Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. Juni 1931, Seite 213

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SWer „Tutfheranes 213

unserer Synode, so können das die meisten Zuhörer wohl im Kopfe
behalten.“

K.: „Ja, man kann in der Predigt hier und da eine Zahl an⸗
bringen — die Bibel tut es auch —; aber man sollte recht vor⸗
sichtig dabei sein. Die Leute glauben öfters die Stakistik nicht. Es
werden oft so abfällige Bemerkungen darüber gemacht. Man hört
wohl die Rede: „Mit Zahlen kann man alles beweisen“ oder:
„Zahlen lügen.“ Man kann auch wirklich Zahlen lügen machen.
Darum macht man öfters hinter Zahlen, die uns genannt werden,
gleich ein Fragezeichen, es sei denn, daß man weiß, aus welcher
Quelle sie kommen.“

St.: „Mir geht es geradeso. Es kommt auch so oft vor, daß
Leute aus der Statistik Schlußfolgerungen ziehen über Dinge, über
die uns die Statistik gar nichts sagt, und die Schlußfolgerungen
mögen ganz verkehrt sein.“

K.: „Das erinnert mich an den Schluß, den man in den
letzten Jahren so oft gemacht hat. Man schließt etwa so: 40,000
sind in dem und dem Jahre eingetreten, 12,000 gestorben, also
sollten wir um 28,000 zugenommen haben; wir haben aber bloß
um 10,000 zugenommen; folglich sind 18,000 abgefallen.“

St.: „Der Schluß wäre unter normalen Verhältnissen wohl.
richtig; sobald aber eine andere Sache mit hineinspielt, wird der:
Schluß ganz verkehrt. Es geht uns mitunter so bei Wahlen im
Staate. Da stehen zwei Kandidaten einander gegenüber; der:
eine ist für den Widerruf des Prohibitionsgesetzes, der andere da⸗
gegen. Aber nun spielt die Persönlichkeit oder die Religion des
Kandidaten mit hinein, und viele, die für den Widerruf des Ge⸗
setzes sind, stimmen für den Kandidaten auf der andern Seite, und
umgekehrt, so daß einen der Ausgang der Wahl in bezug auf die
Stellung der Leute zum Prohibitionsgesetz ganz im Dunkeln läßt.“

K.: „Du willst damit wohl sagen, daß das Budgetsystem die
ganze Rechnung über die Abgefallenen umstößt oder umge—
stoßen hat?“

St.: „Karl, wenn du noch ein paar Zahlen anhören kannst.
dann höre; dann wollen wir abschließen, und du kannst dich aus⸗
ruhen. Im Jahre 1917 traten 38,006 durch die Taufe in die
Shnode ein, und 12,883 starben, so daß wir eine Zunahme von
25,123 hätten haben sollen. Die Zunahme betrug aber 29,222,
also ein Plus oder eine Mehrheit von 4,099. Wir wollen sagen
4,099 über Null. Wenn man nun die folgenden Jahre ebenso
berechnet, bekommt man im Jahre 1918, wo die Influenza 3,000
mehr unter uns hinwegraffte und Tausende von Soldaten im Aus⸗
land waren, noch 4,331 über Null. Nun sieh dir aber die fol⸗
genden Zahlen an:

1917 ＋ 4,099 über Null.

1918 ＋ 4,331 über Null.

1919 — 24,669 unter Null.

1920 — 9,220 „ 1

1921 — 9,810 „ „

1922 — 6,662 „ 2 1929 — 6, 147 „

1923 — 13,795 1930 ＋ 4, 547 über Null.
Nachdem wir elf Jahre lang unter Null gestanden haben, sind wir
im Jahre 1930 zum erstenmal wieder über Null.“

K.: „Ja, es wäre ohne Zweifel verkehrt, zu schließen, daß
alle die vielen Tausende verlorengegangen wären. Sie sind aus
der Statistik verschwunden. Es wenden sich ja immer etliche Leute
von der Kirche ab, aber so groß war unser Verlust nicht. — Man
darf auch nicht vergessen, daß wir in diesen Jahren, seit 1917,
499,067 neue Glieder durch die Taufe aufgenommen haben.“

St.: „Es sind vier Gründe, die das große Minus oder die
Abnahme der vergangenen Jahre veranlaßt haben. 1. Vor Ein⸗
führung des Budgetsystems schätzten Pastoren an großen Gemein⸗
den ihre Seelenzahl ab; wir wollen sagen, einer schätzte sie auf

