Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. Januar 1917, Seite 21

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Ferne Kuba sehen. Für mich wurde die Fahrt immer qual⸗
voller, eine wahre Tortur. Vor uns sahen wir bald Fischer⸗
boote, und hinter uns wurde eine Rauchwolke bemerkbar. Es
war der „Campbell“ von der Insel, der nun doch abgefahren
war, uns bald einholte und mit lautem Klappern seines Rades
vorüberfuhr. Wie gern wäre ich dort eingestiegen!
gegen Abend kamen wir schließlich auch in Batabano an, zwölf
Stunden später, als ich gehofft hatte. C. R. Ortel.

—

Zunr kirchlichen Chronik.

Zeigst du dein Interesse für Gottes Reich auch dadurch, daß
du ein Kirchenblatt hältst? Trotz der hohen Papierpreise werden
in gegenwärtiger Zeit wohl mehr Zeitungen gedruckt und gelesen
als je zuvor. Es gibt in unserm Lande wohl wenig oder gar
keine Häuser, in die nicht fast täglich oder doch wöchentlich eine
Zeitung käme. Und diese Zeitungen werden auch mit Interesse
gelesen. Warum? Jedermann interessiert sich für die heutigen
Weltereignisse und will darüber etwas wissen. Sind nun auch
unsere Kirchenblätter so verbreitet? Daß die Unchristen, die
weder nach Gott noch nach seinem Reich etwas fragen, Kirchen⸗
blätter halten und lesen, steht nicht zu erwarten. Aber wie steht
es mit den Christen, mit denen, welche den Namen Christen
tragen?
mit Interesse? Leider nein! Es gibt manches Christenhaus, in
das kein Kirchenblatt kommt. Es gibt manch stimmberechtigtes
Gemeindeglied, das kein Kirchenblatt hält. Mancher, der kein
Kirchenblatt hält, sagt zur Entschuldigung: „Ich brauche keins.
Wenn ich lesen will, dann habe ich meine Bibel. Mehr als meine
Bibel zu lesen, dazu fehlt es mir an Zeit.“ Es ist gewiß wahr,
die Bibel ist allem andern Lesestoff vorzuziehen, und wenn es sich
darum handelt, ob man die Bibel oder ein Kirchenblatt lesen
soll, so gilt es vor allem, die Bibel zu lesen. Aber leider sind die
Leute, welche kein Kirchenblatt halten, der Regel nach auch keine
Bibelleser. Und diejenigen, welche mit Interesse ihr Kirchenblatt
halten, wissen gewöhnlich auch Bescheid in ihrer Bibel und zeigen
damit, daß sie über dem Lesen des Kirchenblattes das Lesen der
Bibel nicht versüumen. Wenn du, lieber Leser, zu denen gehörst,
die kein Kirchenblatt halten, so frage dich einmal, ob das nicht
vielleicht daran liegt, daß du kein Interesse hast für die ver⸗
schiedenen Ereignisse im Reiche Gottes. Es beginnt nun bald
wieder ein neues Jahr. Willst du es nicht auch damit beginnen,
daß du zu deinem Pastor gehst und ein Kirchenblatt bestellst und
dann auch liesest? Nicht jedes Kirchenblatt ist zu empfehlen.
Darum will der „Stadtmissionar“ auf etliche besonders aufmerk⸗
sam machen. Da ist für jung und alt zunächst der „Lutheraner“
und die „Missionstaube“. Besonders für die Jugend ist das
„Kinder⸗ und Jugendblatt“, das alch von Erwachsenen mit Nutzen
gelesen werden kann. Wer seinen kleinen Kindern eine Freude
bereiten will, bestelle „Für die Kleinen“. Näheres wird jeder
Pastor angeben, wenn er nur gefragt wird. Unsere liebe Synode
sorgt aber auch für solche, die nicht imstande sind, unsere liebe
deutsche Sprache zu lesen. Es sind für jung und alt darum auch
Kirchenblätter in englischer Sprache vorhanden, die ebenfalls
von deinem Pastor gerne für dich bestellt werden. Er nimmt dir
daher sogar die Mühe ab, die mit der Bestellung verbunden ist.
Er freut sich, wenn du eins oder mehrere der angegebenen Kirchen⸗
blätter hältst und liesest. Denn er weiß, wenn du ein eifriger
Leser derselben bist, so wirst du ein um so besseres Gemeindeglied
sein. Also mache ihm die Freude, von der du den meisten
Nutzen hast, und — lies dann nicht nur dein Kirchenblatt, sondern
vor allem deine Bibel! (Stadtmissionar.)

