Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 19. Januar 1926, Seite 19

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er utheraner

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sowie deren bedürftige Witwen und Waisen. Ich bin gebeten
worden, unsere lieben Christen mit einigen Worten zu ermun⸗—
tern mitzuhelfen, daß diese Gelder kollektiert werden. Ich tue
es, indem ich auf folgendes hinweise: ö

1. Die höchste Gabe, die Gott uns in unserer Synode
geschenkt hat, ist die Predigt des reinen Wortes. Durch dieselbe
sind wir reiche Gotteskinder geworden, Herren über Sünde,
Tod und Teufel und Erben des Himmels. Dieses Wort wird
uns in Kirche und Schule von unsern berufenen Predigern und
Lehrern verkündigt. Es ist nun Gottes Wille, daß die Ge⸗
meinden die irdische Versorgung ihrer Kirchendiener für die
ganze Zeit ihres Lebens übernehmen. Es soll dies aus einem
doppelten Grunde geschehen. Einmal will der liebe Gott haben,
daß die Prehiger und Lehrer sich nicht in Händel der Nahrung
mischen, keine Zeit und Kraft verwenden auf die Erwerbung
des täglichei Brotes und eines Ersparnisses für die alten Tage,
sondern aller ihre Gedanken auf das Amt richten, 2 Tim. 2, 4.
Sodann sollen die Christen ihre Liebe und Dankbarkeit für das
Wort, diese edle Gabe, gerade auch dadurch erweisen, daß sie
ihre Hirten und Lehrer willig mit dem täglichen Brote
versorgen.

In der Haustafel, im Anhang unsers Kleinen Katechismus,
werden unter der überschrift „Was die Zuhörer ihren Lehrern
und Seelsorgern zu tun schuldig seien“ die Sprüche angeführt:

„Der HErr hat befohlen, daß, die das Evangelium verkündigen,

sollen sich vom Evangelio nähren“, 1 Kor. 9, 14, und: „Der
unterrichtet wird mit dem Wort, der teile mit allerlei Gutes
dem, der ihn unterrichtet. Irret euch nicht; Gott läßt sich nicht
spotten!“ Gal. 6, 6. 7. Diese beiden Sprüche zeigen klar, daß
Gott die Versorgung der Kirchendiener den Gemeinden über⸗
tragen hat. Und was die hinterbliebenen Witwen und Waisen
anbetrifft, so steht Hebr. 13,7: „Gedenket an eure Lehrer, die
euch das Wort Gottes gesagt haben; welcher Ende schauet an
und folget ihrem Glauben nach.“ Christen, die in Liebe und
Dankbarkeit ihrer bereits vollendeten Lehrer gedenken, werden
naturgen. sich der Hinterbliebenen derselben annehmen, wenn
diese sich in- Not und in dürftigen Verhältnissen befinden.

2. Du erwiderst hier nun etwa: „Gewiß, ich will mich
meiner Prediger und Lehrer in guten und bösen Tagen an⸗
nehmen, aber mir gefällt nicht, daß zu diesem Zwecke ein Kapital
gesammelt wird. Ich will dieser meiner Pflicht auf andere
Weise nachkommen.“ Wenn du die Abneigung nicht überwinden
kannst, so brauche deine christliche Freiheit. Beteilige dich nicht
an der Kollekte und laß dir von niemand darüber ein Gewissen
machen. Auf der andern Seite hüte dich aber auch, daß du
deinen Mitchristen, die zu diesem Werke Lust haben, die Freude
nicht verdirbst.

Im Alten Testament wird uns erzählt, daß Gott auf ver⸗
schiedene Weise dafür sorgte, daß die Leviten und ihre Familien
keine Not litten. Er gab ihnen kein Erbteil in Kanaan, befahl
aber, man solle ihnen achtundvierzig Städte mit Weide und
Ackerland überweisen, damit sie und ihre Angehörigen ein Ob—
dach und ein gesichertes Einkommen hätten, 4 Mos. 35. Im
Buch Josua wird uns im 21. Kapitel dann erzählt, daß bei der
Austeilung des Landes dieser Auftrag Gottes pünktlich aus⸗
geführt wurde. Im Neuen Testament sind keinerlei derartige
Bestimmungen. Da befiehlt Gott nur den Christen die Sorge
für ihre Prediger und Lehrer und überläßt es ihrem Urteil,

