Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Juni 1918, Seite 192

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192 S Ver 2„VutheraneS

Der Segen der Gemeindeversammlungen.

Lieber Paul!

Dein etwas verspäteter Bericht über Eure letzte Gemeinde⸗
versammlung hat mich sehr interessiert. Zeigt er doch, daß Eure
Gemeinde nicht nur an sich selbst denkt und in ihrer Mitte alles
in guter Ordnung hält, sondern auch ihres Missionsberufes ein⸗
gedenk ist und deshalb beraten und beschlossen hat, was sie nach
auswärts tun will. Und wie ich aus Deinem Briefe sehe, hast
Du mit Begeisterung für Eure löblichen Beschlüsse auf der
letzten Synode geredet und gestimmt.

Ihr habt also gleich zu Anfang des Jahres beraten, was
Ihr mit den andern Glaubensbrüdern im weiten Gebiete un—
serer lieben Synode auszuführen bereit seid. Mit Freuden
hattet auch Ihr vernommen, daß eine Anzahl begüterter
Glaubensbrüder die alten Schulden in den Hauptkassen der
Synode getilgt, und auch, daß einige Eurer Leute sich gern
daran beteiligt haben. Aber damit wart Ihr nicht zufrieden,
sondern bekanntet Euch begeistert zu den „Laienbeschlüssen“,
daß nämlich fortan durch ein geregeltes Beitragen der einzelnen
Gemeinden solcher Schuldenmacherei gewehrt werden soll. Auf
Empfehlung Eures Komitees hin habt Ihr freudig beschlossen,
daß von jetzt an alle Glieder der Gemeinde über die Bedürf⸗
nisse der Synode ausführlicher unterrichtet und sie alle zur Bei⸗—
steuer, jeder nach seinem Können, herangezogen werden sollen.
Dieser eingeschlagene Weg ist gewiß recht und gottgefällig.
Wenn dieser Weg von allen Gemeinden betreten wird, dann ist
keine Gefahr, daß in den Kassen der Synode wieder Schulden eut—
stehen. Dann werden auch die Gemeinden das ganze Werk der
Synode immer besser als ihr eigenes ansehen, und die Pastoren
brauchen sich nicht zu scheuen, an einzelne Kassen zu erinnern.

Eigentlich ist es sonderbar, daß wir nicht schon längst
diesen Weg allgemein gegangen sind. Jede Gemeinde hat doch
schon längst so gehandelt. Die Vorsteher, der Kassierer und
andere Beamte machen ihre Gemeinde aufmerksam auf das,
was sie zu tun beschlossen haben, und wieviel dazu aufgebracht
werden muß. Dann werden die Beiträge eingesammelt ent—
weder durch Kuverte oder durch Kollektoren oder auf sonst eine
beliebige Weise. Freilich ist hie und da eine abermalige Dar—
legung der Bedürfnisse und eine Ermunterung zum Beitragen
nötig, aber allmählich kommt es dahin, daß ein geordnetes
Geben eingerichtet wird und das Gemeindewerk ohne Stockung
betrieben wird. Und dasselbe Ziel kann auch in dem Synodal—
werk erreicht werden.

In Eurer Versammlung haben sich bei dieser Beratung
auch gleich Stimmen erhoben, die daran erinnerten, daß man
die Werke der Barmherzigkeit in den Wohltätigkeitsanstalten
nicht versäumen solle. Und wie Du schreibst, wurde dies als
ganz selbstverständlich hingestellt.

