Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 20. Oktober 1857, Seite 38

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Freude

⤓ Download .txt · copy text

— 2— *4 4 * 5
***

— ——

— — — —

Eine rückläufige Bewegung. an eine religiöse Zeitschrift herausgeben. Nach sder Schreiber des „Evangelisten, der von Deutsch⸗
— einem im „Weltboten“ veröffentlichten Prospectus lands kirchlichen Verhältnissen soviel zu wissen
In neuerer Zeit schien es, als ob die Herren derselben will Herr Zander, wie er sich ausdruckt, scheint, wie ein Kakerbeke von Astronomie, ein
Buffaloer endlich anfangen wollten, Kinder Got damit 1. die „Wahrheit erstreben, wie wir sie wenig besser um die Beschaffenheit der Quellen
tes auch außerhalb der sichtbaren lutherischen aus der Bibel in Uebereinstimmung mit unserer bekummerte, aus denen er schöpft. Oder meint
Kirche anzuerkennen. Wir gestehen, obgleich Ueberzeugung erkennen müssen“, 2. zu einer er etwa, copirte Lügen seien Wahrheiten und
dieselben dieß Bekenntniß nur vermittelst einer „freien, unabhängigen christlichen Kirche fubren, Verbreitung von Verleumdungen sei keine Suͤnde,
geschickten „Schwenkunge, die wahrscheinlich Nie.3. auf die Zeit vorbereiten, wo ein Hirt und nameuntlich gegen mißliebige Leute? — Der Schrei⸗
mand merken sollte, thaten, so freuten wir uns eine Heerde sein wird“, 4. „sich einen Kreis ber des „Evangelisten“ schreibt selbst in der ange⸗
doch daruber. Leider! müssen wir aber melden, von Freunden suchen,, die der Wahrheit die Ehre gebenen Nummer: „Wir arbeiten in der Ueber⸗
daß die Herren Buffaloer, nachdem wir ihre geben und den Hauptstamm des Volkes bilden zeugung, daß Gott noch Großes durch
„Schwenkung vielleicht etwas vorlaut verrathen werden, welches endlich doch diese Erde bevölkern den Evangelisten zu Wahrungeund
haben, um eine rückläufige Bewegung ma⸗ wird.“ Die Ursache der Herausgabe ist: weil Forderu ug seines Reiches in unse⸗
chen. Herr Pastor v. Rohr schreibt nehmlich im in diesem Lande fast keine einzige der vielen relio rer geliebten Kirche zu thun ge—
Informatorinm, in der Nummer vom 15. Sept. giösen Zeitschriften wahre Interessen der Religion den kr. (0 Deshalb haben wir auch einen, so
Folgendes: im Auge habe, vielmehr jede einer Parteisecte, vielen unbegreiflichen Muth.“ Wir gestehen, zu
„Und das ist auch die Meinung der Fürsten einer kirchlichen Gesellschaft huldige.“ — Es ist denen, die dies nicht begreifen könuen, gehören
in der Concordien-Vorrede, nehmlich daß nicht doch ein wahres Glück, daß sich endlich einmal ein wir auch.
Personen? in den Sekten, sondern nur die Mann der armen Christenheit erbarmt, indem er
falsche Lehre verworfen werde; daß jedoch die sie mit einer Zeitung beglücken will, die keiner
Personen in Seclengefahr seien und unser Secte, keiner Partei dienen will! Nur Schade, Wie einer von seinen neuen katholischen
Mitleid verdienen, weil da ein Blinder den an- daß er nicht versprochen hat, seine Zeitung solle Glaubensbrüdern bezahlt wird.
dern verleite. Aber solche arme verführte Leute, auch seiner eigenen Ueberzeugung nicht dienen 3 — — —
die da aus Einfalt irren, in der Secte die Sache denn damit ist der armen Christenheit nicht ge⸗ Herr Oertel, der zu den Papisten abgefallene
nicht recht verstehen, doch die wahre Kirche nicht holfen, wenn ein Mann uͤber die vielen Parteien Lutheraner und Herausgeber der katholischen
lastern, bei denen ist zu hoffen, daß sie noch klagt und daß ein jeder mit seiner Zeitung einer Kirchenzeitung m New-Mork, kämpft bekanntlich
zur unfehlbaren Wahrheit göttlichen Wortes sich Partei diene, wenn derselbe, um zu helfen, — eine schon seit einer Reihe von Jahren in der gemein·
wenden können; und darum sind sie nicht zu neue Partei macht, die — aus seinem werthen sten prach nicht nur gegen die Unglaubigen,
condemniren und zu verwerfen. Diese deutschen Ich besteht! Da kann es leicht geschehen, daß sondern auch gegen die Kirche, in deren Schooß
Fürsten bekenuen nicht, daß dergleichen viele doch lieber den alten Gottesmännern fol⸗ er als Kind getauft wurde und Gottes Gnade,
Leute schonrechtegläubige Ehri⸗ gen, die bereits auf ibrem Wege glücklich im 1— wir glauben, auch später an seinem Herzen
sten sind, sondern durch Gottes Wort noch Himmel angekommen sind, als daß sie einem erfuhr. Fur alle Sünden, die er bisher durch
werdenkönnen, wenn sie besser belehrt wer⸗ „unabhängigen Cbristen“ folgen sollten, der von seine leichtfertige, läppische, selbst die Luge zu
den.“ Weiter unten behauptet Hr. v. R., daß niemand, sondern allein von sich selbst abhängen, Hülfe nehmende Rede gegen Heiliges und Unhei⸗
nur diejenigen in den Secten wahre Ehristen sei. aber natürlich mͤͤglichst viele von sich abhängig liges begangen, bezablt ihm jebt der Cincinnatier
en, welche „im Consensus der reinen Lehre machen will, von dem aber niemand woiß, wo „Wabrbeitsfreund nach Verdienst. In derne⸗
mit der ganzen wahren Kirche stehen.“ Die zu er auf seinem unabhängigen Wege endlich an⸗ sten Nummer dieses Blattes heißt es von ihm z.
Irrthum verführten Serlen sind also nach ibm konmen werde. Dech Scherz bei Seite! Wir B.: „Um sich Jedermann verstäͤndlich zu machen,
alle sammt und sonders verdammt. Daß ein smeinen, die Leute sollten doch endlich einmal ein⸗ entbehrt er die — Reinbeit unserer Sprache und
Mensch bei manchen sonstigen Irrthümern durchssehen, was es dech für ein miserabler Humbug substituirt dafur ein Kauderwelsch, das als die
gewisse Hauptwahrheiten des Evangelinms, die geistlichen Hochmuths ist, wenn immer wieder Sprache der Kalmucken gelten kann. Und das
auch die Sekten noch haben, auf eine nur Gott religibse Schwindler auftreten, die, um von den alles um Christi willen. Seine plumpen Hans:
bekannte Weise gläubig und selig werden könne, bestebenden Secten zu erlösen, eine eigene neue wurstiaden, seine giftigen Zänkereien möchte er
leugnet er. Da er dabei die albernsten und con— machen und, um von Kirchensymbolen und Men⸗ durch den Satz beschönigen: „Was sich licbt
fusesten Schlusse macht und die von uns gegebe⸗schenautorität und Nachfolge zu retten, selbst zankt sich 36% andere Blätter aber sagen, das sei

