Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. Juni 1931, Seite 209

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Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

Published biweekly by Concordia Publishing House, St. Louls, Mo.
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Entered as second-elass matter at the Post Offee at St. Louis, Mo., under the Act of March 3, 1879.

Aeceptance for malling at special rate of postage provided for in section 1103, Act of October 3, 1917, authorized on July 5, 1918.

87. Jahrgang.

St. Louis, Mo., 30. Juni 1931.

Nr. 13.

Für jeden neuen Tag.

HErr, schenke Kraft an jedem Tage,
Daß ich dir diene fort und fort,
Daß ich dich zu bekennen wage
Vor aller Welt durch Tat und Wort.

O JeEsu, neige dich hernieder
Zu mir ins stille Kämmerlein
Und gieße du in meine Lieder
Den Abglanz deines Lichts hinein.

O lehre mich die Hände falten,
Fürbitte üben im Gebet

Und lehre mich fein stillehalten,
Wenn Leid durch meine Seele geht.

O laß mich werden treu im Kleinen

Und nicht begehren auszuruhn;

Laß mich kein Auge machen weinen

Und keinem Herzen wehe tun.

HErr, stärke auf der Pilgerreise,

Die mit mir gehn durchs Erdenland,

Und lege deine Hände leise

In ihre ausgestreckte Hand.

So führe mich auf deinem Pfade

Zum Licht empor, zum Ziel hinan,

Daß ich, geborgen in der Gnade,

Dir dienen und dir danken kann.
Margarete Schubert.

2998
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Luthers Haustafel und unsere Zeit.

Nimm mal, lieber Christ, deinen Katechismus. Du hast
doch noch dieses köstliche Büchlein aus deiner Schul⸗ und Kon⸗
firmationszeit. Einerlei ob du in deutscher oder in englischer
Sprache konfirmiert worden bist, einerlei ob du alt oder jung
bist, der Katechismus, dein Katechismus, soll dich begleiten,
solange du lebst.

In Luthers Katechismus stehen ja zunächst die fünf oder
sechs Hauptstücke. (Luther hatte zunächst fünf Stücke und schob

das Stück von der Beichte ein als Anhang zur Taufe. Manche
lutherische Katechismen zählen darum immer noch fünf Haupt⸗
stücke. Auf die Zahl und Anordnung kommt nicht viel an.)
Diese Hauptstücke sind, was das Wort besagt. Wer sie kennt
und glaubt und danach lebt, ist gewiß ein Christ, ein Kind
Gottes.

Aber nach den Hauptstücken stehen in unserm Katechismus
etliche Anhänge, und diese sind auch wichtig und nützlich. Da
sind zunächst der Morgen⸗ und der Abendsegen und die Tisch⸗
gebete. Ganz am Schluß sind die „Christlichen Fragestücke“.
Aber vordem kommt noch die „Haustafel“. Sie trägt die

Uberschrift: „Die Haustafel
etlicher Sprüche für allerlei heilige Orden und Stände, dadurch dieselben,
als durch eigene Lektion, ihres Amts und Diensts zu ermahnen.“
Und am Schluß steht diese Unterschrift:
Ein jeder lern' sein' Lektion,
So wird es wohl im Hause stohn (stehen).

Diese Haustafel ist eine ganz köstliche und herrliche Zu⸗
gabe zu dem eigentlichen Katechismus.

Zunächst wird durch sie die papistische Verleumdung zu⸗
rückgewiesen, daß Luther durch seine Lehre von dem „allein
durch den Glauben“ aller Gleichgültigkeit und Zügellosigkeit
im christlichen Leben Tor und Tür geöffnet habe. Das gerade
Gegenteil war der Fall. Wie die Zehn Gebote am Anfang
des Katechismus zwar vornehmlich als Sündenspiegel dienen
sollen, so sollen doch Christen sie auch als Regel und Richtschnur
für ihr Leben gebrauchen. Und die Haustafel soll dem letzten
Zweck des Gesetzes Gottes behilflich sein, soll allen „heiligen
Ständen und Orden“ besonders vorhalten, was Gottes Wort
ihnen sagt.

Das ist nun auch zu beachten, daß Luther von heiligen
Ständen redet. Damit meint er die „drei Hauptständ'“, den
Lehrstand, den Wehrstand, und den Nährstand, mit andern
Worten: das Predigtamt und dessen Hilfsämter, die weltliche
Obrigkeit in Stadt, Staat und Land und den Hausstand, die
Eltern und alle, die Elternstelle vertreten. Der sogenannte

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