Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1853-06-21, Seite 147

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtenverfolgunnh . .k1ꝛ

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lehrer zur Aufnahme in die Synode, welche bis dahin nicht Glieder anerkannt rechtgläubiger kirchlicher Körperschaften waren, so haben sich dieselben vor ihrer Aufnahme einem vor der Synode mit der Prüfungscommission oder deren bestellten Ersatzmännern zu haltenden Colloquium zu unterwerfen.

§. 3. Der Distriktspräses hält die Synodalrede und verliest den Jahresbericht.

§. 4. Der Distriktspräses erstattet einen summarischen Bericht von den in der gegenwärtigen Versammlung zu besprechenden Gegenständen. Wer dergleichen Gegenstände der Synode vorlegen will, hat dieselben vier Wochen vorher und nur ausnahmsweise erst am Tage der Eröffnung der Synode dem Distrikts-Präses schriftlich einzuhändigen.

§. 5. Der Distrikts-Präses übergibt zu Vermeidung von Weitläufigkeiten gewisse Gegenstände einzelnen Committeen zur Berathung und Berichterstattung und zu Vorschlägen für die Beschlußnahme der Synode. Doch steht bei wichtigen Fällen jedem Gliede der Synode ein Protest gegen diese Maaßregel zu.

§. 6. Jeder summarische Bericht sammt Vorschlägen wird der Synode zuerst zur Aufnahme vorgelegt; ist derselbe aufgenommen, so liegt er zur Berathung vor. Nach sorgfältiger Erwägung der Gründe und Gegengründe fordert der Präses zur Beschlußnahme oder resp. Abstimmung auf.

§. 7. Die Distrikts-Synode fordert von ihrem Präses Bericht von den Ergebnissen seiner nach Instruktion im vergangenen Jahre gemachten Besuchsreise, um Lehre, Leben und Amtsführung der Prediger und Schullehrer zu beaufsichtigen. Sollte hierbei der Fall eintreten, daß der Distrikts-Präses einen Prediger bei der Synode anzeigte, welcher selbst nach mehrmaliger Ermahnung des Distrikts-Präses, der betreffenden Gemeinde und des Ministerii in falscher Lehre oder ärgerlichem Wandel beharrte, so macht die Synode in ihrer Gesammtheit den letzten Versuch, den Angezeigten von dem Irrthum seines Weges zu bekehren. Hört der also Bestrafte nun auch die Synode nicht, so wird er von derselben ausgeschlossen und die Gemeinde desselben hat, wo das noch nicht geschehen, an ihn Christi Befehl Matth. 18, 17.: „Höret er die Gemeinde nicht, so halte ihn als einen Heiden u. Zöllner,“ auszuführen. Auch hat der Distrikts-Präses über den kirchlichen Zustand der besuchten Gemeinden Bericht zu erstatten, unter Anderen, ob er in denselben etwas vorgefunden habe, was den unter Cap. II. genannten Bedingungen widerspricht, ohne die betreffende Gemeinde zu Abthuung desselben vermocht zu haben.

§. 8. Die Distrikts-Synode, welche in ihrer Gesammtheit die Aufsicht darüber hat, wie die Seelsorge von den zu ihr gehörenden Predigern gehandhabt wird, thut darüber Nachfrage und beurtheilt das Berichtete; zugleich fragt sie ihre Prediger, wie es in den Gemeinden stehe hinsichtlich des Bibellesens, des Hausgottesdienstes, der Kinderzucht, der Beichtmeldungen, des Kirchengehens, des Abendmahlsgenusses, der Auswahl und des Gebrauchs religiöser Schriften, und ob etwa separatistische Richtungen, Conventikelwesen und Theilnahme an geheimen Gesellschaften (Logen) sich in den Gemeinden finde, und welches überhaupt der kirchlich sittliche Zustand derselben sei.

§. 9. Die Distrikts-Synode untersucht u. bespricht in ihren alljährlichen Sitzungen gemeinsam, welche Artikel der Kirchenlehre hauptsächlich in Wort und Schrift zu treiben, gegen welche Irrlehren und Gebrechen im Leben insonderheit der Kampf zu richten und wie in solcher Lehre und Wehre zu verfahren sei. Sie beurtheilt die bisherigen Leistungen der Herausgeber der Zeitschriften der Synode und gibt für deren fernere Thätigkeit die ihr nöthig erscheinenden Erinnerungen.

