Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 29. Januar 1856, Seite 91

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spiele anführen, was für eine Erbitterung durch
unmenschliche Bestrafung in den Herzen der Kin—
der hervorgerufen werden kann. Selbst Luther
sagt von sich: „Mein Vater stänpte mich einmal
so sehr, daß ich ihn floh, und ward ihm gram,
bis er mich wieder zu ihm gewöhnte.“ Es ist ein
großer Fehler der meisten Eltern, daß sie nicht
strafen, wenn sie sollten, wo sie oft das Kind
durch eine geringe Strafe beugen und beßern könn⸗
ten, sondern laßen es anstehen, bis sie einmal in
einen recht heftigen, fleischlichen Zorn gerathen.
Dann schlagen sie das Kind, nicht weil es Sunde
gethan, nicht weil sie es durch Strafe beßern wol⸗
len, nicht mit einer herzlichen Liebe, sondern im
Wahnstun des Zorns, in dieser halben Raserei,

Maß, daß auch das Kind selbst es fühlt, daß es
solche Strafe nicht verdient habe. Und solche
Eltern wären dann wohl größrer Strafe werth
als das Kind. Soll die Strafe nicht wie Gift
verderblich, sondern wie eine Arzenei heilsam wir—

herzlichem Erbarmen und in solchem Maß gege—
ben werden, daß das Kind bei sich denkt: „das
habe ich wohl verdient.“

Zu einer christlichen Kinderzucht wird funf—
tens nothwendig auch dieß erfordert, darß El—
ternihren Kindernmiteinem guten
Beispiel voraugehen. Es glaube ja kein
Vater, keine Mutter, daß ihre Fehler den Augen
ihrer Kinder entgehen werden. Die Kinder ha⸗
ben hierinnen scharfe Augen, wie sie denn über—
haupt sehr genan beobachten, und du brichst dei⸗
nen Ermahnungs oder Strafworten selbst die
Spitze ab, wenn du entweder die Kinder zu etwas
Guten anhältst, das du selbst nicht thust, oder
vor einem Laster warnst, in welchem dnu selbst
wandelst. Es geht dann wie in der Fabel mit
den jungen Krebsen, die ihr Vater ermahnte, vor-
wärts und nicht rückwärts zu gehen, und die ihm

dir nachfolgen.“
Thaten, als Worte sehen, weil ein Ding leichter
geredet, als gethan ist. Wie wollen Eitern ihre
Kinder zum Guten erziehen, wenn sie selbst lugen,
fluchen, saufen, die Ehe brechen, Goͤttes Wert
versäumen, den Feiertag entheiligen, nicht beten,
nicht in Gottesfurcht leben? Gott thut zuweilen
ein solches Wunder, daß von gottlosen Eitern ein

dem Dornstrauch, kommt; aber dieß sind seltene
Ausnahmen, gewöhnlich werden die Kinder wie
die Eltern. Die Machtt des Beispiels zeigt sich
aber wie im Bösen, so anch im Guten.

Welch

einen Eindruck werden deine Worte machen, wenn

deine Kinder erkennen, wie du selbst in der Furcht
des HErrn wandelst, wie du selbst vor Liebe zu
deinem Heiland breunst, wie du selbst dich ubest
in der Gottseligkeit. Wer weiß es nicht, wie ei⸗
nen Menschen, deu in seiner zarten Kindheit sei⸗
ne fromme Mutter täglich beim Schlafengehen
einbetete, dieser Eindruck unauslöschlich durchs
ganze Leben begleitet? Ach, wohl dem Kinde,
das nicht allein durch Worte, sondern auch schon
durch das reizende Beispiel des Vaters und der
Mutter zum Guten geneigt und gezogen wird!

und schlagen es nicht nach dem Maß des Verge⸗
hens, sondern übers Maß, und so sehr übers

ken, so muß sie stets mit Ruhe des Gemüuths, mit

darauf antworteten: „Gehe voran, so wollen wir
Auch die Künder wollen lieber!

gottseliges, frommes Kind, wie eine Rose von.

