Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. März 1856, Seite 123

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Glaube · Rechtfertigung 29 · Rechtfertigung 30 · MRechtfertigung 56

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* Ueber die
Unterschiede der Indianer in Amerika

und der Judier in Ostasi en ꝛc.

(Aus einem Briefe.)
— — — Sie haben wohl recht, wenn Sie
sagen, daß ich aus einem in jeder Bezie hung
verschiedenen Arbeitsfelde hierhergekommen bin.
Land und Clima, Volk und Sprache, Religion
und Sitten, alles ist verschieden. Nur die Gnade
n dieselbe, die dort getragen hat und hier trägt,
dort gesegnet hat und hier segnet und segnen wird.

Das Land dort (in Amerika) ist noch in
ungestörtem Schlummer der Natur, in Verbor-⸗
genheit und Stille eingehüllt — die Urwälder;
oder es beginnt zu erwachen und sich zu regen,
es beginnt zu erstehen und dann vorwärts zu
schreiten, wie ein Mann nach guter Ruhe — die
Anstiedelungen. So ist denn der Zustand dort
hleich der Nacht, gleich der Morgendämmerung,
gleich dem Tage saubruch, gleich dem Vormittag,
je nachdem. Viele Muͤhe, aber durch Hoffnung
bversußt; viele Arbeit, aber in Kraft der auch
den Leib stärkenden Jugend des Landes; viel Ent-
behrung, aber auch viel fröhlichen Muthes;
denn dem Mangel folgt die Fülle gewiß. — Das
Land hier (in Ostindien) hat Jahrtausende ge⸗
seufzt unter dem Tritte eines von Gott abge-
wandten, sündverderbten Volkes. Und wie
wenn es müde wäre, den Undankbaren seine Fülle
zu spenden, ruhet es hie und da in weiten Flä⸗
chen gewordener Oede. Nicht wie Ingendfülle,
sondern wie altersmüde erscheint sein Augesicht.
Das Morgenland im Abendroth, wie dort das
Abendland im Morgenroth.

Wie das Land, so sein Clima. Stärkend dort
und hinauslockend zur Thätigkeit; ermattend
hier und zum Schutze vor den unbarmherzigen
Strahlen der Sonne unter Dach und Fach ver⸗
scheuchend. Und auch die Nacht, die heiße, er⸗
quickt nicht hier wie dort.

Das Volk dort ist großartig und schweigsam,
wenig an Zahl und zerstreut, charaktervoll,
frei und unabhäugig, wie das Wild in seinen
Wäldern, und doch unstät, gedrängt und ver⸗
trieben, wie dieses. — Das Volk hier ist groß
an Zahl und klein in Gesinnung und schwatzhaft
ohne Maß. Geknechtet seit Jahrtausenden, von
eingebornen und fremden Herrschern, und darum
in allen Schlangenwindungen der Lüge wohl be⸗
wandert und in der Heuchelei Meister; eine
charakterlose Masse.

Wie das Volk, so seine Sprache. Der India⸗
ner, schweigsam wie seine Wälder, spricht der
Worte in einem Monate kaum so viel, als der
Indier an einem Tage. Darum schachtelt jener
in jedes Wort so viele Gedanken hinein, wie nur
möglich, um der Worte, ob sie nun auch lang
sind, doch nicht viele zu gebrauchen; dieser aber

fügt Wort an Wort für denselben Gedanken, und
ö weil, weun einmal im Sprechen, er nicht gern
wieder schweigt, läßt er die Endung des einen
Wortes mit dem Anfang des andern zu sammen
fallen, so entsteht keine Lücke, und Niemand kann
thn unterbrechen. Ja auch in seiner geschriebenen
Rede ist Wort in Wort so verkettet, als ob sie sich
vor Trennung, vor Unterbrechung fürchteten.

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Die Religion dort ist einfach, kindische Ver⸗
ehrung der Naturkräfte, der „Geister,“ die Don-
ner und Blitz, Sturm und Wind, Wasserfälle
und Erdbeben ꝛc. regieren, und die bald in den
Wolken oben, bald in den Gewässern unten woh⸗
nen, bald auch in menschlicher Gestalt und wie
die Menschen leben, nur mit höheren Kräften,
und Macht, wann und wie es ihnen beliebt ihre
Gestalt zu wandeln. Sie sind den Menschen zu⸗
gethan und abgeneigt, aber nie sittlich unrein.
Die Religion hier ist der bunteste und systema⸗
tischste Götzendienst, den die Erde gesehen, und
die Götter sind meist aller Laster voll.

Wie die Religion so die Sitten. Dort viel
Einfalt und wenig Lüge, hier keine Einfalt und
viel Lüge auf allen Wegen. Dort in puneto
sexti (in Betreff der Haltung des sechsten Gebo—
tes) nur wenig zu erinnern, hier darin gerade
ein Pfuhl aller Unreinigkeit. —

Doch genug der Gegensätze! Auch des Ueber⸗
einstimmenden ist genug. Löchrigte Brunnen ohne
Lebenswasser, dort wie hier; Herzeleid und Un-
fall auf allen Wegen, dort wie hier, und der
Weg des Friedens ungekannt. Nothhelfer viel,
dort wie hier, die uns doch nichts erworben ha⸗
ben und nichts geben können, und der Eine, der
erworben hat, und geben kann und will Leben
und volle Genüge, ungekannt, ungesucht und
unbegehrt. —

