Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. November 1913, Seite 375

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tranen hatte, sondern betend an den HErrn der Kirche appel—⸗
lierte: „Ach lieber HErr IEsu Christe, halt du selber coneilium
und erlöse die Deinen durch deine herrliche Zukunft! Es ist
mit dem Papst und den Seinen verloren; sie wollen dein nicht.
So hilf du uns Armen und Elenden!“ Und als dann ein
Konzil zustande kam, da war das Eiligste und X Vichtigste, was
es zu tun hatte, dies, daß es dieses Evangelium entstellte und
dann mit dem Fluch belegte. Und unter dem Fluch liegt es
hente noch. Als gegen Anfang dieses Sommers ein bekannter
reicher Mann starb mit einem herrlichen Bekenntnis zu Christo,
seinem einigen Heilande, woran alle wahren Christen ihre helle
Freude hatten, da schrien römische Blätter: Das ist ja Luther—
tum, das ist ja gottlose Lehre, die die Menschen in Sicherheit
und Verdammnis führt!

Ja, das Evangelium von der freien Gnade Gottes in
Christo, dem Heilande, die der Sünder im Glauben ergreift,
das ist Luthertmm. Um dieses Kleinod handelt es sich im
Kampf. Davon sagt unser Bekenntnis: „Von diesem Artikel
kann man nichts weichen oder nachgeben, es falle Himmel und
Erde, oder was nicht bleiben will. Und auf diesem Artikel sieht
alles, was wir wider Papst, Teufel und Welt lehren und leben.
Darum müssen wir des gar gewiß sein und nicht zweifeln, sonit
ist es alles verloren, und behält Papsteund Teufel und alles
wider uns den Sieg und Recht.“

Mit diesem Artikel sind wir wohl verwahrt. Haben wir,
die wir gerecht worden sind durch den Glauben, Frieden mit
Gott durch unsern HErrn JEsum Christum, dann suchen wir
nicht mehr Heil, weder in eigenem noch in anderer Leute Tun
und Verdienst. Dann schreien wir nicht alle mehr oder weniger
Heiligen au: „Bitt' für uns!“ Dann stellen wir nicht allerlei
menschliche Mittler neben den einen Mittler zwischen Gott
und den Menschen. Dann gebrauchen wir fleißig Christi Gna—
denmittel, aber wir brauchen keine Messe weder für Lebendige
noch für Tote; denn wir haben den zum Heiland, „der mit
einem Opfer in Ewigkeit vollendet hat, die geheiligt werden“.
Und „wo der Sünden Vergebung ist, da ist nicht mehr Opfer für
die Sünde“. Da haben wir nichts mehr abzubüßen, weder hier
noch im Fegfeuer. Dann ist der Papst gründlich aus dem
Herzen gerissen, wenn Christus hineingepflanzt ist. Darum
sagt Luther so oft: „Wollte der Papst predigen: Unsere Ge—
rechtigkeit ist nichts, Christi Gerechtigkeit ist's gar, dann würde
er bald aufhören, Papst zu sein.“

Dagegen ohne diesen Artikel hat der Kampf gegen das
Papsttum wenig Sinn. Werden wir ganz oder zum Teil durch
eigene Werke gerecht, warum dann viel mit dem Papst hadern,
der das ja auch lehrt? Darum ermahnt unser Bekenntnis,
doch des Evangeliums nicht müde zu werden, doch ja nicht zu
versuchen, unser eigen Verdienst an Christi Verdienst anflicken
zu wollen. Es sagt: Wenn man das Evangelium zur Gesetzes⸗
lehre macht, dann tut man dem Papsttum die Tür wieder auf.
Ein großer Teil des Protestantismus hat dieses Kleinod preis⸗
gegeben oder doch besndelt. Die haben eigentlich gar keine Sache
im Kampf. Werden wir des Evangeliums nicht überdrüssig,
sonst straft Gott uns damit, daß er uns den Papst wieder auf
den Hals schickt!

Wir können uns dem Kampfe nicht entziehen. Unsere
Kirche ist kampfgeboren. Wir müßten uns selbst aufgeben. Wir
müßten sagen, die Reformation hätte nicht sein sollen. Aber
unser Kampfgeschrei muß sein und bleiben: Die Heilige Schrift

— wieder ganz allein!

