Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 16. Juli 1918, Seite 240

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240 Der 2„TutgeraneEe

ten für unsere Wochenschulen! sollte die Losung in
jeder unserer Gemeinden sein.

Wie aber die Offiziere eines Heeres besondere Schulen
durchmachen müssen, um desto geschickter und fähiger zu sein,
ihre Mannschaft auszubilden und im Kampfe zu führen, so
müssen auch diejenigen in der Reichsarmee Christi, welche be—
rufen werden sollen, unter dem Oberbefehl ihres Herzogs das
Volk Gottes zu unterrichten, auf den Kampf vorzubereiten und
im Streit zu führen und zu leiten, besonders geschult und aus—
gebildet werden. Da hat nun unsere Synode eine ganze Anzahl
solch geistlicher Offiziersschulen. Das sind unsere Lehranstalten,
in denen die künftigen Diener der Kirche auf ihr schweres, aber
auch so herrliches Amt vorbereitet werden. So wichtig für ein
Heer im Felde ein gutgeschultes Offizierskorps ist, so wichtig ist
es für die Kirche Gottes, daß sie eine große Anzahl von gut aus⸗
gebildeten und tüchtigen Lehrern und Predigern hat. Und daran
fehlt es immer noch; es werden mehr Lehrer und Prediger von
uns begehrt, als wir ins Feld stellen können. Soll daher die
Reichssache unsers Heilandes nicht Not leiden, wollen wir an
den verschiedenen Fronten, den Missionsstationen, unsere Kampf⸗
linien nicht zurückziehen, sondern immer weiter vorrücken, immer
mehr Seelen dem Teufel rauben und dem HErrn gewinnen, dann
müssen wir immer mehr Diener am Wort ausbilden. Daher
muß die weitere Losung unter uns sein: Mehr Lehrer, mehr
Prediger — mehr Rekruten für unsere Lehran⸗
stalten!

Um solche Rekruten wirbt nun der „Lutheraner“: Mehr
Kinder in unsere Schulen; mehr Knaben auf unsere Lehran—
stalten, besonders auch auf unsere Lehrerseminare! Laßt uns
in dieser Sache nicht ermüden, nicht stillstehen im Streit! Der
Befehl unsers himmlischen Feldherrn gilt noch heute: „Gehet
hin in alle Welt und prediget das Evangelium aller Kreatur!“
Bei dem Herannahen des großen Weltgerichts duldet die Reichs⸗
sache unsers Heilandes keinen Aufschub, keine Verzögerung.
Laßt uns wirken, solange es Tag ist! Der HErr ruft zum
Streit! Es ist ein heiliger, ein seliger Krieg, in dem wir einen
Sieg nach dem andern gewinnen werden, und aus dem alle,
welche den guten Kampf gekämpft haben, mit Siegespalmen
und Ehrenkronen geschmückt, zur Ruhe ihres Gottes eingehen
werden. Wer will da zurückbleiben? Wo sind die Rekruten
für den Dienst unsers Gottes? Wollt ihr Eltern eure Kinder
nicht in die übungslager unserer christlichen Gemeindeschulen
schicken, wo. sie das eine lernen, was zum Kampf und Sieg
wider Teufel, Welt und Fleisch nötig ist? Wollt ihr eure kon—
firmierten Söhne nicht auf die Offiziersschulen unsers Heilan—
des, auf unsere Lehranstalten, schicken, damit sie später als Rufer
im Streit des HErrn Kriege führen? Welche Gemeinde wollte
nicht mithelfen, damit auf höheren und niederen Schulen ein
recht streitbares Heer für den heiligen Gotteskrieg ausgebildet
werde? Laßt uns alle an die Arbeit gehen und werben, Re—
kruten werben, für den SErrn! E. K.

