Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. März 1858, Seite 115

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stand der St. Louis Universität die Wirksamkeit,
die Unterrichtsfächer nebst Stundenzahl u. s. w.
des Professors zu bestimmen, alles natürlich in
lebereinstimmung mit den Grundzügen, die in
den von der Synode hieruber gefaßten Beschlüs⸗
sen gegeben sind.“

Der Bericht der Committee wurde einstimmig
angenommen. Es heißt dann im Synodalbericht
weiter: „Da nun die Sache so weit gebracht
war, wurde darauf aufmerksam gemacht, wie das
Wichtigsie beim HErrn stünde, nemlich einen
treuen und tüchtigen Lehrer zu senden, der den
Posten übernähme, welcher für uns alle von

großer Bedeutung sein wird. Wir können ein⸗

Nander nicht genug ermahnen und auffordern,
unsere Gebete zu Ihm zu vereinen, der selber
Lehrer mit Gaben und Kraft zu seinem Dienst
ausrüstet, daß Er nun ans Gnaden einen leben⸗
digen und eifrigen Erndtearbeiter unter uns zu
diesem Werke senden wolle, so daß wir bei unse⸗
rer Bemuühung, das Nothwendige in Absicht auf
die zeitlichen Angelegenheiten in dieser Sache zu
ordnen, vor allem uns selber und alle erinnern,
stets dem HErrn die Sache im Gebet vorzutra⸗
gen, daß Er uns helfen möge, und daß alles zu
seiner Ehre und zu unserer Kirchengemeinschaft
Bestem gelinge, und daß Er, weun der Kirchen-
rath in Uebereinstimmung mit unsern Predigern
jene Lehrerstelle besetzt, aus Gnaden dessen Wahl
auf den leiten wolle, der der Rechte in Seinen
Augen ist, und dem Erwählten beides Lnst und
Kraft zu seiner Wirksamkeit unter uns geben.“
Johannes Stevenson von Jowa gab der Synode
kund, daß er 8100 zu jenem Fond schenken
wolle, wenn 250 andere Personen denselben Be⸗
lauf nterzeichneten.

Es berichtete nun die fünfte Committee, betreff.
die Schenkung eines Gebäudes seitens des Preß-

rereins. Die Committee war der Ansicht, daß die
Synode zur Zeit das Geschenk nicht annehmen
sollte, ob sie schon mit Dankbarkeit das Wohl—

wollen erkannte, welches vom Preßvereine der

ESynode bewiesen war. Da sie zur Zeit dahin
sehen sollte und müßte, daß sie alle Theilnahme
und Kräfte um die Universitätssache sammelte; so
stände zu be fürchten, daß, wollte man gleichzeitig
ein Seminar für Schullehrer zu ordnen suchen,
die Kräfte zersplittert würden und der Eifer für
die Sache erkalten könnte, welches jetzt die wich⸗
tigste wäre, nemlich sich Prediger fuͤr die Kirche
zu sichern. Die Synode erklärte sich einstimmig
mit dem Committeebericht.

Man schritt nun zur Wahl der Kirchenraths-⸗
Mitglieder. Gewählt wurden aus den Predi⸗-
gern: Vorsitzer Past. A. E. Preus, Past. H. A.
Preus u. Past. H. Brandt; u. aus der Hörerschaft
Gulbrand Lommen, A. Aadneson und Lars Jo-
sephson Lie. Zum Cassirer wurde Thore Helge⸗
son gewählt.

Die nächste Versammlung der Synode soll auf
Coon-Prärie am zweiten Freitag im Oktober
statt finden.

Die Versammlung wurde mit einer Rede vom
Vorsitzer beschlossen, worin er die Freude aus⸗
sprach, mit welcher er unter Dank gegen Gott
diese Synode schlösse, nicht nur wegen des Aus⸗
gangs, welchen die einzelnen Beschluͤsse genom-

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men hätten; sondern auch wegen der Eintracht,
des Friedens und der Liebe, welche in allen
Sachen während der Synode geherrscht hätten;
so wie es ein erfreuliches Kennzeichen wäre, daß
eine klarere, mehr entwickelte Einsicht in die kirch⸗
lichen Angelegenheiten und eine lebendigere Theil⸗
nahme an denselben sich deutlich während dieser
Versammlung zu erkennen gegeben hätte.

Vorstehender Auszug aus den Verhandlungen
der norwegischen Synode, versammelt zu Little
Jowa, im Oktober 1857, ist dem Bericht der
Synodalverhandlungen, wie er sich in dem Kirke⸗
lig Maanedstitende, Januar-Nummer 1858,
findet, entnommen.

Past. H. A. Preus, Secretär des Kirchenraths
genannter Synode, sagt im Vorwort zu der be⸗
zeichneten Nummer unter anderem folgendes:

„Fühlten Einzelne das Bedürfniß eines kirch⸗
lichen Blattes schon als die Gemeinden noch
gering an Zahl und verhältnißmäßig einander
nahe waren, wie viel stärker muß nicht das Be⸗
dürfniß nun sein, ja ein solches Mittel der Mit⸗
theilung als unentbehrlich erkannt werden, da
die Zahl der Gemeinen sich vervielfacht hat, und
sie über mehrere Staaten der Union zerstreut sind.

