Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. Juni 1857, Seite 177

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„Gottts Mort und Tuthers Tehr dergehet nun und nimmermth.)

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. Offeub. Neb. Lap. 14d, v. G. 7.

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*

— ———— . ——— —— τε— — ——— IIIII

—

Herausgegeben von der Deut

23

Redigirt von C. F.

GEv.

Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
W. Walther.

3 ahrg. 13.

St Louis, Mo., den 30. Juni 18⁵7.

No. 23.

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22 andern aber, welche Geschäfttiches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛ. enthalten,
F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo.,

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ueber die Lehre von der Kirche.

(Fortsetzung des in Nro. 14 abgebrochenen Artikels.)

So vieles sich auch noch darüber sagen ließe,
von welcher hohen Wichtigkeit die reine Lehre
von der Kirche ist, wie schädlich und gefährlich
hingegen die falche Lehre von der Kirche sei, die
nehmlich, daß die sichtbare lutherische Kirche die
heilige christliche katholische Kirche sei, außer
welcher niemand selig werden könne: ½ so wol⸗

len wir doch um der Kürze willen nur noch auf

Eins in diesem Betreff aufmerksam machen.
Diejenigen, welche die sichtbare lutherische
Kirche für die Kirche erklären, außer welcher
kein Heil sei, thun dies ohne Zweifel, um die lu⸗
therische Kirche recht hoch zu Vellen und jeder⸗
mann, der nicht zu ihr gehört, zum Anschluß an
sie zu bewegen. Gerade diese Lehre aber ist ein
wahrer Schandfleck unserer Kirche und eines der
größten Hindernisse ihrer Verbreitung. Alle
wahren Christen und Kinder Gotttes in den irr⸗
gläubigen Gemeinschaften sind ja durch den hei⸗
ligen Geist gewiß, daß sie bereits bei Gott in
Gnaden stehen um Christi willen und daß sie
daher in die sem ihrem Zustande so gewiß selig
werden, so gewiß das Wort Gottes und so un⸗
trüglich das in ihnen lebende Zeugniß des heili⸗
gen Geistes ist. Hören oder lesen sie nun, daß
solche, welche strenge Lutheraner sein wollen, be⸗
haupten, außer der sichtbaren lutherischen Kirche
sei keine Seligkeit, so halten sie es gar nicht für

2 So lehrt nehmlich, wie wir bereits in der ersten Num⸗
mer dieses Jahrgangs nachgewiesen haben, Pastor Grabau
n Buffalo und hat diese gräuliche Irrlehre seine ganze Sy⸗
node angenommen.

der Muͤhe werth, die Sache erst zu untersuchen;
es ist ihnen dann von vornherein eine ausge⸗
machte Sache, diese angebliche lutherische Kirche

pistischen Kirche mit bloßem Namenwechsel. Sie
sehen recht gut ein, daß sie, wenn sie diese Lehre
von der Kirche annehmen und sich deß wegen
an die lutherische Kirche anschließen würden, da⸗
mit Christum und seine Gnade, die sie bereits
erfahren haben, verleugnen müßten. Das Trau-
rigste hierbei ist, daß, wenn einige sogenannte
Lutheraner jene falsche Lehre öffentlich ausspre⸗
chen, die Allermeisten in den irrgläubigen Ge⸗
meinschaften meinen, gerade diese Lutheraner
seien jedenfalls die strengsten, die nehmlich am
treuesten an dem Lehrsystem unserer Kirche fest⸗
hielten; diejenigen unter den Lutheranern hin⸗
gegen, welche jene falsche Lehre nicht billigen
wollten, giengen glücklicher Weise von dem ei⸗
gentlichen und strengen Lutherthum etwas ab und
näherten sich damit den Sekten, oder sie giengen
vielleicht nur nicht recht mit der Sprache heraus,
gaben zum Schein etwas nach, um die Leute nur
erst in die lutherische Kirche hineinzulocken und,
wenn sie sie einmal gefangen haben, sie dann erst
in die wahren lutherischen Geheimnisse einzuwei⸗
hen und mit ihrem engherzigen Verdammungs⸗
geist zu erfuüllen. Die Ewigkeit wird es einst
offenbaren, wie Viele gerade dadurch von der lu⸗
therischen Kirche zurückgehalten worden sind.
Man lese nur die Blätter, welche Organe irr⸗
gläubiger Gemeinschaften sind, so wird man bald
sehen, daß dieselben nichts mehr hindert, den
reinen evangelischen Charakter unserer Kirche

sei nichts als eine zweite Auflage der alten pa⸗

zu erkennen, als die Meinung, daß der strenge

Lutheraner*) alles außerhalb seiner sichtbaren
Kirche verdamme und die Seligkeit von dem äu⸗
ßerlichen Anschhiß an dieselbe abhängig mache.
Es ist uns kein Zweifel, Viele, wenn es ihnen
klar wurde, daß sie nur darum an die lutherische
Kirche sich anzuschließen schuldig seien, um sich
der Irrthümer der Sekten nicht theilhaftig zu
machen und sich zur vollen ungefälschten evan⸗
gelischen Wahrheit zu bekennen, Viele würden
dann nicht mehr so sicher hingehen, sondern ei⸗
lends die irrgläubige Gemeinschaft verlassen und
der wahren rechtgläubigen Kirche sich zuwenden.

Es ist daher wahrlich nicht Streitsucht, wenn
wir jetzt denjenigen Lutheranern entgegentreten,
die die sichtbare lutherische Kirche für die Eine
heilige christliche Kirche erklären, außer welcher
kein Heil und keine Seligkeit sei; viel weniger tst
es Bosheit und Geringschätzung uuseres theuren
lutherischen Zions, was uns hierbei leitet. Ge⸗
rade die Einsicht in die Herrlichkeit dieser Kirche
und die Sehnsucht, daß doch alle Menschen die
unaussprechliche Gnade mit genießen möchten,
die unserer Kirche im reinen Wort und unver⸗
fälschten Sakrament vor jeder anderen Gemein-
schaft gegeben ist, ist es viehnehr, was uns nicht
zuläßt, hier zu schweigen.

Doch wir lassen nun dies, nud gehen endlich
zur Beleuchtung einiger Einwürfe, die
unserer Lehre von der Kirche entgegengestellt
werden, und zur Abweisung der Entstellun;

*) In der That si nd abek solche nicht strenge sondern
laue, das wahre Lutherthum offenbar vertäugnende Luthe⸗
raner.

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