Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Januar 1918, Seite 38

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züchtigt, uns demütigen unter die gewaltige Hand Gottes und
gewißlich dafürhalten, daß in diesen Zeiten der Trübsal unser
Glaube rechtschaffen und viel köstlicher erfunden werden soll
als das vergängliche Gold, das durchs Feuer bewährt wird,
1 Petr. 1, 7; daß die Verheißungen der Hilfe des HErrn fester
stehen als die Berge und Felsen, Jes. 54, 10; und daß es ein
köstlich Ding ist, geduldig sein und auf die Hilfe des HErrn
hoffen, Klagl. 3,26. Und bis die Stunde des SErrn, die Hilfe⸗
stunde, schlägt, wollen wir um so mehr anhalten am Gebet,
Röm. 12, 12, wollen Gott in den Ohren liegen, immer brün—
stiger, immer fester, immer andringender bitten, daß Gott drein⸗
sehen und dem Krieg mit all seinen Nöten und Schrecken, mit
all seinen Gefahren und Trübsalen ein Ende machen öoder —
noch lieber —'die ganze in ihren Grundfesten wankende Welt
in Stücke schlagen und unsere endliche Erlösung herbeiführen
wolle. „Sollte Gott“ — sagt der Heiland „nicht retten
seine Auserwählten, die zu ihm Tag und Nacht rufen, und
sollte Geduld darüber haben“ (langmütig sein über sie)? „Ich
sage euch, er wird sie erretten in einer Kürze“, Luk. 18, 7. 8.

Zugleich aber wollen wir unsern ruhigen, stillen Gang
durch die Welt fortsetzen in dieser ernsten Zeit, treulich und
gewissenhaft die Werke unsers Standes und Berufes tun und
insonderheit auch jede Gelegenheit wahrnehmen, durch Wort
und Wandel die Tugenden des zu verkündigen, der uns be—
rufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht,
1 Petr. 2, 9. In dieser Zeit, wo so viele Gemüter aufgeregt
sind und so viele unbedachte und unrechte Worte geredet werden,
wollen wir ganz besonders über unsere Zunge wachen. In
diesen schweren Tagen, wo die ganze Welt erfüllt ist von Krieg
und Kriegsgeschrei, wo alle Blätter und Zeitschriften nur das
eine Thema des Krieges behandeln, wollen wir nicht in der
Gegenwart hängen bleiben, sondern vor allem unsern Blick auf
die Zukunft richten, nicht sehen auf das Zeitliche, sondern auf
das Ewige. Gewiß, auch wir können und wollen vom Kriege
nicht schweigen — wir sind nicht nur Himmelsbürger, sondern
auch Weltbürger —, aber wir rücken auch dieses furchtbare
Zeichen der Zeit ins Licht des göttlichen Wortes. Ja, in diesen
Tagen des großen, allgemeinen Weltbrandes wollen wir um
so dankbarer sein für die Gabe des lauteren göttlichen Wortes,
das uns rechten Bescheid gibt und uns führt von einer Klar—
heit zu der andern. In dieses Wort wollen wir ums immer
mehr versenken, es immer fleißiger lesen und treiben, es immer
lieber hören und lernen und Gott dafür danken, daß wir in
unsern Kirchen eine Stätte haben, wo uns sein Wort und nichts
anderes gepredigt wird zur Belehrung und zur Mahnung, zur
Ermunterung und zum Troste, und wo wir alles, was uns
drückt und bekümmert, was uns schreckt und ängstigt, mit der
ganzen Gemeinde im Gebete vor Gott ausschütten können. Und
dabei wollen wir ganz besonders auch unserer Obrigkeit ge—
denken, daß sie treulich und gewissenhaft tue, was ihres Amtes
ist, damit Recht und Gerechtigkeit im Lande wohnen und Friede
und Treue sich küssen, 1 Tim. 2, 1.2.

O daß Gott das Gebet seiner Kinder bald erhören und
den Frieden schenken wolle, seinen zeitlichen, geistlichen und
ewigen Frieden! Amen. L. F.

—
—— —

Dein Gebet ist darum nicht ungenehm noch unerhört, ob
Gott gleich verzieht und dich oft suchen und anklopfen läßt.
(Luther.)

