Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1854-01-03, Seite 73

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Jahresſchluß · Maria 5 · Papſttum 4

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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 10.  St. Louis, Mo., den 3. Januar 1854.  No. 10.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. – In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.

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Jesuitismus.

(Fortsetzung.)

Ehe wir die eigenen Zeugnisse der Jesuiten von ihren Moralgrundsätzen schließen, wollen wir noch eine kleine Nachlese von solchen geben, die um der Vollständigkeit willen noch nachzuholen sind, die nämlich zeigen, welchen Einfluß ihre Moral auch auf ihre Dogmatik (Glaubenslehre) habe.

So schreibt Gabriel Vasquez, gestorben als Professor zu Alcala in Spanien im Jahre 1604: „Bei den Catholischen ist es eine nicht zu bezweifelnde Wahrheit, daß die Reliquien der Heiligen, mögen es nun Stücke von denselben, als Knochen, Fleisch und Asche, oder mögen es andere Dinge sein, welche dieselben berührt haben oder ihnen zugehören, anzubeten, (adorandas) und also zu verehren seien.“ Comment. in Thom. th. III. quaest. 25. disp. 112. c. 11). Vasquez fügt in dieser Stelle noch hinzu, daß daher auch „die Gürtel und Schweißtücher Pauli durch den Cultus der Anbetung (cultu adorationis) zu verehren seien.“—Es ist sonach eine Lüge, wenn die Römischen sich dadurch gegen den Vorwurf der groben Abgötterei und des Götzendienstes zu rechtfertigen suchen, daß sie behaupten, in ihrer Kirche werde nur Verehrung der Creaturen, nicht Anbetung, nur Cultus, nicht Adoratio, nur Proskynesis, nicht Latria geduldet.

V. Filliucius: „Werden die Feste der seligen Jungfrau von der Kirche mit Recht gefeiert? Ich antworte bejahend, und zwar lehrt dies Suarez Cap. 8. n. 1. als eine Sache, die gewiß zum Glauben gehört. Und mit Recht; weil es ein Glaubensartikel ist, daß dieselbe anzubeten (adorandam) sei. Daher in dem Tridentinischen Decrete von den Reliquien und von der Verehrung der Heiligen (Sitz. 25.) vorerst die Anbetung der Gottesbärerin gelehrt wird.“ (Tract. 27. in 3. praecept. decal. c. 4. n. 48.)

Adam Tanner, aus Inspruck, zuletzt in Ingolstadt, gest. 1632, schreibt: „Es ist ohne Anstand zu bekennen, daß die Bilder nicht nur zu ehren und zu verehren, sondern auch anzubeten seien nach der wahren Bedeutung dieses Wortes.“ (2. Thom. disp. 4. thes. 48.) Tanner's Herr College, Grether, der nebst jenem in Regensburg 1601 mit den Lutheranern disputirte und es dort bekanntlich als einen Glaubensartikel feststellte, daß der Hund des Tobias mit dem Schwanze gewedelt habe, vertheidigt sogar die Anrufung des Tischtuches, auf welchem der Herr das Osterlamm genossen hat: “ Sanctissima Dei mappa, ora pro nobis,” d. i. „O heiligstes Tischtuch Gottes, bitte für uns!“ (Siehe Tom. III. de cruce l. 3. c. 3.)

Gumpenberg, aus Bayern, Pönitentiarius des Papstes, gest. 1675, schreibt: „Es geschah, daß sich die Welt zu Hieronymus' Zeiten wunderte, daß sie Arianisch geworden sei, ich will machen, wenn Du, o Herrin (Maria), meine Feder regierst, daß sich die Welt verwundere, Marianisch geworden zu sein.“ (Atlantis Marian. dedicat. ad Virg.) Also nicht Christlich, sondern Marianisch will der elende Jesuit die Welt machen. Nicht in Christi, sondern in Mariens Diensten will er stehen. Jesu hat er abgesagt, obgleich er sich nach ihm, um die Christen zu betrügen, nennt. Aber auch nicht Mariens, dieser heiligen Mutter Gottes, sondern des Teufels Diener seid ihr Schälke; diesem gebt ihr den gebenedeiten Namen der demüthigen holdseligen Jungfrau, wie die abgöttischen Israeliten dem goldenen Kalbe den Namen gaben: der HErr, der uns aus Egypten geführt hat. Maria haßt euren schändlichen Götzendienst und achtet die Ehre, die Ihr ihr angeblich leistet, für ihre gräulichste Schändung.