§. 10. Die versammelte Distrikts-Synode bespricht sich über die Bedürfnisse der innerhalb ihres Distriktes befindlichen und im Kirchlichen verlassenen Lutheraner und thut die zu Abhülfe jener Bedürfnisse nöthigen Schritte.

§. 11. Falls predigerlose lutherische Gemeinden die Synode um Prediger angehen, so hat dieselbe ernstliche Sorge zu tragen, daß erstere so bald als möglich mit treuen Hirten versorgt werden, indem die Synode diesen Gemeinden Candidaten für das vacante Pfarramt vorschlägt. Sollte jedoch die bittstellende Gemeinde eine bis dahin gemischte d. i. aus Lutheranern, Reformirten und sogenannten Evangelischen oder Unirten bestehende sein, so wird sie zwar mit ihrem Gesuch nicht ohne Weiteres zurückgewiesen, doch wird ihr, wie es denn die Ehre Gottes, die christliche Aufrichtigkeit und Lauterkeit, und die wahre Liebe des Nächsten erfordert, von der Synode nur unter folgenden Bedingungen ein Prediger zugesagt:

a. wenn sie erklärt, sich dem Worte Gottes, wie allein die lutherische Kirche thut, unbedingt unterwerfen zu wollen;

b. wenn sie sich demzufolge nach vorhergegangener Belehrung zu der allein schriftgetreuen Lehre der ev.-luth. Kirche, namentlich von den hl. Sacramenten und dem Amte der Schlüssel, bekennt, u. die Gegenlehre als schriftwidrig verwirft;

c. wenn die vormals Nicht-Lutherischen der Erklärung beipflichten, daß sie durch das Empfangen des hl. Abendmahls aus der Hand eines Dieners der lutherischen Kirche öffentlich in die Gemeinschaft der luth. Kirche eintreten und hiermit aufhören, Reformirte, sogenannte Evangelische oder Unirte u. dgl. zu sein.

§. 12. Nur in solchen Fällen kann die Synode um Ertheilung theologischer Bedenken und Gutachten und um Schlichtung von obwaltenden Streitigkeiten angegangen werden, wenn hierbei weder weltliche Händel in ihren Kreis gezogen, noch die jeder einzelnen Gemeinde zustehenden Rechte beeinträchtiget, noch überhaupt die Regeln der christlichen Liebe und kirchlichen Ordnung übergangen und verletzt werden.

Wird die Synode zur Zeit ihrer Sitzungen darum angegangen, so geschieht das Geforderte durch die gegenwärtige Versammlung, wenn nicht eine Erforschung an Ort und Stelle nothwendig ist; ergeht hingegen an den Distrikts-Präses außer der Sitzungszeit der Synode eine solche Aufforderung, so wird die Sache, wenn sie dringend ist, durch den Distrikts-Präses oder durch eine von demselben erwählte Committee erledigt.

§. 13. Die Prüfung derjenigen, welche Schulamtscandidaten werden wollen oder in ein Schulamt eingewiesen werden sollen, hat der Pastor des Orts, wo möglich mit Zuziehung eines der benachbarten Pastoren zu vollziehen, die hierüber dem Examinirten ein Zeugniß zur Vorlegung in der Synode auszustellen haben. Die Gegenstände der Prüfung, als höchstes Ziel, sind: Bibelkenntniß und Schriftverständniß, Glaubenslehre, mit besonderer Hinweisung auf die symbolischen Bücher, insonderheit die Catechismen Lutheri, Kirchen- und Reformations-Geschichte, Weltgeschichte, Vaterlandskunde, deutsche Sprache, Rechenkunst, Schönschreiben, Erdbeschreibung, Musik. Außerdem hat der Examinand eine schriftliche Catechese einzureichen und dieselbe zu halten, auch eine schriftliche Abhandlung über einen pädagogischen Gegenstand zu fertigen, der ihm vom Examinator bestimmt wird. Der neue Schullehrer ist von dem Pfarrer des Orts öffentlich und feierlich in der Schule mit Verpflichtung auf die symbolischen Bücher unserer Kirche in sein Amt einzuweisen.

