Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 31. Dezember 1918, Seite 436

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8. Tuthisraned

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ö‚ Des HErrn Segnen.

Segnen ist das Gegenteil von Verfluchen. Segnen heißt
Gutes anwünschen und zusprechen. Wenn Menschen segnen,
so mag das herzlich gut gemeint sein, aber sie können ihrem
Segen keine Kraft geben. Aber „was du, SErr, segnest, das
ist gesegnet ewiglich“, 1 Chron. 18, 27. Wenn du recht deut⸗
lich ein Segnen des SErrn sehen willst, so lies Mark. 10, 16,
wo von dem Heiland gesagt wird, daß er die Kinder segnete.
Ja, wen der SErr segnet, der ist gesegnet ewiglich, wenn — er
den Segen nicht mutwillig von sich stößt oder wieder wegwirft,
sondern gläubig annimmt und bewahrt.

Christ, wann, wo, wie segnet dich der HErr?

Wenn du mit der Gemeinde in der Kirche sitzt und aus
Gottes Wort ein Segen über euch alle gesprochen wird, dann
segnet dich der HErr. Wenn du zu Hause bei deiner Bibel oder
bei einem Andachtsbuche sitzt und ein Segenswort des SErrn
liesest, dann segnet dich der HErr. Wenn du in der Kirche das
vom Pastor gesprochene oder zu Hause das in Druck stehende
Wort hörst oder liesest: „Gnade sei mit euch und Friede von
Gott, unserm Vater, und dem HErrn JEsu Christo!“ 1 Kor.
1, 3, dann segnet dich Gott der Vater und der HErr JEsus
Christus. Wenn du in der Kirche hörst oder zu Hause liesest
den Segen, den du findest 4 Mos. 6, 24 —26, oder den du
findest 2 Kor. 13, 13, dann ist der dreieinige Gott, Vater
und Sohn und Heiliger Geist, selbst wahrhaftig und persönlich
da und segnet dich. Wenn der Pastor, der solchen Segen spricht,
dabei unachtsam oder gar ungläubig wäre, so würde dir das
keinen Schaden tun. Denn das Segenswort, welches er spricht,
ist nicht sein, sondern Gottes Wort; Gott ist doch da und segnet
dich. 4 Mos. 6, 27 steht, daß der HErr den Priestern sagte:
„Ihr sollt meinen Namen auf die Kinder Israel legen, daß
ich sie segne.“ Und 2 Mos. 20, 24 steht, daß der HErr sagte:
„An welchem Ort ich meines Namens Gedächtnis stiften werde,
da will ich zu dir kommen und dich segnen.“ Also auf des
Pastors Beschaffenheit kommt es dabei nicht an. Das Papier
der Bibel, auf welchem das Segenswort steht, hat doch weder
Achtsamkeit noch Glauben. Gottes Wort ist immer der
Segen, der gesprochen und gehört oder in der Schrift gelesen
wird. Gott, Gott, Gott ist es, der dadurch segnet.

Aber du, du sei nicht unachtsam oder gar ungläubig, wenn
du gesegnet wirst! Stelle dir doch vor, wie es ist, wenn Gott
dich in der Kirche oder zu Hause segnet! Und um dir das recht
süß und lieblich vorzustellen, lies noch einmal, wie der HErr
JEsus die Kindlein segnete, Mark. 10, 16. Wenn der Hei⸗
land dich segnet, so ist er auch bei dir und herzt dich und legt
die Hände auf dich und segnet dich, wenn du es auch nicht so
siehst, wie die Mütter und Kinder und Jünger es damals sahen.
Wolltest du da unachtsam oder gar ungläubig sein? O nein!
Beuge dich dann und empfange den Segen des SErrn mit
höchster Begier!

Denn was bringt dir des HErrn Segen?