Christus und der Glaube an ihn
„Dabei erhalt uns, lieber HErr, daß
wir nichts ander's suchen mehr“, „daß nicht mit Macht werd'
hergebracht des alten Greuels finstre Nacht?! Und da behüte
uns doch vor, lieber himmlischer Vater! Amen. E. P.

allein — sie ganz allein! und:

—9.9————.
— —

Ein Brief aus Brasilien.

Paiol Grande, den 27.
Geehrter Herr Präses!

Ls drängt mich, etliche Worte an Sie zu richten. Mein
Herz ist mit Dank erfüllt gegen den treuen Gott, der allezeit
hilft, wo Hilfe not tut. Heute abend sitze ich zum erstemnal in
meiner neuen Wohnung mitten im dichten Walde. Welch ein
Genuß das ist! Jetzt kann man doch auch bei schlechtem Wetter
arbeiten; denn denken Sie sich nur, wir haben sogar Fenster
aus Glas, ein unerhörter Luxus hier im Walde. Nein, einen
solchen Abend habe ich lange nicht mehr erlebt. Ich fühle mich
im Geiste zurückversetzt in die Tage meiner Kindheit, da die
mächtigen Buchen und Eichen des Teutoburger Waldes mir
ein Wiegenlied rauschten. Ja, Gottes weite Welt ist überall
das nämliche herrliche Kunstwerk, nur muß man Augen dafür
haben. Doch ich wollte ja etwas ganz anderes schreiben.

Also jetzt habe ich eine einigermaßen anständige Wohnung.
Es war auch nicht mehr zum Aushalten. Die kalten Nächte
hätten mich vollständig rniniert. Unser Gebäude, das zugleich
als Kirch- und Schullokal dienen muß, ist 46 Fuß lang und:
22 Fuß breit. Davon dienen 16422 Fuß als Wohnung und
30422 Fuß als Schul- und Kirchlokal. Es kommt auf etwa
51750.00 zu stehen. Etwa §500.00 konnte ich dank der Unter⸗
stützung aus Amerika beisteuern. Das andere haben die Ge—
meindeglieder aufgebracht, allerdings nicht in barem Gelde,
sondern durch Arbeit, die sie geleistet haben. Auch die genannte
Summe wird die Gemeinde später zum größten Teile zuriick—
zahlen. Wenn man in Betracht zieht, was es für Mühe kostet,
mitten im Urwalde ein solches Gebäude aufzuführen, so kann
man mit der Leistung der Gemeinde recht wohl zufrieden sein.
Jedes Brett, jeder Balken mußte mit der Hand geschnitten
werden. Meine Gemeinde hier bei Paiol Grande macht sich
überhaupt sehr gut.

Gegenwärtig bediene ich hier in der Umgegend von Paiol
Grande fünf Gemeinden und Predigtplätze. Einen Predigt—
platz mußte ich aufgeben. Zum Gottesdienst kamen die Leute
nicht und sie verlangten, daß in der zu gründenden Schule alle
Denominationen gleichberechtigt sein sollten. Da ich darauf
nicht eingehen konnte, haben sich die Leute dem Rio Grandenser
oder vielmehr dem Serraverband angeschlossen. Es ist über—
haupt interessant, wie unsere Gegner arbeiten. Ihr Motto ist
ja gegenwärtig: „Die Schule die Tür der Kirche.“ Um nun
aber mit Erfolgen zu prangen, rechnen sie alles mit zur Kirche,
was Interesse an der Schule hat. Dabei haben die Herren
aber Schulvereine gegründet, deren Mitglieder der Mehrzahl
nach Katholiken sind. So schraubt man die Zahl der Anhänger
künstlich gzroß. Mögen sie aber immerhin mit vielen Gemein⸗
den prangen! Das muß uns kalt lassen. Seien Sie versichert,
daß ich alles aufbieten werde, um die Leute zu halten, die noch
etwas um Gottes Wort geben. Wenn nur die uns treu bleiben,

Juni 1913.

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