur
ihr Recht haben, der Tod stand vor Augen, und das junge Leben
sträubte sich dagegen. Aber bald war es überwunden. Mutig
und ergeben schickte die Seele sich an zum letzten Kampf und
Strauß. „Bald ist's überwunden, nur noch ein schwerer Sprung
— und ich bin oben“, flüsterten die Lippen, und bittend an die
pflegende Schwester gewandt: „Hilf mir den schweren Sprung
machen!“ Und sie konnte, sie durfte helfen! Gott gab es ihr
ins Herz. Keine Tränen, keine Unruhe störten das Einschlafen
der müden Seele. Die Schwester hielt die Hand der Sterbenden,
sie sang leise und langsam unsere teuren, innigen Glaubens⸗ und
Sterbenslieder — da legte sich auch die Angst der Sterbenden.
Und die Schwester sang fort, ein Lied nach dem andern, immer
leiser, immer sanfter, bis sie zu dem Verse der Himmelssehn⸗
sucht kam:

Paradies, Paradies,

Wie ist deine Frucht so süß!

Unter deinen Lebensbäumen

Wird's uns sein, als ob wir träumen.
Bring uns, HErr, ins Paradies!

Da glitt das Zucken des Todes über der Sterbenden fried⸗
liches Antlitz, um alsbald dem seligsten Lächeln der Freiheit Platz
zu machen. Arzt und Pflegerinnen kamen — niemand hatte das
Ende bemerkt, so still und friedlich war's gewesen! Den schweren
Sprung hatte Gott leicht gemacht, unter sanften Liederweisen war
die Seele friedvoll heimgegangen.

Darum nur an Sterbebetten kein lautes Jammern, kein
Reden, das die scheidende Seele beschwert. Das ist keine Liebe,
das ist Selbstsucht, die den Sterbenden halten möchte in diesem
bösen Leben; und wem das erlöschende Leben wirklich teurer als
sein eigenes ist, dem wird es die Liebe ins Herz geben, den eigenen
Schmerz hintanzusetzen und dem Scheidenden „sterben zu helfen“.

Nur zwei.

Nur zwei Klassen gab es in den Tagen Noahs: diejenigen
Menschen, die sich innerhalb der Arche befanden, und die, welche
draußen waren; und zwei Klassen in dem Netze des Evangeliums:
die guten Fische und die faulen; und zwei Klassen in dem Gleich⸗
nis von den zehn Jungfrauen: die klugen und die törichten; und
zwei Klassen in dem Berichte über den Gerichtstag: die Schafe
und die Böcke; nur zwei Seiten des Thrones: die rechte und die
linke; zwei, nur zwei Orte, wenn der letzte und unveränderliche
Richterspruch getan ist: Himmel und Hölle.

t— d ——— D———
Todesanzeige.

Am 14. Oktober verschied im Glauben an seinen Heiland
Lehrer em. Theodor Friedrich Wichmann. Er war ge⸗
boren am 27. Dezember 1856 in Cincinnati, O., wo sein Vater
als Pastor stand. Im Jahre 1870 trat er in unser Gymnasium