in welcher Weise sie dieser ihrer Pflicht nachkommen wollen.
Wir finden nun, daß es bald auch Brauch in der Kirche des
Neuen Testaments wurde, daß man allerlei fromme Stiftungen
machte mit der Bestimmung, daß der Ertrag zum Besten der
Kirche verwendet würde. Freilich artete dies im Papsttum aus,
wozu dann noch kam, daß die Einkünfte den papistischen Götzen⸗
dienst förderten. Während nun Luther diesen Mißbrauch hart
strafte, verwarf er doch nicht die Sache selbst, sondern empfahl
in seiner berühmten Schulpredigt, daß die Reichen Stipendien
stiften sollten, damit aus deren Ertrag die Kirche und die gött⸗
lichen Amter erhalten würden.

3. Die Glieder der L. L. L. beschlossen nach Beendigung
des Weltkrieges, mit ihren Brüdern und Schwestern ein Dank⸗
opfer zu bringen. Man einigte sich auf §3,000,000 und be⸗
stimmte, dies Geld anzulegen und den Ertrag beständig dem
Predigtamt zugute kommen zu lassen. Es liegt den Brüdern
daran, diese Summe voll und ganz der Synode zu überweisen.
Das ist gewiß eine edle Gesinnung, in der wir sie bestärken
wollen. Es ist wohlgetan, wenn man voll und ganz ausführt,
was man sich vorgenommen hat, für einen milden Zweck zu
geben, es sei denn, daß Gott uns selbst daran hindert. Der
Eifer der Brüder für diesen ihren Zweck wird auch wohltuend
und anregend wirken auf die Werke unserer einzelnen Gemein⸗
den und unserer ganzen Synode.

So wünschen wir der L. L. L. für ihr Vorhaben Gottes
Segen und wollen helfen mit Herzen, Mund und Händen, daß
sie ihr löbliches Ziel erreichen. F. Pfotenhauer.

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Aus einem fernen Weltteil.

Australien sollte allen Lutheranern in Amerika besonders
interessant und lieb sein, nicht nur weil es an sich ein eigentüm⸗
liches, wunderbares Land ist, sondern vor allem, weil auch in
diesem fernsten Kontinent der Welt die lutherische Kirche eine
Stätte gefunden hat und die dortigen Lutheraner mit den
Gliedern der Synodalkonferenz in völliger Glaubensgemein⸗
schaft stehen.

Zunächst sagen wir einiges über Land und Leute. Wie groß
ist Australien? Nur wenige wissen, daß diese Insel einen Flächen⸗
raum von 3,000,000 Quadratmeilen bedeckt und daher fast so
groß ist wie die Vereinigten Staaten von Nordamerika.

Ein Blick auf die Karte der Welt zeigt, daß Australien ebenso
tief unter dem ÄAquator liegt wie California über demselben, und
das läßt vermuten, daß das Klima ähnlich ist. Und das ist wirk⸗
lich der Fall. Einen Winter nach amerikanischen Begriffen mit
Eis und Schnee kennt man dort nicht. überhaupt ist der Wechsel
der Jahreszeiten nicht so markiert. Der Winter ist die Regenzeit,
der Sommer die heiße, trockene Jahreszeit.

Gar wunderliche Dinge berichteten die ersten Entdecker über
Australien nach Hause. Die Weihnachtszeit falle mitten in den
heißesten Sommer; eisig kalt sei der Südwind und glühend heiß
der Nordwind; bie Sonne und der Mond gingen im Norden vor⸗
über und würfen den Schatten nach Süden. Noch mehr aber
staunte man, als die kühnen Seefahrer die seltsamsten Tiere von
dort nach Hause brachten, zum Beispiel eierlegende Säugetiere,
das Känguruh, schwarze Schwäne und weiße Adler. Zu ihrem
Erstaunen fanden die ersten Ansiedler, daß die Bäume statt der
Blätter die Rinde abwarfen und die wilden Kirschen den Stein
außen oberhalb der Frucht trugen. Kein Wunder, daß man
glaubte, die umgekehrte Welt vor sich zu haben.

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