Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Januar 1856, Seite 86

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„„ Cantica Sacra.“.

Leider! ist es uns erst jetzt möglich, das neue
unter diesem Titel erschienene, von Herrn Pastor
J. J. Fast, Ehrw., in Canton, Ohio, herausge⸗
gebene Werk für den Kirchengesang anzuzeigen, da
die für St. Louis bestimmten Eremplare monate-
lang unterwegs geblieben waren.

Nach genauer Durchsicht des Werkes halten
wir uns verpflichtet, dasselbe allen unseren Pasto⸗
ren und Herrn Cantoren, sowie allen denjenigen
unter unseren Gemeindegliedern, die sich für die
edle Kunst des Choral- und überhaupt Kirchen-
Gesanges interessiren, dringendst zu empfeh—
len. Zwar bleibt, wie wir weiter unten angeben
werden, noch immer etwas zu thun übrig, ohne
das dieses Werk unser Bedürfniß noch nicht völ⸗
lig befriedigt; allein schon für das, was Herr

Pastor Fa st hiermit geleistet hat, hat sich der⸗
Mängeln reden dürfen,) fuhren wir nur au, um

selbe den innigsten Dank unserer Kirche verdient.
Die Layritz'ische preiswürdige Sammlung der

Choräle in ihrer ursprünglichen Gestalt hat —.

daß wir uns so ausdrücken — drei Fehler: erst-
lich, ist sie zu theuer, um allgemeine Verbreitung
zu erlangen; zum andern, ist sie nicht immer so⸗
gleich zu haben; und zum dritten, wird sie von
Zeit zu Zeit verändert. Es ist daher sehr wichtig,
daß wir hier ein wohlfeiles, leicht zu habendes
und für alle Zeiten feststehendes normales Choral⸗
buch haben. Diesem Bedürfniß abzuhelfen ist
durch (die „Cantica Sacra“') nun wenigstens ein
bedeutender Schritt gethan.

Wir beschränken uns darauf, unseren werthen
Lesern vor allem zu sagen, was dieses Werk fur
diejenigen Gemeinden leistet, welche das St.
Louiser Kirchengesangbuch oder ein ähnliches bei
sich eingeführt haben.

Alle diejenigen Choräle, welche Herr Pastor
Fast u. A. für unser Gesangbuch aufgenommen
hat, sind der Layr itz ischen Sammlung entm
nommen und zwar unverändert. Leider, ha⸗
ben jedoch nicht nur nicht alle in unserem Melo⸗
dienregister aufgeführten Melodien in die „Can-
tica Sacra“ aufgenommen werden können, son⸗
dern es fehlen darin selbst einige Melodien ganzer
Nummern.

Für folgende Nummern nuseres Melodien-Re⸗
gisters sind zum Theil mehrere, zum Theil
wenigstens Eine Melodie in dem neuen Werke:
1—12. 16—19. 21. 23—27. 20—35. 37—12.
44—53. 55—57. 50. 61—88. 90—94. 97.
103. Für die hier weggelassenen Nummern hat,
nach unserer Durchsicht des Werkes, die „Can-
tica Sacra“' keine Melodie; und, obgleich für
jedes Lied, welches eine der eben angegebenen
Melodiennummern hat, eine singbare Melodie
vorhanden ist, so ist es doch sehr zu bedauern,
daß z. B. folgende Melodien fehlen: Erhalt
uns, HErr, bei deinem Wort — Komm, Gott
Schöpfer — Mein Gott, ich danke herzlich dir —
Nun kommt der Heiden Heiland — Vater unser
im Himmelreich — Gott des Himmels und der
Erden — Aus tiefer Noth schrei ich zu dir —
HErr, wie du willst, so schick's mit mir — Nun
freut euch, lieben Christen g'mein — Ich dank
dir, lieber HErre — Schatz über alle Schätze —
O HErre Gott, dein göttlich Wort — Was mein

der vier Stimmen hat ihr besonderes Liniensystem,
das erste hat der Tenor, das zweite der Alt, das

bald merken, daß diese Art, die Noten verschieden

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Gott will, das g'scheh — IEsu Leiden, Pein

und Tod — Es woll' uns Gott genädig sein. — Seite 223 bis 316 enthält eine Anzahl leicht aus⸗

Zwar ist, wie gesagt, in dem Werke für jedes
Lied, das eine dieser Melodien hat, eine Melodie
aufgenommen, nach der es, was die Sylbenzahl
betrifft, gesungen werden kann, allein gerade die
genannten fehlenden classischen Singweisen sind
der deutschen lutherischen Kirche unentbehrliche
Kleinode geworden. Noch mehr freilich ist zu
beklagen, daß n. a. fur Lieder mit folgenden Me⸗
odien gar keine in dem Werke sich findet: dieß
sind die heil'gen zehn Gebot' — Erschienen ist der
herrlich' Tag — Ich weiß, mein Gott, daß all'
mein Thun — Gott sei gelobet und gebenedeiet —
Wo soll ich flieben hin — HErr, ich habe miß⸗
gehandelt — Ermuntre dich, mein schwacher
Geist — Christ ist erstanden — Kyrie, Gott
Vater — Schaffe in mir. —

Die se Mängel (wenn wir überhaupt hier von

genau zu berichten, keinesweges jedoch, um dem
Werke seinen Werth zu schmälern und unsern Le⸗
sern die Lust zum Ankauf desselben zu beuehmen.
Wir hoffen, daß Herr Pastor Fast aus Liebe
zu unserer Kirche sich der Muͤhe unterziehen wird,
noch einen „Anhang“zu seiner „Cantica Sacra''
herauszugeben, in welchem die fehlenden Melo-
dien nachgetragen werden, so daß dann derjenige,
welcher das bereits Herausgekommene hat, mit
dem „Anhang“ ein vollständiges Choralbuch fur
unser Kirchengesangbuch um einen nied rigen Preis
besitzt.