Christen und die sogenannten moralischen Schauspiele.

Immer wieder machen einige Leute, die uns einreden
wollen, daß das Theater eine wichtige Bildungsanstalt für das
Volk sei, Anstrengungen, den Inhalt der Schauspiele zu bessern.
und zu heben, um das bessere Publikum dem Theater zu er⸗
halten und, wo möglich, auch die Kirche mit dem Theater aus⸗
zusöhnen. Ganz offen bekennen namhafte Schriftsteller, selbst
Verfasser von Bühnenstücken, daß die meisten modernen Auf⸗
führungen wertlos sind, den Menschen nicht belehren, bessern
und heben, sondern nur darauf berechnet sind, ihn zu zerstreuen
und zum Lachen zu bringen. Um dieses. Ziel zu erreichen, wird⸗
oft das Heiligste in den Kot getreten und das Gemeinste, das
die niedrigsten Triebe des Menschen anregt, den Theaterbe⸗
suchern vorgeführt. Es ist auch nicht zu leugnen, daß in der
Nähe der Theaterdistrikte unserer Großstädte sich oft die Bordelle
und Lasterhöhlen der Stadt befinden. Wo ein Aas ist, da sam⸗
meln sich die Aasgeier; die Lasterdirnen wissen, wo sie am
leichtesten Kunden finden können. Darum erheben nicht nur
die Kirchen, sondern auch ehrbare Weltmenschen ihre warnende
Stimme gegen das Theater als eine Verführungsstätte für⸗
Männer und Frauen, für Jünglinge und Jungfrauen. Ver⸗
gangenen Winter wurde in Philadelphia ein Theater von der
Polizei geschlossen, weil die Vorstellungen zu skandalös waren,
und andern wurde ein gleiches Schicksal in Aussicht gestellt,
wenn sie sich nicht besserten. Vor einigen Jahren mußte eine
Theatertruppe nach der ersten. Vorführung ihres Stückes die
Stadt verlassen, weil die Polizei eine weitere Aufführung ver—
bot. Verständige Leute, die dem Theater ihren Unterhalt ver⸗
danken, erkennen, daß das Theater, geradeso wie der landes⸗
übliche Saloon, sich selbst das Grab graben und der Verachtung
der ehrbaren Welt anheimfallen wird, wenn es noch tiefer
sinken sollte. ö

Darum haben sich in den letzten Jahren namhafte Ver⸗—
fasser von Bühnenstücken angestrengt, dem Volke Schauspiele
zu bieten, die belehrend wirken und den Menschen bessern und
doch auch wieder sich bezahlt machen sollen. So hat man in
den letzten Jahren moralische, oft der Bibel oder der Kirchen—
geschichte entnommene Schauspiele auf die Bühne gebracht und
die Pastoren der Großstädte eingeladen, der ersten Aufführung
beizuwohnen und das kirchliche Siegel darauf zu drücken. Ver⸗—
gangenes Jahr machte das Theaterstück „Experience“, das sich
an die altkirchlichen Schauspiele anlehnt, die Runde in den
Städten unsers Landes, und dieses Jahr wird The Wanderer“
gegeben werden. In Philadelphia erhielten die Pastoren für
die erste Aufführung von Experience“ nicht nur freie Ein—
trittskarten, sondern ihnen wurde auch noch ein Imbiß während
der Pause dargeboten. Dieses Jahr kam *The Wanderer“ zur
Aufführung, und wieder wurden die Pastoren eingeladen, dieser
Vorstellung beizuwohnen und ihre Meinung darüber abzugeben.

Beide Stücke, Experience“ sowohl wie The Wanderer“.
haben den Zweck, den Zuschauern zu zeigen, wohin grobe Aus⸗
schweifungen führen. „Experience“ zeigt, wie ein Jüngling,
von Ehrgeiz geplagt, sein bescheidenes Heim und seine Braut
verläßt, um sich eine hohe Stellung in der Welt zu erringen.
In der Welt wird er zu allen Lastern verführt, und reumütig,
weil er hungrig, gebrochen und zerlumpt ist, kehrt er heim und
wird von seinen Angehörigen liebreich aufgenommen. Phe
Wanderer“ ist dem Gleichnis vom verlornen Sohn entnommen

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