Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Januar 1926, Seite 17

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drunuen. Ossd. Joh. 14, 8. 7.

Derausgegeben von der Evangelisch⸗Lutherischen Zynode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

Published biweekly by Concordia Publishing House. St. Louis, Mo. Subscription price, 81.25 per annum, payable strictly in advance.
Entered as second-elass matter at the Post Offlee at St. Louls, Mo., under the Act of March 3. 1879.
Acceptance for malling at special rate of postage provided for in section 1103, Act of October 3, 1917, authorlzed on July 5, 1918.

82. Jahrgang.

St. Louis, Mo., 19. Januar 1926.

Nr. 2.

Das Licht am Weltabend.
Sa ch. 14, 7.

1. Tröstlich ist's am Weltenabend,
Wenn durch des Propheten Mund
Gott tut seine Liebe kund,
Goldschrift in die Herzen grabend:
„Zion mein, verzage nicht!

Um den Abend wird es licht.“

Wenn ein Bangen euch befällt

In der Abendzeit der Welt;

Gott verkündigt, euch zu trösten,
Fest und freundlich, klar und schlicht:
„Um den Abend wird es licht.“

3. Uns ging auf — o süßes Wissen! — 5. Licht in allen Lebenslagen,
IEsus, aller Sonnen Preis,
Die vom Untergang nichts weiß
Und von keinen Finsternissen,
Auch am Weltenabend nicht:
„Um den Abend wird es licht.“

Nehmt's zu Herzen, ihr Erlösten, 4. Ach, wenn sie's nur alle wüßten, 6. Sagt es allen geistlich Blinden,
Die den Irrweg weitergehn!
Ach, sie würden stillestehn,
Abschied geben ihren Lüsten,
Gäben sie dem Wort Gewicht:
„Um den Abend wird es licht.“

Licht in jeder Kummernacht,

Licht im tiefen Herzensschacht,

Licht, wenn Angst und Zweifel plagen —
Das ist, was das Wort verspricht:

„Um den Abend wird es licht.“

Die das Wort erreichen kann:
„JEsum fleht um Heilung an;
Laßt euch von der Sonne finden,
Die durch euer Dunkel bricht!
Um den Abend wird es licht.“

W. Schaller.

Vom Kommen des Reiches Gottes.

Da er gefraget ward von den Pharisäern: Wann kommt das Reich
Gottes? antwortete er ihnen und sprach: Das Reich Gottes kommt nicht
mit äußerlichen Gebärden. Man wird auch nicht sagen: Siehe, hie oder da
ist es! Denn sehet, das Reich Gottes ist inwendig in euch. Er sprach aber
zu den Jüngern: Es wird die Zeit kommen, daß ihr werdet begehren zu
sehen einen Tag des Menschensohns und werdet ihn nicht sehen. Und fie
werden zu euch sagen: Siehe hie, siehe da! Gehet nicht hin und folget
auch nicht! Luk. 17, 20—23.

Predigt zur Eröffn ung der Synode des Michigan⸗Distrikts
in der St. Thomaskirche zu Detroit am 24. Juni 1925.

1.
Teure Synodalgenossen!

Man könnte diesem Schriftabschnitt die Überschrift geben:
„Die göttliche Beurteilung der pharisäischen Anschauung vom
Reich Gottes zu Nutz und Frommen der Jünger JEsu.“

Das hier erwähnte Ereignis fällt in die letzten Tage der
irdischen Tätigkeit des HErrn, etwa in die Zeit des letzten
Passahfestes, als sich der HErr in der Nähe Jerusalems auf⸗

hielt und von Fragestellern förmlich verfolgt wurde. Auch
diese Frage der Pharisäer nach dem Kommen des Reiches Gottes
wurde in feindseliger Gesinnung gestellt.

„Reich Gottes“ nach jüdischen Begriffen bedeutete zunächst
die Herrschaft, das Regiment, Gottes, dann aber auch und vor—
nehmlich die gesamte äußere Organisation, das Reich als ein
Komplex von Ländern und Völkern, die unter einer Regie⸗
rung stehen. Nach christlichen Begriffen ist das Reich Gottes das
Gnadenregiment des Heilandes über seine Gläubigen und die
Gesamtzahl dieser Gläubigen überall in der Welt. Es ist also
gleichbedeutend mit der heiligen christlichen Kirche oder der
Christenheit.

Die Fragesteller in unserm Texte hatten den Sinn der
Predigt, die Christus in jenen Tagen angefangen hatte, richtig
erfaßt: Christus hatte sich öffentlich dargestellt als den ver⸗
heißenen Messias. Es ging nun ein Raunen und Flüstern
durch das jüdische Land, daß Gott endlich nach jahrtausende⸗
langem Warten sein Volk in Gnaden heimgesucht habe, wie er
durch die Propheten geredet hatte. Zuweilen hatten sogar

.

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