Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 9, Nummer 16 › Seite 103

Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1853-03-29, Seite 103

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und Tyrannei, und daß auch wir diese herrlichen Güter besitzen, haben wir nächst Gott jenen heiligen Märtyrern zu verdanken.

Der Unterzeichnete glaubt daher, seinen Brüdern einen Dienst zu erweisen, indem er sich auf den Rath seiner Freunde entschlossen hat, mit Gottes Hülfe die Märtyrer der evangelisch-lutherischen Kirche, ihre Lebensumstände, Bekenntnisse und Leiden nach guten Quellen zu beschreiben und herauszugeben. Der Plan des Buches ist folgender. Es erscheint in einzelnen Heften von 50 Seiten in gutem Druck, auf starkem weißen Papier mit farbigem Umschlage. Das letzte Heft wird eine kurze Geschichte der Ausbreitung der Reformation in den verschiedenen Ländern Europa's, sowie die Vorrede enthalten. Wenn das Werk die erforderliche Theilnahme findet, wird etwa alle zwei Monate ein Heft erscheinen. Den Druck und die Ausstattung des Buches besorgt Herr Niedner in St. Louis.

Alle evangelisch-lutherischen Prediger in den Vereinigten Staaten, sowie alle Freunde dieses Unternehmens sind ermächtigt, Subscribenten darauf zu sammlen. Sobald sich 1000 Subscribenten finden, daß die Unkosten gedeckt werden können, beginnt der Druck des ersten Heftes. Der Preis für ein einzelnes Heft ist 15 Cents. Wer aber gleich anfangs auf die 5 ersten Hefte subscribirt, erhält das Heft zu 10 Cents. Subscribentensammler bekommen das je eilfte Exemplar frei. Wenn das erste Heft gedruckt ist, wird es sofort an die respectiven Subscribenten geschickt, welche dann das Geld dafür einsenden.

Briefe werden erbeten unter der Addresse:

Rev. H. Fik,
Bremen, near St. Louis, Mo.

Hermann Fick.

Franciscus Alardus,
der oldenburgische Reformator.

Franciscus Alardus war der Sohn reicher und angesehener Eltern in dem jetzigen Belgien. Die übrigen Söhne hatten ein bürgerliches Geschäft ergriffen, Franciscus aber, der jüngste, sollte nach dem Willen seiner Eltern in's Kloster gehen. Dies that er auch, und zeichnete sich durch seine Frömmigkeit und Kenntnisse so aus, daß er immer die Fastenpredigen, wozu nur die Tüchtigsten genommen wurden, halten mußte. Dies war in der berühmten großen Handelsstadt Antwerpen.