1924 — 3,423 unter Null.
1927 — 3.654 „ 1„

7⁷ 77

1,800; als man aber dann anfing, genau nachzuzählen, waren es
bloß 1,675. 125 verschwanden aus der Statistik, die überhaupt
nicht vorhanden gewesen waren. 2. Man hatte vor Einführung
des Budgetsystems allerlei Namen auf der Gemeindegliederliste,
die man längst hätte streichen sollen. Nun wurden auf einmal die
Listen revidiert; alle wurden ausgestrichen, die nicht mehr zur
Kirche kamen, und so wurde der Verlust, der mit in die vorher⸗
gehenden Jahre gehört hätte, in die Jahre des Budgetsystems ein⸗
gerechnet und machte die Zahl der Gestrichenen besonders groß.
3. Dann kam man auf allerlei Weisen, die Zahl der Kommuni⸗
zierenden möglichst herunterzuhalten. Wenn man zum Beispiel
bloß die Zahl derer rechnet, die im letzten Jahre wirklich kom⸗
muniziert haben, kann man in allen großen Gemeinden 50 oder
100 streichen. Alle Leute, die in den letzten Monaten eines Jahres
umziehen und erst in den ersten Monaten des neuen Jahres wieder
zum Abendmahl in der neuen Gemeinde gehen, werden weder in
der alten noch in der neuen Gemeinde gezählt. 4. Schließlich
fallen auch jedes Jahr, wie in allen Kirchengemeinschaften, Leute
von der Kirche ab oder kommen uns durch Umziehen aus den
Augen.“

K.: „Besonders groß kann der Abfall von der Kirche in
unserer Mitte nicht sein.“

St.: „Darüber gibt der Synod-wide Roll- call etwas Auf⸗
schluß, über den wir schon in Nr. 11 des „Lutheraner“ einen kurzen
Bericht abgelegt haben.“ E. E.

*

—

Die Festfeier in Milwaukee.

Mit herzlichem Lob und Dank gegen Gott und großer Freude
beging unser Concordia-College zu Milwaukee, Wis., Sonntag.,
den 7. Juni, das Jubiläum seines fünfzigjährigen Bestehens.
Trotz strömenden Regens war die neue, geräumige Turnhalle bis
auf den letzten Platz besetzt. Nachdem die Festversammlung das
Lied „O daß ich tausend Zungen hätte“ gesungen hatte, verlas
P. H. Grüber, der Präses des Süd⸗Wisconsin⸗Distrikts unserer
Synode und von Amts wegen Vorsitzer der Aufsichtsbehörde der
Anstalt, den 95. Psalm und sprach ein Gebet. Darauf sang der
College Glee Club unter Leitung Lehrer K. Markworths „Jauchzet
dem HErrn, alle Welt“ von Silcher.

Sodann hielt P. F. H. Eggers von Watertown, Wis., die
deutsche Predigt über Ps. 103, 17: „Die Gnade aber des HErrn
währet von Ewigkeit zu Ewigkeit über die, so ihn fürchten.“ Er
wies darauf hin, daß dies ein Tag der Freude und des Dankes sei.
Man begehe heute ein seltenes Fest. Wer hätte vor fünfzig Jah⸗
ren bei dem kleinen, geringen Anfang dieser Anstalt je gedacht,
daß sie so wachsen, blühen und gedeihen werde, wie sie es getan
habe. Das sei der Gnade Gottes zu verdanken. Darum sei der
Grundton des heutigen Festes „Soli Deo gloria!“ „Gott allein
die Ehre!“ Der Redner stellte dann das Thema auf: „Das Ge—
dächtnis der Gnade Gottes das Lob⸗ und Jubellied des heutigen
Festes“ und redete von der Vergangenheit, der Gegenwart und
der Zukunft unsers Concordia⸗College.

Was die Vergangenheit betrifft, so habe die Anstalt einen
reichen Schülersegen genossen, gelehrte, aber wahrhaft christliche
Professoren gehabt und hochherzige Freunde und Gönner gefunden,
die die Anstalt mit ihren Gaben unterstützt hätten. Das sei der
Gnade Gottes zu verdanken.

Was die Gegenwart betreffe, so hätten sich die Reihen der
Alten gelichtet; aber auch heute habe die Anstalt Professoren, die
das Panier des Wortes Gottes hochhielten, die Zahl der Schüler
sei größer als je zuvor, und die Zahl der stattlichen Gebäude habe
sich vermehrt. Auch das sei der Gnade Gottes zu verdanken.

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