Hiezu kommt noch dieses. Auf der letzten
Synodal⸗-Versammlung wurde ein Beschluß ge⸗
faßt, durch welchen unser Kirchenverband mit
der deutsch luther. Synode von Missouri in Ver⸗
bindung getreten ist. Der Erdboden hier oben
ist noch zu roh und unbebaut; deshalb senden
wir die zarten jungen Reiser hinunter in den
Weinberg im Süden, wo die Erde bereits eine
lange Zeit bearbeitet ist, und wo tüchtige, erfah⸗
rene und geübte Cärtner sind, die gewiß keine
Zeit und Mühe sparen werden, daß wir einmal
mit Gottes Hülfe unsere jungen Reiser als auf⸗
gewachsene Bäume wieder bekommen, die, wenn
Gott Gnade giebt, Frucht zur Erquickung für
Viele im Lande tragen werden. Wie erwünscht
und ersprießlich wird es nun aber nicht einerseits
sein, etwas davon zu hören, wie unsere deutschen
Brüder arbeiten und streiten und leiden, und wie
lieb muß es nicht andererseits unsern Gemeinen
sein, zu erfahren, daß unsere Reiser gedeihen und
schön wachsen, daß unsere jungen Leute, Zög⸗
linge auf der St. Louis Universität, zunehmen
an wahrer Gottesfurcht und Gotteserkenntniß
und tüchtig gemacht werden, einmal bestellt zu
werden zu Hirten und Lehrern zur vollkommenen
Bereitung der Heiligen, zur Verwaltung des
Amts, zur Erbauung des Leibes Christi! ...

Hiemit sei denn unsere kirchliche Monatszei—
tung allen Gliedern unserer Kirche empfohlen,
und der gnädige Gott geleite sie auf ihrer Wan⸗
derung zu den nordischen Hütten ringsum im
Lande! Gott gebe, daß sie, wohin sie kommt,
Licht verbreiten und armen Herzen Friede und
Kraft bringen möge! Gott gebe, daß sie mit-⸗
wirken möge, Zious verfallene Mauern wieder
aufzurichten, ja des HErrn Tempel zu Zion
wieder aufzubanuen! Amen! In Jesu Namen!
Amen!“

Möge dieser Wunsch reichlich erfüllt werden
zu unserer norwegischen Brüder und unserer
eigenen Freude und Frommen und zur Ehre

unseres hochgelobten HErrn. B.

(Eingesandt von Pastor Lange.)
Austritt aus dem „evangelischen Kirchen⸗
verein des Westens“ als Berichtigung ge⸗
wisser Veröffentlichungen desselben.

Nicht um die Ehre meiner Person, die durch
solche Veröffentlichung wenigstens indirekt ange⸗
faßt worden, zu retten, nicht aus feindseliger Ge⸗
sinnung gegen eine religiöse Gemeinschaft geschieht
es, wenn ich mich genöthigt sehe, nachstehende
Geschichte der Oeffentlichkeit zu übergeben. Denn
was meine armselige Person und deren Ehre be⸗
trifft, so dürfte an denselben wohl schwerlich so
viel gelegen sein, daß man sich der Mühe unter⸗
ziehen sollte, sie öffentlich vertheidigen zu wollen,
zumal wenn solche Veröffentlichungen seitens des
Vereins in d'n eigenen Gemeinden auch nicht
den geringsten Anklang finden. Und was die
ufeindselige Gesinnung“ betrifft, wie sie mir, so⸗
lange die Sache noch unter uns verhandelt wur-
de, wiederholt zur Last gelegt worden, so darf ich
es frei vor jedermann bekennen, daß ich gegen
den Verein als solchen, nie dergleichen gehabt
habe und von Herzen wünschte, hier nur Gutes
und Schönes berichten zu können, obgleich ich mit
einigen Gliedern desselben zerfallen bin. Der
Grund meines Auftretens, so wie zu dieser Ver⸗
öffentlichung überhaupt ist vielmehr eine heilige
Pflicht deneu gegenüber, die an dieser Sache be⸗
theiligt sind, ohne vielleicht zu wissen, warum es
sich hier gehandelt, wie auch den vielen theuren
Seelen und Gemeinden gegenüber, die nur zu
oft mit fromm klingenden Phrasen und schönen
Redensarten auf die schnödeste Weise pflegten
betrogen zu werden, wie denn anch ich betrogen
worden bin.

Doch zur Sache: Im „Friedensboten,“ dem
Organ obgenannten Vereins, in No. 7 des vori⸗
gen Jahres finder der Leser eine Veröffentlichung
der vorjährigen Conferenzverhandlungen des letz⸗
ten in Evansville, Ind., vom 11. bis zum 18.
Juni, und unter diesen Veröffentlichungen anch
Folgendes:

„Die Suspension von der Mitgliedschaft vom
Vereine, welche im Laufe des Conferenzjahres
gegen den Pastor A. Lange, Midway, Mo.,
vom Vicepräses ausgesprochen war, wurde vom
Verein bestätigt und somit der Genannte vom
Verein ausgeschlossen.“ —

Als ich diese Zeilen zuerst las, wußte ich nicht
recht, ob ich über die Frechheit derer, die sich
nicht entblöden öffentlich von Suspensionen zu
reden da, wo sie doch wahrlich alle Ursache zum
Schweigen gehabt, weinen oder lachen sollte;
denn es ist in der That ebenso betrübend als lä—
cherlich, sich in diesem Falle in die Brust zu
werfen und von Suspenusionen reden zu wollen.
Thatsache aber ist, daß ich nicht bin suspendirt
worden, sondern habe schon lange vor solcher
angeblichen Suspension in einem Schreiben vom
11. November 1856 dem Präses jenes Vereins
erklärt: falls er mich aus Gottes Wort
ohne Berufung auf eigene Auto⸗-
rität eines besseren zu belehren verschmähen
würde, meinen Namen in den Listen des Vereins
zu streichen hätte, und das zwar um des ganz
eiufachen Grundes willen: „weil ich mit den

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