Nun bemerkst Du in Deinem Brief: „Es ist doch etwas
Köstliches um solche Beratungen in Versammlungen mit lauter
Glaubensbrüdern!“ über diese Deine Bemerkung habe ich mich
fast noch am meisten gefreut, lieber Paul. Denn wenn das jetzt
heranwachsende und zur Regierung kommende Geschlecht solche
Gesinnung zeigt, daß sie nicht nur für die eigene Gemeinde,
sondern auch für das mit andern Gemeinden gemeinschaftlich
betriebene Werk ebenso begeistert ist und in den Versammlungen
darüber berät, dann ist es offenbar, daß das Evangelium unter
uns nicht vergeblich gepredigt worden ist. Doch Du brauchst

Dich dieses Lobes wegen nicht gleich zu überheben und stolz zu
werden. Damit hat es noch gute Weile. Nein, lieber Neffe,
diese Gesinnung hast Du nicht mit auf die Welt gebracht, sondern
sie ist Dir erst durch den Geist Gottes gegeben worden. Danke
Du Gott auch dafür und bemühe Dich, je länger, desto mehr
diesen Dank durch die Tat zu beweisen! ö

Aber recht hast Du, wenn Du unsere Gemeindeversamm—
lungen hoch rühmst. Diese Einrichtung haben nicht alle Kirchen.
Denke an die große Papstkirche. Diese muß bloß offene Ohren
haben für den Befehl von ihrem Meister, dem Papst. Und
dann müssen alle Glieder dieser Kirche tief, sehr tief in die
Tasche greifen und hergeben, wieviel gefordert wird. Denke
ferner an die Kirchen, welche die Episkopal- und Presbyterial-
verfassung haben, da auch nicht jedes Glied mitreden und mit⸗
beschließen darf, sondern von einigen einfach regiert wird. Die

vecht evangelische Verfassung, die sich bei uns findet, die D. Luther
als die richtige bezeichnete, aber seinerzeit noch nicht einführen
konnte, ist fürwahr ein herrliches Geschenk in unserer lieben
lutherischen Kirche. Wie dankbar sollten alle unsere Gemeinden
dafür sein!

Ich verstehe nun sehr wohl die Klage, die Du Deinem
sonst so jubelvollen Brief angehängt hast. Du klagst: Ach, daß
doch alle stimmberechtigten Glieder unsere Versammlungen recht
fleißig besuchen würden und alle jungen Männer, die das nötige
Alter haben, sich der Gemeinde als stimmberechtigte anschließen
möchten! Ja, sieh mal, Du erkennst den Segen einer Gemeinde⸗
versammlung und der evangelischen Ordnung des Kirchenregi⸗
ments bei uns; jene aber, über die Du klagst, erkennen das noch
nicht. Du hast einen Vater gehabt, der auch im Hause von .
dem einen, das not ist, geredet und Dich darauf aufmerksam
gemacht, ja nach Deiner Konfirmation Dich schon gelegentlich
zur Versammlung mitgenommen hat. So hast Du nicht bloß
im Unterricht von den Rechten und Pflichten eines Christen ge—
hört, sondern hast auch gesehen, wie das alles ausgeübt wird.
Danke Du Gott und Deinem Vater für solche Erziehung!

Gerade Du hast nun aber auch eine wichtige Aufgabe denen
gegenüber, die ihr köstliches Recht und ihre heilige Pflicht noch
nicht recht erkennen und deshalb auch nicht üben. Du bist Glied
in einer Gemeinde mit jenen. Nun gehe hin, sage und bezeuge
jenen, wie sie sich selbst im Lichte stehen, und ermuntere sie und
treibe also Mission in der eigenen Gemeinde. Solche, die noch
nicht stimmberechtigt sind, haben vor Gott genau dieselben
Pflichten wie die Stimmberechtigten, aber sie begeben sich
törichterweise ihrer Rechte. Zeige ihnen das! Dazu wünsche
ich Dir Erfolg.
recht viel Freude an den Gemeindeversammlungen, auch dann,
wenn nicht alles so glatt und lieblich abgeht. Nun grüße alle
Deine Lieben und sei selbst vielmals gegrüßt von

Deinem
Onkel Karl.

Reisepredigererlebnisse.

Zwei Reisepredigererlebnisse aus unserer Inneren Mission
im nordwestlichen Canada werden gewiß alle Missionsfreunde
interessieren. Sie zeigen uns, mit welchen Schwierigkeiten
unsere Reiseprediger oft zu kämpfen haben, aber auch, mit
welcher Selbstverleugnung und mit welchem Gottvertrauen sie

Ebenfalls wünsche ich Dir auch in Zukunft

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