Da traf es sich einmal, daß ein Kaufmann aus Hamburg auch in der Kirche war. Obgleich er zu der damals eben erst aufgekommenen lutherischen Lehre übergetreten war, so wurde er doch durch die Predigten des jungen Mönchs herzlich erbaut, und es that ihm leid, daß eine so fromme Seele in den Irrthümern des Papstthums sollte stecken bleiben. Er suchte daher Gelegenheit, ihn einmal zu sprechen. Obgleich dies sehr schwer hielt, so gelang es ihm doch eines Tages, wo er den jungen Mönch mit sich in seine Herberge nahm, seinen Koffer aufschloß und ihm Luthers Schriften zeigte. Sie unterredeten sich noch lange über die neue Lehre und der Kaufmann bat ihn, doch öfter wiederzukommen. Franciscus that es gern, und las hier in den Büchern, die er nicht mit in das Kloster nehmen durfte, bis der Kaufmann abreisete. Als er nach einem Jahre wieder nach Antwerpen kam, war das erste, daß er seinen jungen Freund aufsuchte; und wie groß war seine Freude, als er sahe, daß der Saame so gut aufgegangen war. Er stellte ihm vor, nun auch den letzten Schritt noch zu thun und sich öffentlich für die neue Lehre zu erklären, und sagte, er wolle für sein Unterkommen dann auch weiter sorgen. Franziscus willigte ein und fand sich, wie sie abgesprochen hatten, des Abends in der Herberge des Kaufmanns ein, wechselte daselbst seine Kleidung und ging mit ihm auf das Schiff, das in derselben Nacht noch abfuhr. — In dem Kloster wartete man aber eine Stunde nach der andern auf Franziscus und konnte es nicht begreifen, warum er, der sonst immer der Pünktlichste war, noch nicht wieder da sei. Der Abt aber, der ihn gut zu leiden hatte, sagte, man solle sich nur schlafen legen, und ihm das Thor auflassen. Als er am andern Morgen aber auch noch nicht da war, gerieth das ganze Kloster in Aufruhr. Einige meinten, es sei ihm etwas angekommen, Andere meinten, er wäre mit dem Schiffe eines Hamburger Kaufmanns, mit dem man ihn gesehen haben wollte, abgefahren. — Es wurde gleich ein Schiff ausgerüstet, das ihn wieder einholen sollte; aber er hatte schon einen zu großen Vorsprung bekommen, darum mußte das Schiff unverrichteter Sache wieder nach Antwerpen zurückkehren. Der Kaufmann aber kam mit seinem jungen Freunde glücklich in Hamburg an, nahm ihn mit in sein Haus, unterrichtete ihn und ließ ihn dann nach der hohen Schule zu Jena reisen, wo damals die reine Lehre am besten gelehrt wurde. Als er nun 2 Jahre hier gewesen und im Glauben recht gefördert war, blieb das Geld aus, welches der Kaufmann ihm zu seinem Unterhalte bisher alle halbe Jahr geschickt hatte. Er kam in die größte Noth, schrieb einen Brief nach dem andern, bekam aber weder Geld noch Antwort. Endlich hörte er, daß der Kaufmann an der Pest gestorben sei. Da er nun gar keine Möglichkeit sah, sich ohne Freunde und Verwandte im fremden Lande vor dem Verhungern zu retten, so beschloß er wieder zu seinen Eltern zu gehen. Nach vielen Mühseligkeiten kam er bei ihnen an. Aber welch ein Empfang ward ihm zu Theil!? — „Was," schrie seine Schwester, als er sich zu erkennen gab, „der Ketzer!" — Ja selbst seine eigene Mutter wollte nichts von ihm wissen und zeigte ihm bei der Inquisition, so nennt man das Glaubensgericht, an. Er wurde also sofort von Soldaten gebunden und auf einen hohen Thurm in der Festung gefangen gesetzt.