Damit aber der Leser wisse, was er mit der
„Cantica Sacra'' erhält, erwähnen wir noch
Folgendes.

Das Werk zerfällt in drei Abtheilungen. Seite
1 bis 26 enthält die Vorrede und eine kurze
Singlehre mit Uebungsbeispielen; durch welche
letztere auch derjenige, welcher bisher mit der edlen
Singkunst unbekannt war, in den Stand gesetzt
wird, das Nöthigste daraus sich anzueignen und
dann (etwa als Prediger im Busch, wo ihm kein
Cantor zur Seite steht) einen Singechor anzurich⸗
ten und den Gemeindegesang zu leiten und zu he⸗
ben. Die Anleitung ist sowohl in deutscher, als
englischer Sprache gegeben. — Von Seite 27
bis 222 findet sich ein großer Vorrath von dent—
schen und americanischen Chorälen mit unterge⸗
legtem, dentschem und englischem Terte. Jede

dritte der Discant (Melodienstimme), das vierte
der Baß. Wir Deutschen sind zwar die soge⸗
nannten Character⸗Noten, welche das
Buch hat, nicht gewohnt, d. h., die Art die No⸗
ten zu schreiben, daß jede Stufe in der resp. Ton⸗
leiter eine besondere Gestalt hat, an welcher man
sogleich erkennt, die wie vielste Stufe die zu
singende Note, von dem Grundton des Stückes
(Tonica) ausgerechnet, sei; allein die Verände⸗
rungen in der Figur der Noten sind so unbedeu⸗
tend, daß daraus für den, der die runden
Noten gewohnt ist, nicht nur keine Verwirrung
oder Schwierigkeit entsteht, sondern er wird auch

nach den Intervallen zu zeichnen, viele Vortheile
hat, in sonderheit zu dem Zweck, den Ton aus

weniger bekannten Tonarten leichter zu treffen. —

führbarer vierstimmiger Arien und Canta⸗
ten zum Vortrag bei den kirchlichen alljährli⸗

chen Festen und auderen kirchlichen Feierlichkeiten

durch kleine Singchöre; u. A. von Georg
Friedrich Händel, F. Silcher, W. Greef,
H. G. Näteli, Antonio Lotti, Rolle, Bern⸗
hard Klein, C. H. Graun, Erk, Schulz, Jo⸗

seph Haydn, Franz Abt, Bach u. s. w. —
Seite 317 bis 333 enthält eine Anzahl Psalmo⸗

dien, meist aus F. Hommel's vortrefflicher
Liturgie genommen; es sind dieß nehmlich Me⸗
lodien, nach welchen das Vaterunser und die
Psalmen recitativweise gesungen werden können.
Von Seite 334 bis 347 finden sich noch einige
Melodien zum Altardienst, das ist, zu den kur⸗
zen Wachselgesängen, wobei der am Altare fun⸗
girende Prediger intonirt und die Geme inde (oder
der Chor) respondirt. Es sind dieß Auszüge aus

den musikalischen Liturgien von Layritz u. Hommel.
Wir meinen, daß es, nachdem wir das Werk⸗
beschrieben haben, etwas höchst Ueberflüssi⸗

ges wäre, es nun auch noch zu loben. Wir
machen unsere Leser nur darauf aufmerksam, je
mehr Herr Pastor Fast sehen wird, daß von un⸗
serer Seite Nachfrage nach seinem Werke ist, desto
eher wird er sich bewogen finden, uns auch noch
den „Anhang“ zu schenken, durch welchen er
uns erst in den Besitz eines für uns vollstän⸗
digen Choralbuchs (mit vielen höchst werthvol⸗
len Zugaben) setzen würde.

Die „Cantica Sacra“' ist zu haben in Canton,
Ohio, bei dem Herausgeber; in New York bei
Heinrich Ludwig; in Philadelphia bei Schäfer und
Koradi; in Baltimore bei T. Newton Kurtz; in
Columbus, Ohio, bei Ehrw. C. Spielmann; in
St. Louis bei Otto Erust, und durch alle Buch⸗
handlungen zu beziehen. Der Preis ist 75 Cts.

Der rechtmäßige Bann.

Als einst Otto II., Markgraf und Churfürst

von Brandenburg, von dem Erzbischoff von
Magdeburg aus gerechten Ursachen ordemlich
in den Bann gethan worden war, trieb ersterer
hiermit nur seinen Scherz. Einstmals bei einer
frohen Mahlzeit der Sache gedenkend, spricht
Otto: „Ich habe oftmals gehört, daß man im
Sprichwort sagt: wer im Bann ist, von dem
nimmt auch der Hund kein Stück Fleisch; wohlan,
wir wollen sehen obs wahr ist.“ Mit diesen Wor⸗
ten nimmt er denn ein Stuck Fleisch von seinem
Teller und wirfts scinem Hunde vor. Was ge⸗
schieht? Der Hund beriecht das Fleisch, läßt es
liegen und geht davon. Bestürzt sieht das der
Churfürst.

seinem Kammerdiener, den Hund drei Tage in
eine Kammer zu schließen, ihm sonst nichts zu
fressen zu geben und nur jenes Stück Fleisch vor
ihn hinzulegen. Es geschieht. Nach drei Tagen
öffnet Otto selbst die Kammer und sieht, daß der
Hund fern vom unberührten Fleisch in einer Ecke

liegt. Darüber sich entsetzend, und erkennend,

daß Gott seiner nicht spotten lasse und daß die

Er hofft noch, die Ursache sei, dayß
der Hund schon uübersättigt sei. Er befiehlt daher

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