Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. November 1911, Seite 394

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Menschen! Und er wird bei ihnen wohnen, und sie werden
sein Volk sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott
sein.“ Das ist der Zustand der erlösten Gottesgemeinde
auf der neuen Erde ewiglich. Sie wird mit ihrem Immanuel,
mit JIEsu, zusammen wohnen. Sein Volk wird sie sein im
himmlischsten Sinne des Wortes; ihr Gott wird er sein im
göttlichsten Sinne des Wortes. Aber mehr noch: „Und Gott
wird abwischen alle Tränen von ihren Augen; und der Tod
wird nicht mehr sein, noch Leid, noch Geschrei, noch Schmerzen
wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.“ Gott wird
abwischen alle Tränen von ihren Augen. Soll ich ein Gleichnis
sagen? Ein Kind hat sich weh getan und weint. Die Mutter
nimmt es in ihre Arme. Das Kind beruhigt sich. Eine Träne
hängt noch auf der Wange. Die Mutter küßt sie weg. So,
in unendlich süßeremn Maße, tut Gott mit uns — dann. Und
der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid, noch Geschrei, noch
Schmerzen wird niehr sein.
Da ist kein Kreuz, kein Leiden,
Kein Tod,‚ kein bittres Scheiden.
Denn das Erste ist vergangen.
Also wird Gott erlösen
Uns gar von aller Not,
Vom Teufel, allem Bösen,
Von Trübsal, Angst und Spott,
Von Trauern, Weh und Klagen,
Von Krankheit, Schmerz und Leid,
Von Schwermut, Sorg' und Zagen,
Von aller bösen Zeit.
Weiter schreibt der Apostel: „Und der auf dem Stuhl
saß, sprach: Siehe, ich mache alles neu! Und er spricht zu
mir: Schreibe! Denn diese Worte sind wahrhaftig und gewiß.“
Gott verheißt, daß für die erlöste Gottesgemeinde alles
in eben beschriebener Weise neu werden soll. Er befiehlt dem
Apostel, das Geschaute und Gehörte aufzuschreiben, dantit alle
Christen bis an das Ende der Tage das lesen und sich dessen
trösten können. Gott versichert, daß das wahrhaftig und gewiß
sei. Ja, und der Apostel schreibt ferner: „Und er sprach zu
mir: Es ist geschehen. Ich bin das A und das O, der Anfang
und das Ende. Ich will dem Durstigen geben von dem Brun⸗
nen des lebendigen Wassers umsonst.“ Gott zeigt an, daß
damit alles geschehen sein soll, was in der Schrift verheißen
ist, und wonach demzufolge ein gläubiges Herz sich sehnt und
dürstet. Gott sagt, daß er seine Verheißung wahr machen
wird und kann, weil er das A und das O ist, der Anfang und
das Ende: der, der im Anfang alles aus nichts geschaffen hat,
der auch am Ende das alles durch sein Wort hervorbringen
wird. Und Gott sagt, wenn nun ein Mensch nach diesem dürstet
und sich sehnt, daß er ihm dies alles ganz umsonst geben
werde — um Christi und seines Verdienstes willen —, und
diese Seligkeit soll sein wie ein stets und ewig quellender
Brunn lebendigen Wassers.
Wir werden satt, doch ohn' Verdruß;
Der Hunger wächst im Überfluß.

O wer kann das ausreden — ausdenken?
Halt ein, mein schwacher Sinn!
Halt ein, wo denkst du hin?
Willst du, was grundlos, gründen,
Was unbegreiflich, finden?
Hier muß der Witz sich neigen
Und alle Redner schweigen.

Zuletzt mahnt Gott: „Wer überwindet, der wird's alles
ererben; und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn

sein.“ überwinden müssen wir. Denn Satan, Welt und
Fleisch stellen sich uns entgegen, damit wir das Ziel nicht
erreichen. Da müssen wir kämpfen und überwinden. Aber
wir können überwinden. Denn Jeésus, der Siegesfürst, ist
mit uns durch sein Wort. Vor dessen Hand schrickt der Teufel
zurück, verliert die Welt ihre Macht, wird unser Fleisch kraft⸗
los; an dessen Hand richtet sich in uns auf Mut, Kraft, Trost.
Und wir überwinden alles und wir ererben alles. Und er,
Gott, wird unser Vater sein, und wir werden seine Kinder
sein. In ewiger Freude und Wonne wirst du aus Gottes
Mund das süße Wort hören: Mein Kind! Und du wirst ant⸗
worten und sagen: Abba, lieber Vater!

Paradies, Paradies,

Wie ist deine Frucht so süß!

Unter deinen Lebensbäumen

Wird uns sein, als ob wir träumen.
Bring uns, HErr, ins Paradies!

Amen. C. M. 3.

Unsere Missionen.

IX.

Wir haben nun unsere Missionsreise im „Lutheraner“ be⸗
endet und sagen jetzt noch ein zusammenfassendes Schlußwort
über die Bedürfnisse unserer Missionen.

Zählen wir nämlich alle einzelnen Posten zusammen, so
ergibt sich eine jährliche Gesamtsuntme von §107,000, die für
alle Missionen unserer Allgemeinen Synode, soweit es sich im
voraus berechnen läßt, erforderlich sein wird, nämlich:

Für die Innere Mission in Nordamerikaa 420,000

Für die Innere Mission in Südamerika 12,000
Für die Mission in London, England. 1.200
Für die Mission der europäischen Freikirchen....... 5,/700
Für die Mission in Australien und Neuseeland ...... 1j,700
Für die Heidenmission in Indienmm 25,000
Für die Emigrantenmissiooin::: 3,000
Für die Judenmissiʒmöʒdðͤ. 2,000
Für die Indianermissioooooooo. 5,500
Für die Taubstummenmissiidnss. 4,500
Für die fremdsprachigen Missionen im Inland..... 6/000
Für die Negermissinnn. 20,400

5107,000

Das ist ja eine große Summe Geldes, an und für sich
betrachtet. Wenn man sie aber mit der Größe unserer Synode,
mit den ihr von Gott geschenkten Gaben und Kräften vergleicht,
und wenn man sie auf die einzelnen Gemeinden und Gemeinde⸗
glieder verteilt, dann erscheint die große Summe doch ver⸗
schwindend klein. Es kommt im ganzen lieben langen Jahr
von zwölf Monaten auf jedes stimmberechtigte Gemeindeglied
noch nicht einmal ein Dollar für alle zwölf Missionen der All⸗
gemeinen Synode zusammengenommen heraus! Ist das denn
wirklich so schlimm? Oder sollte es einer fertigbringen können,
darüber im Ernst zu klagen?

Ja, spricht wohl mancher, wenn das alles wäre, was uns
zugemutet würde, darüber könnten wir leicht hinwegkommen.
Aber das ist eben nicht alles, noch lange nicht! Die Synodal⸗
kasse und die Synodalbaukasse sind doch auch zu bedenken;
Kirchbaukassen und Studentenkassen sind zu füllen; jeder Di⸗
strikt hat für die Innere Mission innerhalb seiner Grenzen
zuerst zu sorgen; für Altenheime, Hospitäler, Waisenhäufer ꝛc.

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