nen Beweise und Zeugnisse nicht anruhrt, so ver. Bücher und Zeitungen schreiben, nach denen an— Kesselflicker Logik und heiße auf gut Dentsch:
räth er damit, daß er zwar in seinem Gewissen dere sich richten sollen. Wären solche Subjecte Pack schlägt sich, Pack verträgt sich.“

geschlagen, aber in seinem Willen nicht bewegt ehrliche Schwärmer, so würden sie nie reden ——

ist. Betrubend ist zugleich der fortwährende und schreiben, was sie selbst fur Wahrheit hal- E.. ...
Mißbrauch des Namens Gottes, den Hr. v. Rohr ö ten, sondern allein rufen und immer wieder rufen: Eine Handreichung für die armen Heiden.

dabei begeht, indem er zum Beten fur eine Sache Les't die Bibel! Les't die Bibel! Gedicht von Herrn Ehner in Rütha.
auffordert, die er stets geflissentlich hindert. Herr Blut'ge Thränen möcht' ich weinen, denk ich an der Heiden

v. N. beklagt sich zwar immer und immer wieder, ö Weh,

6 . „
daß es unter uns verpöut sei, das „Informatori⸗ Wdi B in de Wetntahndam
„ Wie die Vögel moc egen in ode en
um“ zu lesen; wir können demselben aber auf⸗ n ie „—schn ücktr

Zu des Zornes armen Kindern, — schwer gedrückt von Satans
richtig gestehen, daß wir in mancher Beziehung, Das von uns schon mehrerwähnte in Hand.

wunschen, alle „Missourier“ möchten das Buffa⸗ Teffiu, —. erscheinende Reformirte Wati⸗ gibt Blut'ge Thränen möcht' ich weinen, wenn ich bei der Heiden
loer Blatt lesen, denn es lesen, ohne zugleich die in seiner Nummer vom 1. October d. J. folgen⸗ Weh
falsche Lehre, den unchristlichen Geist und die den Bericht aus München: „Das hiesige pro⸗ Noch so viele kalte Seelen, leer von Liebeseifer, seh.

i AIben : 4 „ietestantische Consistorium hat eine sonderbare Ver⸗ Miöchte Millionen Christen sehn in heißer Liebe glühn
unsinnige Logik desselben zu entdecken, ist eine sch siü s Und in Schaaren Christi Boten fröhlich zu den Heiden ziehn.
Sache der Unmöglichkeit. fügung getroffen. Den zu tanfenden Kindern

sollen folgende Fragen vorgelegt werden: „Ent⸗ Blut'ge Thränen möchi' ich weinen, wenn 11 Christi Wort
—— — — „ vergißt
sagest du dem Teufel und allen seinen Werken? und nicht eilt, zu Ihm zu bringen, was stin Schmerzenslehn

D

„Der Evangelist.“

—.— ö

„Der nnabhängige Christ Glaubst du an Gott, an JEsum Christum seinen ö ö ö doch ist; *
—.— eingebornen Sohn, und an d ie Gemein⸗ Wenn man nicht mit freud'gem Munde Allen Seine Liebe
Unter diesem Titel will ein Herr Karl? ili 2. breis't,
Herr Karl Vennosch ft der Heiligen n Woher hat der Nicht zu Seinen beil'gen Wunden, nicht nach Golgatha sit

Zander in Allentown, Pa., vom 1. Derbr. d. J. „Evangelist“ wieder diese Luge? — Daß sich doch weiß't.

‚ ni.t. .ßßß J

English translation

Not yet translated.