Das Gerücht, daß man den entlaufenen Mönch wieder habe, verbreitete sich nun wie ein Lauffeuer durch die Stadt. Ganze Volksmassen belagerten den Thurm und hätten ihn gern mit ihren Händen zerrissen. Die Diener der Inquisition versuchten nun alles, um ihn von seinem Glauben abzubringen, aber es half ihnen nichts. „Ich weiß an wen ich Glaube," sagte er, „und auf den will ich sterben." Als sie sahen, daß alle Mittel vergeblich waren, so beschlossen sie, um einen Tumult in der Stadt zu vermeiden, ihn durch Gift um's Leben zu bringen. So mußte er denn einen Becher voll Gift austrinken, was er auch mit festem Muthe that. Darauf legte er sich nieder, um seinen Tod zu erwarten. Der Gefangenwärter schloß die Thür wieder zu und ging mit dem Henker, der ihm das Gift gebracht hatte, fort; Alardus aber, als er eine Zeit lang so gelegen hatte, bekam einen so heftigen Durst, daß er es nicht mehr aushalten konnte. Er stand also auf, sah durch ein rundes Loch, welches statt Fenster in der Mauer war, und sah gerade auf den Stadtgraben, der unter dem Thurme floß. Er sann hin und her, wie er von dem Wasser etwas bekommen wollte. Endlich nahm er einen Bindfaden, den er zufällig bei sich hatte, befestigte ihn an seiner runden Pelzkappe, ließ ihn in's Wasser hinab und zog sie glücklich voll Wasser herauf. Hier trank er alles Wasser mit einemmal aus, wurde aber davon so übel, daß er sich stark übergeben mußte. Darnach wurde er recht schwach und blieb die ganze Nacht so liegen. — Am andern Morgen erstaunte der Gefangenwärter nicht wenig, Alardus noch am Leben zu finden. Da glaubte der Henker und alle mit ihm, das ginge nicht mit rechten Dingen zu, Alardus sei ein Zauberer und stehe mit dem Teufel im Bunde. Die Wuth des Volkes stieg jetzt noch höher; es wurde beschlossen, daß er lebendig verbrannt werden sollte, und seine eigene Mutter erbot sich, das Holz dazu anfahren zu lassen. Dies geschah noch an demselben Tage, und jedesmal, wenn der Fuhrmann an dem Thurme vorbei kam, mußte er mit lauter Stimme rufen: „Franziscus Alardus, das ist das erste Fuder, was deine Mutter schickt!" und so fort bis zum siebenten und letzten. Den andern Morgen sollte die Hinrichtung stattfinden. Da in der Nacht warf er sich nieder und betete: Herr Jesu, wenn du mich retten willst, so zeig mir einen Weg an. Als er dieses und viels andere gebetet hatte, fiel gerade das Mondlicht durch das runde Loch in der Mauer. Er stand auf und ging hin zu dem Loche, aber es war zu enge, und als er hinaus sah schauderte ihn vor der Tiefe. Indeß was sollte er machen? Er sann hin und her, zog sich ganz aus, zerschnitt seine Kleider und knüpfte die langen Stücke an einander, so daß eine Art Seil daraus wurde. Dieses befestigte er an einem eisernen Ringe, zwängte sich mit aller Gewalt durch das Loch und ließ sich an dem Seile herunter. Aber kaum war er bis zur Hälfte gekommen, als ein Knoten nachließ und er in die Tiefe stürzte. — Hier wäre er nun sicher zerschmettert, wenn er nicht glücklicher Weise in einen Kloak gefallen wäre. Kaum hatte er sich von seinem Schrecken erholt, so machte er sich heraus, um, koste es auch was es wolle, sein Leben zu retten; denn er meinte, Gott wolle ihn noch zu etwas gebrauchen. —

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and tyranny, and that we also possess these glorious blessings, we have to thank, next to God, those holy martyrs.

The undersigned therefore believes he is doing his brethren a service, in that, on the advice of his friends, he has resolved, with God's help, to describe and publish, from good sources, the martyrs of the evangelical Lutheran Church, their circumstances of life, confessions and sufferings. The plan of the book is as follows. It will appear in separate parts of 50 pages in good print, on strong white paper with a colored cover. The last part will contain a short history of the spread of the Reformation in the various countries of Europe, as well as the preface. If the work finds the requisite support, a part will appear about every two months. The printing and the appointments of the book are provided for by Mr. Niedner in St. Louis.

All evangelical Lutheran pastors in the United States, as well as all friends of this undertaking, are authorized to collect subscribers for it. As soon as 1000 subscribers are found, so that the costs can be covered, the printing of the first part will begin. The price of a single part is 15 cents. But whoever subscribes at the very beginning for the first 5 parts receives the part at 10 cents. Collectors of subscribers receive every eleventh copy free. When the first part is printed, it will at once be sent to the respective subscribers, who will then send in the money for it.

Letters are requested at the address:

Rev. H. Fik,
Bremen, near St. Louis, Mo.

Hermann Fick.

Franciscus Alardus,
the Oldenburg Reformer.

Franciscus Alardus was the son of rich and respected parents in what is now Belgium. The other sons had taken up a civil trade, but Franciscus, the youngest, was to go into the cloister according to the will of his parents. This he also did, and distinguished himself by his piety and knowledge to such a degree that he always had to deliver the Lenten sermons, for which only the most capable were chosen. This was in the renowned great commercial city of Antwerp.