Aber

Hat da wohl auch jeder sein Kirchenblatt und liest es

Wie wahr das ist, was unser Bekenntnis ausspricht: „Es
sind viel Ketzereien daher erwachsen, daß Prediger aufeinander
sind verbittert worden“, trat uns kürzlich vor Augen. Bei einer
Versammlung unserer Brüder in Chicago, wo die Gründung eines
lutherischen Hospitals beraten werden sollte, hatte einer der Red⸗
ner die Notwendigkeit eines solchen geschildert und gesagt: es gebe
in Chicago noch kein lutherisches Hospital. Er meinte natürlich:
von unserer Synode. Das hatte einer gehört, der zum General⸗
konzil gehört, das in Chicago allerdings ein Hospital hat, und
schrieb nun flugs an den Lutheran diesen warmen Erguß: „Wir
erlauben uns die Frage, ob diejenigen Lutheraner, welche sich ohne
Rückhalt zu den Bekenntnisschriften unserer Kirche bekennen,
weniger Lutheraner sind, nur weil sie nicht zu dem Zweige der
Kirche gehören, der sich auf das Wirken des großen Walther zu⸗
rückdatiert. Wir wagen die Frage, ob sie deswegen weniger
Lutheraner sind, weil sie den elften Artikel der Konkordienformel
nicht mehr oder weniger calvinistisch auslegen. Wir glauben es
nicht.“ — Das lehrt ja die Kirchengeschichte, daß so viele Spal⸗
tungen in der Kirche sich auf persönliche Verdrossenheit zurück⸗
führen lassen. Erst gefiel einem die Person nicht, man hatte
daran auszusetzen, man wurde verstimmt, und bald wurde einem
klar, der lehrt ja auch falsch; man trennte sich von ihm, machte
eine Spaltung, und ein neues Sektlein war fertig. AÄhnlich hier.
Wir sind das doch nicht gerade gewohnt, daß man im Konzil uns
des Calvinismus beschuldigt. Meistens hat man sich geflissentlich
von dem Streit, der über die Bekehrung und Gnadenwahl geführt
wurde, ferngehalten. Man hat auch viel an uns anerkannt, von
uns geredet als von den „Missouri⸗Brüdern“, die wohl manche
Wunderlichkeit an sich hätten, aber denen man den Eifer um
Gottes Wort und Luthers Lehre nicht absprechen könne. Aber es
scheint, man braucht bloß einem ein wenig auf den Fuß zu treten,
dann kriegen wir es ins Gesicht: Calvinisten seid ihr doch!
E. P.

„Wer hilft mit?“ Ein Pastor des Westlichen Distrikts
schreibt unter dem Datum des 5. Januar an die Redaktion: „Ich
habe heute eine Freude ganz eigener Art genossen, die ich nicht
gut für mich behalten kann. Kommt da ein liebes Glied meiner
Gemeinde zu mir und überreicht mir — sage und schreibe — ein⸗
tausend Dollars. Der Geber will seinen Namen nicht einmal hier
in der Gemeinde bekanntgegeben haben. Von dem Gelde sollen
5500 dem Jubelfonds und 5500 dem Zuschußfonds für emeri⸗
tierte Pastoren zukommen. Die ersten 5500 habe ich quittieren
lassen: ‚Von einem dankbaren Lutheraner“, die andern: ‚Von „Ich
helfe mit“. Als der Geber mir von seinem Vorhaben am Tage
zuvor sagte, bedeutete er mir, daß beim Lesen von „Unser Erb⸗
teil' ihm besonders ein Ausdruck Luthers zu Herzen gegangen sei,
der sich auf Erbschaften bezieht: ‚Es liegt nicht daran, daß man
die Erben reich mache, sondern daran ist's am meisten gelegen,
daß sich die Erben darein schicken können und Gottes Segen recht
gebrauchen. Und wir Eltern sind große Narren, daß wir's uns
blutsauer werden lassen, arbeiten Tag und Nacht, daß wir unsern
Kindern viel Guts lassen; aber sie in Gottesfurcht, guter Zucht
und Ehrbarkeit zu ziehen und unterweisen, da sind wir sehr nach⸗
lässig. Es ist gar eine böse, verkehrte Weise.“ Er habe auch die
Beobachtung gemacht, daß, je mehr den Kindern hinterlassen wird,
desto mehr sie auch durchbringen. Er hat auch durchmerken lassen,
daß er bielfach ermuntert worden sei, diese Gabe zu bringen, durch
das, was er des öftern im „Lutheraner“ über größere Gaben und
deren Darreichung von Bemittelten gelesen habe, und so habe ich
denn die gute Hoffnung, daß auch dieses Exempel wieder andere
reizen wird, desgleichen zu tun.“ G.

Unsere Gemeinden in Groß⸗New York und Umgebung treffen
umfassende Vorbereitungen zur Feier des Reformationsjubiläums.
Das festgesetzte Datum für die gemeinschaftliche Feier ist der

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