§. 14. Die Ordination u. Einweihung der neu berufenen Prediger in das Amt wird unter den in Cap. VI. A. §. 9. angegebenen Einschränkungen von dem betreffenden Distrikts-Präses vollzogen; er verrichtet dies in Gemeinschaft von wenigstens Einem der benachbarten Prediger und wo möglich vor der betreffenden Gemeinde mit feierlicher Verpflichtung auf die sämmtlichen symbolischen Bücher, und zwar nach dem Formular einer anerkannt rechtgläubigen Agende.

Die Ordination wird nur dem ertheilt, welcher eine rechtmäßige Berufung von und zu einer bestimmten Gemeinde erhalten hat und nach vorhergegangener Prüfung gesund im Glauben, tüchtig zu lehren und unsträflichen Wandels befunden worden ist. Hier gebräuchliche sogenannte Licenzen werden von der Synode nicht gegeben, weil sie wider die Schrift und alle Kirchenpraxis sind.

§. 15. Die Distrikts-Synode unterstützt nur solche Gemeinden zur Erhaltung des Predigtamtes, welche dies durchaus bedürfen und ein aufrichtiges Verlangen nach dem vollen Genusse der Gnadenmittel kund geben.

§. 16. Die Distrikts-Synode wacht darüber, daß ihre Prediger den Catechumenen die Confirmation nur dann ertheilen, wenn dieselben mindestens den Text des Catechismus ohne Auslegung auswendig hersagen können u. ihnen der Verstand desselben so weit beigebracht worden ist, daß sie sich nach 1. Cor. 11, 28. selbst zu prüfen im Stande sind. Die Synode fordert, daß fähigere Catechumenen wo möglich

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teachers for admission into the Synod, who until then were not members of recognized orthodox church bodies, they shall, before their admission, submit to a colloquium to be held before the Synod with the examining commission or its appointed substitutes.

§. 3. The District President delivers the synodical address and reads the annual report.

§. 4. The District President submits a summary report of the matters to be discussed in the present meeting. Whoever wishes to lay such matters before the Synod must hand them in writing to the District President four weeks beforehand, and only as an exception first on the day of the opening of the Synod.

§. 5. In order to avoid prolixity, the District President assigns certain matters to individual committees for deliberation and report and for proposals for the resolution of the Synod. Nevertheless, in important cases every member of the Synod has the right to protest against this measure.

§. 6. Every summary report together with proposals is first laid before the Synod for acceptance; if it is accepted, it lies before the Synod for deliberation. After careful consideration of the reasons and counter-reasons, the president calls for a resolution or, respectively, a vote.

§. 7. The District Synod requires of its president a report of the results of his visitation journey made in the past year according to instruction, in order to supervise the doctrine, life and conduct of office of the pastors and schoolteachers. Should it happen in this connection that the District President accuses to the Synod a pastor who, even after repeated admonition by the District President, the congregation concerned and the Ministerium, persisted in false doctrine or offensive conduct, then the Synod in its entirety makes the last attempt to convert the accused from the error of his way. If the one thus punished does not hear the Synod either, he is excluded by it, and his congregation, where this has not yet been done, is to carry out against him Christ's command, Matt. 18, 17: "If he neglect to hear the church, let him be unto thee as an heathen man and a publican." Moreover, the District President is to report on the churchly condition of the congregations visited, among other things whether he has found in them anything which contradicts the conditions named under Chap. II, without having been able to move the congregation concerned to do away with it.

§. 8. The District Synod, which in its entirety has the oversight of how the cure of souls is carried on by the pastors belonging to it, inquires about this and judges what is reported; at the same time it asks its pastors how matters stand in the congregations with regard to Bible reading, family devotions, the training of children, announcements for confession, church attendance, partaking of the Lord's Supper, the choice and use of religious writings, and whether any separatistic tendencies, conventicles and participation in secret societies (lodges) are to be found in the congregations, and what the churchly and moral condition of the same is in general.