— ——

Im Auftrag der Verteilungskommission,
die neulich ihre jährliche Sitzung in St. Louis hielt, hat der
Unterzeichnete folgende Beschlüsse mit der nötigen Erklärung
und Begründung im „Lutheraner“ zu veröffentlichen:
Erster Beschluß: „Unserer Lehre gemäß soll die
Ordination eines Predigtamtskandidaten in der

Gemeinde vollzogen werden, die ihn berufen
hat. Diese Ordnung sollte bei uns befolgt
werden.“ ö

Es ist vielfach Sitte bei uns geworden, daß Kandidaten
in ihrer Heimatsgemeinde ordiniert werden, obwohl sie an be—
stimmte Gemeinden berufen sind. Das ziemt sich nicht nach der
Lehre der Schrift vom Beruf. Die Ordination ist ja nicht eine
Art sakramentliche Pastorweihe ähnlich der römischen Priester—
weihe, daß dadurch einem Kandidaten ein heiliger Charakter auf—
geprägt werden müßte, ihn fähig zu machen, die hohen Werke
des Amts zu verrichten, sondern sie ist wesentlich weiter nichts
als eine öffentliche und feierliche Bestätigung des Berufs. Durch
den Beruf macht die Gemeinde, auch wenn sie nur ein kleines
Missionshäuflein ist, den Kandidaten zum Pastor, überträgt ihm
das Amt. Daher ist es doch ganz unnatürlich, wenn die Hand—
lung der Ordination, die Bestätigung des Berufs, sonstwo vor—

genommen wird, vor ganz andern Leuten als denen, die diesen

Pastor berufen haben, in einer Gemeinde, die mit seinem Amte
nichts zu tun hat, der er gar nicht dienen soll, die auch von ihm
den Eid der Treue nicht zu fordern hat.

Von seiten des Ordinanden ist die Ordination auch die
Üübernahme des Amts und darum auch die öffentliche Einfüh—
rung in dasselbe. Daher pflegt der Ordinierte auch sogleich in
seine Tätigkeit einzutreten, indem er nach Beendigung der Hand—

lung den Segen über seine Gemeinde spricht. Ist es nun nicht

ein Unding, einen Mann in sein Amt einzuführen an einem
andern Orte als da, wo seine Wirksamkeit ist, vor den Schafen
und Lämmern, über deren Seelen er wachen soll? Wie wollte
es sich schicken, wenn ein Pastor, der einem andern Rufe folgt,
sich wollte einführen lassen etwa vor seiner bisherigen Gemeinde
und nicht in der, in deren Mitte er von nun an das Amt führen
soll? Das würde sich doch ganz und gar nicht schicken; denn die
alte Gemeinde hat mit dem neuen Amte ihres bisherigen Seel—
sorgers nichts gemein. Wenn also beim Amtswechsel die Ein—
führung immer da stattfindet, wo der Beruf den Betreffenden
hingebracht hat, wie will man es rechtfertigen, daß die erst—
malige Einführung eines Predigers, die wir auch Ordination
nennen, an irgendeinem Orte geschehen kann, wo man es
begehrt?

D. Walther schreibt (Pastorale, Seite 67): „Wo möglich,
soll die Ordination immer in der Gemeinde vollzogen werden, in
die der Ordinand eintritt.“ Laßt uns bei dieser Regel bleiben
und sie niemals ohne Not brechen!

Man sagt aber: „Es ist doch so schön und erbaulich, es
reizt auch vielleicht christliche Knaben, sich zum Studium für
das Predigtamt zu melden, wenn ein junger Mann, der den
Dienst am Wort antreten will, in der Gemeinde, wo er ge—
boren, getauft und konfirmiert ist, in einem erhebenden Gottes—
dienst ordiniert wird, es ist doch schade, wenn das nicht sein
kann!“ Nun, wenn es sich darum handelt, so halte man doch
eine Entlassungsfeier, oder wie man sie nennen will; die Ge—
meinde lasse ihr Kind, den Kandidaten, den sie der Kirche ge⸗
geben hat, in gottesdienstlicher Versammlung vorstellen — wohl
auch im Chorrock — der Pastor halte eine Rede über die Wich—
tigkeit und Hoheit des Amts, man danke dem SErrn, daß er
sich diesen jungen Streiter zubereitet und der Christenheit ge—
schenkt hat, man bete für ihn und segne ihn und lasse ihn also,
gleichsam getragen auf den Armen seiner geistlichen Mutter, der
Heimatsgemeinde, in das ihm vom SErrn der Kirche zuge—

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