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Zu diesen genannten fünf Eigenschaften einer beistimmen: was du bei dem lallenden Säugling
christlichen Kinderzucht will ich nur noch eine hin- mit einem ernsten Wort ausrichtest, welches der
zufügen, das ist eine christliche und sorg⸗ Sängling so gut versteht, als das Liebkosen der
fältige Aufsicht. Hierin haben es auch die guten Mutter, dazu bedarfst du hernach scharfe Ruthen,
Eltern unsers Heilandes versehen. Anstatt das un- und wenn du hernach auch die Ruthe nicht
tadelige Kind IEsum hätten sie nur sich auklagen nimmst, so muß man zuletzt das Schwert des
sollen, daß sie auf das anvertraute, theure Kind Scharfrichters zu Hilfe nehmen, oder Gott nimmt
nicht beßer geachtet hatten. Wie viel Bekümmer⸗ fur dich und das Kind das höollische Feuer zu
nis, Angst und Schmerz, wie viel Aufenthalt und Hilfe! Liebest du also dein Kind, so halte es von
Zeitverlust hätten sie sich durch ein beßeres Auf- klein auf unter der Ruthe; und willst du dir und
merken ersparen können. Ach, und hierin laßen deinem Kinde viel Herzeleid sparen, viele Schläge,
es leider viele Eltern zum namenlosen Schaden viel Verdruß, viele Sünden verhuten, so lerne die
ihrer theuren Kinder gar sehr fehlen. Wie manche einzige Weisheit, daß das unwiderruflich geschehen
Mutter weiß die meiste Zeit nicht, wo nur ihr müße, was du einmal Gutes geboten hast. Es
Kind ist, geschweige daß sie wußte, was es sieht ist viel weislicher, wenig gebieten, als viel gebie⸗
und hört, was es redet und thut. O du treuer, ten; und die gröbste Thorheit ist's, den Kindern
barmherziger Gott, wenn du nicht hütetest und dasjenige verbieten zu wollen, was ihre kindliche
wachtest, die Kinderlein vor Aergernis und schand⸗ Natur mit sich bringt, ohne daß es an sich böse
barem Erempel bewahrtest: wie manche Mutter ist, wenn es schon oft unbequem und lästig ist,
würde gar nichts darnach fragen, daß das Herz und einer sorgfältigen Ueberwachung bedarf. Es
ihres Kindes in zartester Jugend vergiftet wird! ist viel weislicher wenig gebieten, und dann mit
Ach, es ist schrecklich! Das kann eine Mutter thun? aller Strenge daruber halten, daß dieß auch
So lieblos, so unbarmherzig kann eine Mutter sein? punktlich geschehe, als viel gebieten, und dann
Ja, leider, man kann es nicht leugnen. Und das mit gleichgultigen Eli's Augen zusehen, wie die
ist noch nicht Alles, und kaum noch das Schlimmste. Kinder es doch nicht thun. Hierin ist die Quelle
Die lieben Mutter haben auch oft diese große, zu suchen, warum auch wohlmeinende Eltern of⸗
seelenverderbliche Schwachheit an sich, daß sie die ters höchst unartige, wilde und unschlachtige Kin⸗
Kinder, wenn sie Strafe verdient haben, gegen der haben: sie befehlen entweder dem Kinde zu
den ernsteren Vater in Schutz nehmen, die Febler viel, reden fortwährend in das arme Kind, reden
des Kindes vertuschen helfen, oder wohl gar dem es fast taub und dumm, verlangen von dem Kinde
Kinde, wenn es zu Rede gesetzt wird, auf eine das ernste Gesicht und die gesetzten Manieren ei⸗
Ausflucht, auf eine Lüge helfen. O ihr Mutter, nes alten Mannes; oder sie befehlen etwas, und
habt ihr eure mütterlichen Zungen dazu empfan-Wachten nicht darauf, daß es auch wirklich erfüllt
gen, um sie zu Dolchen und giftigen Pfeilen ge⸗ werde; oder sie wehren dem Kinde überall nichts.
gen eure Lieblinge zu machen? Ihr liebet eure Hiedurch wächst das zarte Bäumchen krumm und
Kiuder so sehr, und thut ihnen, was keine wollen sie es nachmals beugen, so ists zu spät:
Schlange ihren Jungen thutz ihr liebet eure Kin- alle Strenge ist umsonst, die Eltern haben alle
der so sehr und werdet an ihnen zu Mörderinnen; Gewalt über ihr Kind verloren und zwar durch
es geht euch durchs Herz, wenn euer Kind von eigene Schuld. Ach, wer Weisheit lernen wollte!

einem fremden Kind nur scheel angesehen wird, Viele Thränen, viele Seufzer, viel Kummer, viele
ihr aber bringet es mit kaltem Blute ums Leben, Bestrafungen sind zu ersparen durch eine recht
oder was mehr ist, um die Seligkeit! O wahr⸗ frühzeitige, milde und doch ernste, feste, konse-
lich, Luther hat Recht, wenn er sagt: Eltern mö⸗ quente, evangelische Zucht.

gen durch nichts leichter die Hölle verdienen als Ein anderer Einwaͤnd ist dieser, daß man sagt:
an ihren Kindern. „Nach dem Sprichwort muß die Ju—
gend ausrasen; wenn meine Kinder
werden ausgeraset haben, alsdann
werden sie sich wohl von selber ziehen.“
Allein dieses Sprichwort ruhrt nicht von Gott,

Ein Einwand ist dieser, daß man spricht: sondern von dem Teufel her. Denn wer in der
Was soll ich mein Kind zuchtigen und Jugend raset und dem Teufel dient, der wird
schlagen? Es ist noch unverständig; schwerlich im Alter fromm werden. Ein Baum,
weunn es zu Jahren kommt, williches der im Frußjahr kahl dastand, kein Laub, keine
schouziehen. Allein diesen Einwurf beant- Blätter, keine Bluthen hatte, der wird auch im
wortet Sirach mit den schon einmal angefuührten Herbst keine Fruchte haben. Ein Wolf wird des—
Worten: „Laß ihm seinen Willen nicht in der Ju- halb nicht fromm, weil er in seiner Jugend rasete
gend und entschuldige seine Thorheit nicht, beuge ö und böse war: vielmehr je älter er wird, desto
ihm den Hals, weil er noch jung ist, bläue ihm schlimmer und reißender wird er. Der Teufel
den Rücken, weil er noch klein ist, auf daß er bleibt ein Tenfel, obgleich er lange geraset hat,
nicht halsstarrig und dir ungehorsam werde.“ und mit seinem Alter nimmt nur seine Bosheit
Soll eine Feuersbrunst nicht uberhand nehmen, zu. O wie betrugt ihr euch, ihr unglücklichen
sso muß man in Zeiten den Funken austreten. Eltern, wenu ihr darum enren Kindern in der
Du bezwingst dein einjähriges Kind leichter als Jugend allen Muthwillen gestattet, weil ihr hoffet,
das zweijährige, das zweijaͤhrige leichter als das es werde sich das mit der Zeit von selbst geben!
dreijährige, das dreijährige leichter als das vier Eure Kinder werden es euch schlecht danken,
zährige, das vierjährige leichter als das funfjäh⸗wenn sie durch eure verkehrte Nachsicht in die
rige und so fort. Wer es versucht hat, wird mir Hölle kommen.

2

Laßt mich nun noch einige Einwürfe widerle—
gen, die man hiegegen machen könnte.

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