Wenn nun der Blick kürzlich auf das Ganze
unsrer Mission hier gerichtet wird, so erscheinen
die Erfolge groß und klein zugleich, wie jede
Sache groß und klein erscheint, je nach dem Ge⸗
genstande, mit dem sie verglichen wird. —
Vergleichen wir nun diese betrübten Tage mit
der apostolischen Zeit, so sind sie ja freilich
gering mit allem was in ihnen geschieht. —

Wollen wir aber diese geringen Tage nicht verach⸗

ten, so werden wir auch in ihnen noch Großes zu
rühmen haben. Vier tausend Seelen, die, ich
will nicht sagen alle treu zum HErrn bekehrt
sind, — wo wäre auch das zu finden? —, aber
die doch alle unter dem unmittelbaren Einfluß des
Evangeliums stehen, ist doch auch des Dankes
werth. Wie viel Hundert von diesen sind schon
als volle Garben in die himmlische Scheuer ge⸗
sammelt, oder doch wie Bränder aus dem Feuer
gerissen und selig geworden! Und diese Zahl mehrt
der HErr hier und da, ob nicht bei Hunderten
und Tausenden, so doch immer durch unsterbliche
und theuer erkaufte Seelen. Und auch die Hun⸗
derte bleiben nicht aus, wenn der HErr sie kom—
men heißt. Erst in den letzten fünf Monaten sind
ihrer über 500 gekommen, und haben sich unter
seinen sanften Hirtenstab gestellt. Ich meine,
das sei um so mehr dankenswerth, als das Ta⸗
mulenland solchen Segen sonst nicht aufzuwei⸗
sen hat.

Und das ist es, was ich meine, wenn ich sag⸗
te, der Erfolg sei auch groß zu nennen. Im
Vergleich zu andern Missionen dieses Landes muß
er groß genannt werden. Wenn man hier zu⸗
weilen liest, wie nach langer Einleitung die Taufe
von sechs Personen berichtet wird, von denen drei
nur aus den Heiden sind, und diese drei sind
Mädchen aus einer Kostschule — so möchte man
seufzen und danken mit einem Odem.

Mängel und Gebrechen auf unsrer Seite zu
verschweigen, ist meine Sache nicht. Fristet
Gott Leben und Kraft, so soll auch davon noch
die Rede sein. Aber Gottes Gnade darf auch
nicht verschwiegen werden, — wo sie ist; wolle
nur Niemand Unmügliches von den armen Boten
der Jetztzeit erwarten. Wolle nur Jedermann be⸗
deuken, daß wie die Mutter so die Tochter, wie die
Kirche so die Mission mit Nothwendigkeit erscheint.
Die Missionare werden, wie alle andern Söhne
der Kirche, immer Kinder ihrer Zeit und dem
Boden verwandt bleiben, auf dem sie erwachsen
sind. Wächst die Mission gleichen Schrittes mit
der Kirche, so preise diese mit jener den HErrn.

Doch Zeit und Raum gehen zu Ende. Lassen
sie mich schließen für diesmal, und schließlich Ih⸗
nen das Werk des HErrn hier zu treuer Fürbitte
empfehlen. Und somit verbleibe ich, u. s. w.

Baierlein.

Sadras, den 15. Oktbr. 1854.

(Eingesandt.)

Aufruf
zur Mission nach Californien.

—

Da nun die Zeit herannaht, in welcher die
verschiedenen Districte unserer Synode ihre Ver⸗
sammlungen halten, um unter Gebet und dem
Beistande des HErrn ihre kirchlichen Angelegen⸗
heiten zu berathen, so fühlen wir uns gedrungen,
eine Sache, welche schon früher öfters erwähnt ist
und auch jetzt noch vielen auf dem Herzen liegt,
hiermit zur Sprache zu bringen, und den ehr⸗
würdigen Districts-Synoden zur Erwägung und
Beschlußnahme vorzulegen, nämlich die Mission
nach Californien.

Werfen wir einen Blick anf die Gestade des
stillen Meeres, so müssen wir erstaunen über die
wunderbaren Veränderungen, welche dort im Laufe
weniger Jahren statt gefunden haben. Wo vor
kurzem noch eine öde Wilduiß war, in welcher
nur einige Indianerstämme hausten und nur
wenige Mexikaner sich angesiedelt hatten, dort er⸗
heben sich jetzt blühende Staaten und volkreiche
Städte, welche mit ihren Handelsflotten das stille
Meer beleben und jährlich an Einwohnerzahl zu⸗
nehmen. Die Ursache dieser merkwürdigen Er⸗—
scheinung ist wohl einem jeden bekannt. Es
wurden nämlich in Californien unerschöpfliche
Goldlager entdeckt und kaum war dieses bekannt
geworden, als sich auch der Strom einer mächtigen
Einwanderung dahin ergoß und dort Cultur und
Civilisation begründete.

Wir erwähnen dieses nicht, um hiermit eine
Lobrede auf den menschlichen Unternehmungsgeist
zu halteu. Wir wollen hiermit nur auf das
augenscheinliche Walten der göttlichen Vorsehung
und auf die unverkennbaren Fingerzeige des
HErrn hinweisen. Gott, der die Geschicke der
Weltreiche zum Heile seiner Kirche lenkt, ließ
darum in Californien einen Staat, Gesetz und
Ordnung eutstehen, um dadurch seiner Kirche
einen Weg zu bahnen und eine Brücke zu bauen,
damit sie darauf einziehen und dort ihre himm-
lischen Segnungen verbreiten könne.

Indessen, fragt man, welchen Beruf haben
wird, dorthin zu missioniren? Ohne Zweifel ge⸗

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