§. 9. The District Synod investigates and discusses in its annual sessions in common which articles of the doctrine of the church are chiefly to be urged in word and writing, against which false doctrines and faults in life the contest is especially to be directed, and how to proceed in such doctrine and defense. It judges the previous achievements of the editors of the periodicals of the Synod and gives for their further activity the admonitions which seem necessary to it.

§. 10. The assembled District Synod deliberates upon the needs of the Lutherans within its district who are found there and are forsaken in churchly matters, and takes the steps necessary for the relief of those needs.

§. 11. In case pastorless Lutheran congregations apply to the Synod for pastors, it is to take earnest care that these be provided as soon as possible with faithful shepherds, in that the Synod proposes candidates for the vacant pastorate to these congregations. But should the petitioning congregation be one hitherto mixed, that is, consisting of Lutherans, Reformed and so-called Evangelicals or Unionists, then it is indeed not simply turned away with its petition; yet, as the honor of God, Christian sincerity and purity, and true love of the neighbor require, a pastor is promised it by the Synod only under the following conditions:

a. if it declares that it will unconditionally submit to the Word of God, as the Lutheran Church alone does;

b. if, in consequence, after previous instruction, it confesses the doctrine of the Ev. Luth. Church, which alone is faithful to Scripture, particularly concerning the holy Sacraments and the Office of the Keys, and rejects the contrary doctrine as contrary to Scripture;

c. if those formerly non-Lutheran assent to the declaration that by receiving the holy Supper from the hand of a servant of the Lutheran Church they publicly enter into the communion of the Lutheran Church and herewith cease to be Reformed, so-called Evangelical or Unionists and the like.

§. 12. Only in such cases may the Synod be applied to for the giving of theological opinions and counsels and for the settlement of existing disputes, when in this connection neither worldly quarrels are drawn into its sphere, nor the rights belonging to every individual congregation impaired, nor the rules of Christian love and churchly order in general passed over and violated.

If the Synod is requested to do so at the time of its sessions, what is asked is done by the present assembly, unless an investigation on the spot is necessary; but if such a request comes to the District President outside the time of the Synod's sessions, the matter, if it is urgent, is settled by the District President or by a committee chosen by him.

§. 13. The examination of those who wish to become candidates for the teaching office or are to be installed in a school position is to be conducted by the pastor of the place, if possible with the assistance of one of the neighboring pastors, who are to issue to the examined person a certificate on this to be presented to the Synod. The subjects of the examination, as the highest aim, are: knowledge of the Bible and understanding of Scripture, doctrine of the faith, with special reference to the symbolical books, particularly the Catechisms of Luther, church and Reformation history, world history, geography of the fatherland, the German language, arithmetic, penmanship, geography, music. Besides, the candidate must hand in a written catechization and hold the same, also prepare a written treatise on a pedagogical subject assigned to him by the examiner. The new schoolteacher is to be installed in his office by the pastor of the place, publicly and solemnly, in the school, with obligation to the symbolical books of our Church.

§. 14. The ordination and installation of newly called pastors into the office is performed by the District President concerned, under the restrictions given in Chap. VI. A. §. 9; he does this in company with at least one of the neighboring pastors and, where possible, before the congregation concerned, with solemn obligation to all the symbolical books, and indeed according to the form of a recognized orthodox Agenda.

Ordination is given only to him who has received a regular call from and to a definite congregation, and who after previous examination has been found sound in faith, apt to teach, and of blameless conduct. So-called licenses, customary here, are not given by the Synod, because they are contrary to Scripture and to all church practice.

§. 15. The District Synod supports only such congregations for the maintenance of the ministry as absolutely need it and give evidence of a sincere desire for the full enjoyment of the means of grace.

§. 16. The District Synod sees to it that its pastors give confirmation to catechumens only when they can at least recite from memory the text of the Catechism without explanation, and when the understanding of it has been so far imparted to them that they are able to examine themselves according to 1 Cor. 11, 28. The Synod requires that more capable catechumens, where possible,