Cornelius a Lapide, aus dem Stift Lüttich gebürtig, gest. zu Rom 1637, schreibt: „Mutter Gottes sein, ist auf eine gewisse Weise höher als Gott sein.“ (Commentar. ad Prov. c. 31. v. 29.)

Ferd. Quirin. de Salazar, gest. zu Madrid 1646, schreibt: „Die Jungfrau (Maria) war dieses Sacramentes (des hl. Abendmahls)

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Der Lutheraner.

"God's Word and Luther's doctrine pass away now and nevermore."

Published by the German Ev. Luth. Synod of Missouri, Ohio and other States.

Edited by C. F. W. Walther.

Volume 10.  St. Louis, Mo., January 3, 1854.  No. 10.

Terms: Der Lutheraner appears once every two weeks, at the yearly subscription price of One Dollar for out-of-town subscribers, who are to pay the same in advance and bear the postage. – In St. Louis each single number is sold for 5 cents.

Only those letters which contain communications for the paper are to be sent to the Editor; all others, which contain business matters, orders, cancellations, money, etc., are to be sent hither under the address Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo.

Jesuitism.

(Continuation.)

Before we conclude the Jesuits' own testimonies concerning their moral principles, we wish to give a little gleaning of such as, for the sake of completeness, still remain to be supplied, which show, namely, what influence their morality has also upon their dogmatics (doctrine of faith).

Thus writes Gabriel Vasquez, who died as a professor at Alcala in Spain in the year 1604: "Among Catholics it is a truth not to be doubted that the relics of the saints, whether they be pieces of the same, such as bones, flesh and ashes, or other things which have touched them or belong to them, are to be worshiped (adorandas) and thus to be venerated." (Comment. in Thom. th. III. quaest. 25. disp. 112. c. 11). Vasquez adds in this passage, moreover, that therefore also "the girdles and sweat-cloths of Paul are to be venerated by the cultus of worship (cultu adorationis)."—It is accordingly a lie, when the Romanists seek thereby to justify themselves against the charge of gross idolatry and image-worship, by asserting that in their Church only veneration of the creatures is tolerated, not worship, only Cultus, not Adoratio, only Proskynesis, not Latria.

V. Filliucius: "Are the feasts of the blessed Virgin rightly celebrated by the Church? I answer in the affirmative, and indeed Suarez, Cap. 8. n. 1., teaches this as a matter which certainly belongs to the faith. And rightly so; because it is an article of faith that she is to be worshiped (adorandam). Hence in the Tridentine Decree on relics and on the veneration of the saints (Sess. 25.) the worship of the Mother of God is first of all taught." (Tract. 27. in 3. praecept. decal. c. 4. n. 48.)

Adam Tanner, of Inspruck, last at Ingolstadt, died 1632, writes: "It is to be confessed without hesitation that images are not only to be honored and venerated, but also to be worshiped, according to the true meaning of this word." (2. Thom. disp. 4. thes. 48.) Tanner's esteemed colleague Grether, who together with him disputed with the Lutherans at Regensburg in 1601 and there, as is well known, established as an article of faith that the dog of Tobias wagged his tail, defends even the invocation of the tablecloth on which the Lord ate the Paschal lamb: "Sanctissima Dei mappa, ora pro nobis," that is, "O most holy tablecloth of God, pray for us!" (See Tom. III. de cruce l. 3. c. 3.)

Gumpenberg, from Bavaria, penitentiary of the Pope, died 1675, writes: "It happened that the world marveled in the days of Jerome that it had become Arian; I will bring it about, if Thou, O Lady (Mary), guidest my pen, that the world shall marvel to have become Marian." (Atlantis Marian. dedicat. ad Virg.) Thus not Christian, but Marian will the wretched Jesuit make the world. Not in Christ's but in Mary's service will he stand. Jesus he has renounced, although to deceive Christians he calls himself after Him. But neither are you rogues servants of Mary, this holy Mother of God, but of the devil; to him you give the blessed name of the humble, gracious Virgin, as the idolatrous Israelites gave the golden calf the name: the LORD, that brought us up out of Egypt. Mary hates your shameful idolatry and counts the honor which you allegedly render her as her most horrible disgrace.

Cornelius a Lapide, a native of the diocese of Liège, died at Rome in 1637, writes: "To be the Mother of God is, in a certain manner, higher than to be God." (Commentar. ad Prov. c. 31. v. 29.)

Ferd. Quirin. de Salazar, died at Madrid in 1646, writes: "The Virgin (Mary) was of this Sacrament (of the Holy Supper)