zu Fort Wahne ein, mußte aber die Anstalt nach halbvollendetem
Gymnasfialkursus eines Augenleidens wegen verlassen und sein
Studium anderthalb Jahre lang unterbrechen. Nachdem er darauf
eine Zeitlang als provisorisch angestellter Lehrer tätig gewesen
war und dann vor einer Kommission sein Examen bestanden hatte,
folgte er im Jahre 1878 einem Beruf an die Schule der Gemeinde
in Farmers Retreat, Ind., der er vier Jahre lang vorstand. Hier
fand er auch seine treue Lebensgefährtin, Jungfrau Sophia Greive.
Sein zweiter Wirkungskreis war White Creek, Ind., wo er dritt⸗
halb Jahre an der Gemeindeschule wirkte. Sein drittes und
letztes Arbeitsfeld war Freistadt, Wis. Hier diente er seinem
HErrn fast siebzehn Jahre lang mit großer Treue und unter
reichem Segen. Nicht wenige seiner Schüler arbeiten jetzt im
Weinberge des HErrn als Lehrer und Pastoren. — Im Jahre
1900 sah er sich durch ein schweres und anhaltendes Nerven⸗
leiden genötigt, das ihm so liebgewordene Lehreramt niederzu⸗
legen, worauf er zuerst nach Cedarburg und später nach Milwaukee
übersiedelte. Groß war das Leiden, das ihm sein Gott aufgelegt
hatte, groß aber auch die Geduld und christliche Ergebung, die er
ihm geschenkt hat. Von seinem Glauben zeugt sein selbstgewählter
Leichentext, 2 Tim. 1. 9. 10. Am 18. Oktober wurde seine sterb⸗
liche Hülle christlich zur Erde bestattet. P. C. F. Dietz von der
Immanuelsgemeinde zu Milwaukee predigte über vorgenannten
Text. Die Lehrer von Milwaukee sangen ein passendes Chorstück;
Lehrer trugen auch die Leiche. Die Gemeinde zu Freistadt war
durch den Vorstand vertreten. Außer der trauernden Witwe
hinterläßt der Entschlafene zehn Kinder, von denen drei noch
unerwachsen sind. Sein Alter hat er gebracht auf 54 Jahre,
9 Monate und 17 Tage. Sein Gedächtnis bleibe im Segen!
C. Seuel.

— — ——ͤ—ͤ‚ͤT
Neue Drucksachen.

Achtundzwanzigster Synodalbericht der Allgemeinen Deutschen Ev.⸗
Luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St., versammelt als drei⸗
zehnte Delegatensynode zu St. Louis, Mo., im Jahre
1911. St. Louis, Mo. Concordia Publishing House. 1911. 8e
212 Seiten. Preis: 45 Cts.

Die Erinnerung an die Maitage der diesjährigen Delegatensynode wird
wieder lebendig, wenn man diesen Bericht, der beinahe eher ein Buch zu
nennen ist, vor sich nimmt und genau durchliest. Ich wüßte kaum etwas
zu nennen, was einen mit der Missourisynode noch wenig bekannten Chri⸗
sten schneller und zugleich allseitiger orientieren könnte über das von ihr
getriebene Werk. über die von der Synode errichteten höheren Lehranstal⸗
ten, 15 an der Zahl, und deren gegenwärtigen Bestand, Bedürfnisse und
Aussichten wird genaue Auskunft von kompetenter Seite gegeben; und die
in bezug auf diese Anstalten gefaßten Beschlüsse verdienen das lebendigste
Interesse jedes „Lutheraner“-Lesers. Ebenso was über das weitverzweigte
Missionswerk der Synode im Bericht zu finden ist. Da hören wir von der
sogenannten Inneren Mission unserer Synode in Nordamerika; von der
in Kanada, in London, Neuseeland, Australien, Brasilien; von der Mission
unter den Esten und Letten, unter den Finnen, den Litauern, den Polen;
unter den Indianern, unter den Persern; unter den Negern, unter den
Taubstummen; unter Heiden und Juden; von der Emigrantenmission in
New Vork, in Baltimore, in Philadelphia. Die Missions-, die Kassen⸗
berichte, die gefaßten Beschlüsse sind sämtlich gebucht. Was die Synode
über die Revision der Agende und des Gesangbuchs, was sie in bezug auf
die Appellationen, auf die Allgemeine Kirchbaukasse teils beschlossen, teils
empfohlen hat, ist hier alles zu lesen. Den Abschluß macht auf Seite 198
bis 209 ein Bericht über die während der Synode abgehaltene Waltherfeier,
die jedem, der sie miterleben durfte, unvergeßlich bleiben wird. K.

LUTEENRAN ANVNUAL 1912. Concordia Publishing House, St. Louis,
Mo. Preis: 10 Cts.

Zum dritten Male macht unser englischer Kalender sein Erscheinen.
Der Lesestoff ist vergrößert worden, und auch im Kalendarium ist dieser
Kalender dem deutschen durch Aufnahme der astronomischen Tabellen gleich⸗
gemacht worden. D.

English translation

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