Des SErrn Segen bringt dir eben das, was er sagt. Wenn
dies der Segen ist: „Gnade sei mit euch und Friede von Gott,
unserm Vater, und dem SErrn JEsu Christo!“ so empfängst
du wahrhaftig die Gnade Gottes und des HErrn JEsu Christi
und den Frieden mit Gott. Wenn dies der Segen ist: „Die
Gnade unsers SErrn JéEsu Christi und die Liebe Gottes und
die Gemeinschaft des Heiligen Geistes sei mit euch allen, Amen!“

so empfängst du wirklich die Gnade unsers HErrn IEsu Christi
und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes,
daß dieser in dir wohnt. Wenn dies der Segen ist: „Der HErr
segne dich und behüte dich; der HErr lasse sein Angesicht leuch—
ten über dir und sei dir gnädig; der SErr hebe sein Angesicht
über dich und gebe dir Frieden!“ so ist der Vater dir gnädig;
so läßt der Sohn, der HErr JeEsus Christus, gar freundlich
und gnädig sein Heilandsangesicht über dir leuchten; so hebt
der Heilige Geist das Angesicht des HErrn JéEsu Christi über
dich, daß du Gott in JEsu Christo recht erkennst und des ewigen
Friedens gewiß bist. 2 Kor. 4, 6. Und dann schwindet fort
vor diesem Segen Gottes aller Fluch, der durch die Sünde
auf dich gekommen ist. O wie selig bist du! Und alle, ja alle,
alle Dinge dienen dir zum besten. Röm. 8, 28.

So nimm, nimm doch den Segen Gottes an! „Was du,
SErr, segnest, das ist gesegnet ewiglich.“ Nimm, nimm an,
wenn du auch ein ganz armer Sünder und schwacher elender
Christ bist. Nimm! C. M. 3.

Zur kirchlichen Chronik.

Dies ist die letzte Nummer unsers „Lutheraner“ in diesem
Jahrgang, die in die Hände der meisten Leser erst dann kommen
wird, wenn das neue Jahr schon begonnen hat. Wir sagen ab—
sichtlich unsers „Lutheraner“ und meinen damit alle unsere
Gemeinden, alle unsere Gemeindeglieder. Denn diesen gehört der
„Lutheraner“, nicht einer Privatperson oder einer Privatgesell—
schaft, sondern unserer Synode. Und unsere Synode setzt sich
eben aus unsern Gemeinden zusammen, und unsere Gemein⸗
den bestehen aus unsern Gemeindegliedern. Und der
ganz erkleckliche Reingewinn, den der „Lutheraner“ jahraus,
jahrein abwirft, da er keine besonders bezahlten Redakteure und
keine Bezahlung erwartenden Mitarbeiter hat, fließt wiederum
nicht in die Tasche einer Privatperson oder einer Privatgesellschaft,
sondern kommt unserer Synode zugut für ihre kirchlichen Auf⸗
gaben, also unsern Gemeinden und schließlich unsern Gemeinde-⸗
gliedern. Darum bitten wir alle unsere Leser, dem „Lutheraner“,
ihrem „Lutheraner“, treu zu bleiben und dazu zu helfen, daß
auch viele andere, denen der „Lutheraner“ auch gehört, die ihn
aber noch nicht als ihr Blatt angesehen und aufgenomuen haben,
für den neuen Jahrgang als Leser gewonnen werden. Je weiter
der „Lutheraner“ verbreitet wird in allen unsern Gemeinden und
Familien, desto größer ist der Segen, den er stiften kann. Und
wenn die jüngeren Glieder mancher Familien lieber ein englisches
Kirchenblatt lesen möchten, so ist ja dafür gesorgt durch unsern
Luthéeran Witness, der abwechselnd mit dem „Lutheraner“ er⸗
scheint, so daß jede Woche, für jeden Sonntag ein Kirchenblatt
für unsere Gemeinden und Familien erscheint, und alt und jung
auf ihre Rechnung kommen. Um eben beide Blätter in recht viele
Familien unserer Synode zu bringen, hat unser Verlagshaus auch
einen besonderen Preis für beide Blätter gesetzt, wenn sie an
eine Adresse gehen (zusammen nicht §2.00, sondern §1.70; in
St. Louis und Canada nicht 52.50, sondern §2.20). überhaupt
darf es einmal hervorgehoben werden, daß, während viele welt—
liche und kirchliche Zeitschriften wegen der Erhöhung der Arbeits—
löhne und der Kostensteigerung der Materialien erhöhte Sub⸗
striptionspreise angesetzt haben, unsere Zeitschriften nach wie vor
zu dem alten Preise erscheinen, obwohl auch sie von den erhöhten
Betriebskosten betroffen werden. Um so mehr werden alle unsere
Leser es für billig halten, daß auch unser Verlagshaus auf
Vorausbezaͤhlung bei allen Zeitschriften dringt, aber nicht etwa

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