It happened once that a merchant from Hamburg was also in the church. Although he had gone over to the Lutheran doctrine, which had only then arisen, he was nevertheless heartily edified by the sermons of the young monk, and it grieved him that so pious a soul should remain stuck in the errors of popery. He therefore sought an opportunity to speak with him. Although this was very difficult, he succeeded one day in taking the young monk with him to his lodging, unlocking his trunk, and showing him Luther's writings. They conversed together long about the new doctrine, and the merchant begged him to come again more often. Franciscus did so gladly, and read there in the books, which he was not allowed to take with him into the cloister, until the merchant departed. When he came again to Antwerp after a year, the first thing was that he sought out his young friend; and how great was his joy when he saw that the seed had sprung up so well. He represented to him that he should now also take the last step and declare himself publicly for the new doctrine, and said he would then also provide further for his support. Franziscus consented, and, as they had agreed, appeared in the evening at the merchant's lodging, changed his clothing there, and went with him on board the ship, which sailed that very night. — In the cloister, however, they waited one hour after another for Franziscus, and could not comprehend why he, who otherwise was always the most punctual, was not yet back. The abbot, however, who was fond of him, said they should just go to sleep and leave the gate open for him. When on the next morning he was still not there, the whole cloister fell into an uproar. Some thought that something had befallen him; others thought he had sailed away on the ship of a Hamburg merchant, with whom he had been seen. — A ship was at once fitted out which was to overtake him; but he had already gained too great a start, and so the ship had to return to Antwerp with nothing accomplished. The merchant, however, arrived happily in Hamburg with his young friend, took him into his house, instructed him, and then let him travel to the university at Jena, where at that time the pure doctrine was best taught. When he had now been there 2 years and had been well advanced in faith, the money failed which the merchant had hitherto sent him every half year for his support. He fell into the greatest distress, wrote one letter after another, but received neither money nor answer. At last he heard that the merchant had died of the plague. Since he now saw no possibility of saving himself from starvation in a foreign land without friends and relatives, he resolved to go again to his parents. After many hardships he arrived at their home. But what a reception fell to his lot!? — "What," cried his sister, when he made himself known, "the heretic!" — Yes, even his own mother would know nothing of him and denounced him to the Inquisition, as the court of faith is called. He was accordingly at once bound by soldiers and put in prison in a high tower in the fortress.

The rumor that the escaped monk had been recovered spread like wildfire through the city. Whole crowds of people besieged the tower and would gladly have torn him to pieces with their hands. The servants of the Inquisition now tried everything to turn him from his faith, but it availed them nothing. "I know whom I believe," said he, "and on Him will I die." When they saw that all means were in vain, they resolved, in order to avoid a tumult in the city, to put him to death by poison. So he had to drink a cup full of poison, which he did with steady courage. Then he lay down to await his death. The jailer locked the door again and went away with the executioner, who had brought him the poison; but Alardus, when he had lain thus for a time, got so violent a thirst that he could bear it no longer. He therefore stood up, looked through a round hole which was in the wall instead of a window, and looked straight down on the city moat, which flowed beneath the tower. He pondered to and fro how he might get some of the water. At last he took a string which he happened to have with him, fastened it to his round fur cap, let it down into the water, and drew it up full of water without mishap. Here he drank all the water at one draught, but became so sick from it that he had to vomit violently. After that he became quite weak and lay thus the whole night. — On the next morning the jailer was not a little astonished to find Alardus still alive. Then the executioner and all with him believed that it was not with right things, that Alardus was a sorcerer and in league with the devil. The fury of the people rose now still higher; it was resolved that he should be burned alive, and his own mother offered to have the wood for it hauled. This took place the same day, and each time the carter passed the tower he had to cry with a loud voice: "Franziscus Alardus, this is the first load that thy mother sends!" and so on to the seventh and last. The next morning the execution was to take place. Then in the night he threw himself down and prayed: Lord Jesus, if Thou wilt save me, show me a way. When he had prayed this and much else, the moonlight fell just then through the round hole in the wall. He stood up and went to the hole, but it was too narrow, and when he looked out he shuddered at the depth. Yet what was he to do? He pondered to and fro, stripped himself wholly, cut up his clothes and knotted the long pieces together, so that a kind of rope was made of them. This he fastened to an iron ring, squeezed himself with all his might through the hole, and let himself down by the rope. But scarcely had he come halfway when a knot gave way and he fell into the depth. — Here he would surely have been dashed to pieces, if he had not by good fortune fallen into a sewer. Scarcely had he recovered from his fright when he made his way out, in order, cost what it might, to save his life; for he thought God would yet use him for something. —