Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. März 1858, Seite 119

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Sind wir nicht in der klugen Zeit?
Wann war die Welt so weise?

D'rum ist man auch mit Ernst bereit,
Und wirkt mit allem Fleiße,

Daß man geschwind und ohne Müh'
Mit Dampfgewalt, ich weiß nicht wie,
Den Weg zum Himmel findet.

Das alte Wort und Sacrament
Ist viel zu schlecht und langsam.

Das alt' und neue Testament

Ist viel zu schwer und drangsam.

Wenn man in diesen suchen soll,

Das Herz bleibt leer, der Kopf wird voll,
Bringt nicht die recht' Bekehrung.

Jetzt hat man aber mehr Verstand,
Man braucht nicht lang' zu harren.
Es ist bekannt durch's ganze Land,
Wie man es muß erfahren.

Wer schrei't und bet't so laut er kann,
Der wird gewiß ein frommer Mann;
Der zwingt den „Geist“ zu kommen.

Der Geist der Zeit ist lauter Geist,
Man braucht kein Wort noch Lehre.
Schrei' nur so viel du kaunst und weißt,
Damit der Geist sich mehre,

Der wird dir geben Höllenpein

Und die Berdammniß oben d'rein,

Daß du mußt schier verzagen.

Dann bet' noch mehr, bald bist du durch,
Du wirst dich bald gebähren,

Und kommen in die Himmelsburg;

Die Zahl der Heil'gen mehren.

Bald wirst du sein ein Gottes-Kind,
Befreit vom Tod und aller Sünd',

Und keines mehr begehren.

Hier kannst du sehn, wie schnell es geht
Im ueunzehnten Jahrhundert,
Dampfmäßig wird man hingeweht,
Daß man sich sehr verwundert:

Es geht nun Alles schneller zu,

Die Fleisches-Lust bleibt in der Ruh';
Man braucht sie nicht zu dämpfen.

O tolle Welt! der Narren voll!
Wer kann es g'nug beklagen?

Die Weisheit Gottes selber soll
Sich's jetzo lassen sagen,

Daß man nun Alles besser kann!
D'rum wendet man noch Vieles au,
Dem lieben Gott zu helfen.

Man zündet viele Kerzen an,
Der Sonne Licht zu geben.

Der Geist durch's Wort kann nicht der Bahn

Verleihen Licht noch Leben.

D'rum muß die Menschen-Hülf' herbei,
Daß Alles werde rein und neu,

Daß Gott sich muß verwundern.

Ambrosins Henkel,
Lutherischer Prediger.
New Market, 1853.

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rissenen Schuhen gehen mußte; und um seiner
Frau dies zu verbergen, putzte er sie sich selbst,
und behielt sie immer auf seinem Studirzimmer.
Da schickte ihm ein Bäcker ein Paar neue
Schuhe. Seine Frau wunderte sich nicht wenig,
daß vom Bäcker nicht Brod komme, sondern
Schuhe. Der gläubige Beter aber antwortete:
„Unser himmlischer Vater wußte wohl, daß noch
Brod im Schranke, aber kein ganzer Schuh an
meinen Fußen ist.“ Hiermit wies er seiner Frau
seine Fuße, nud sie erstaunte über diesen Beweis
der väterlichen Liebe Gottes. —

Gelehrsamkeit.

Kaiser Ferdinand J. wußte, daß sein Jägermei⸗
ster und die Hofjunker unwissend waren und sich
hoffärtig gegen gelehrte Leute benahmen und de⸗
ren einen Spott hatten. Davon aber brachte er
sie auf feine und höfliche Weise ab, nemlich so:
Als ihm auf der Jagd ein Büschel Briefe üͤber⸗
antwortet wurden, ruft er den Jägermeister, gibt

ihm den Büschel, befielt die Briefe aufzumachen,

zu lesen, und einen Extrakt daraus zu fassen, und
wenn das geschehen, es ihm zu zeigen. Aber
der Jägermeister entschuldigte sich, er verstunde
sich darauf nicht, wußte viel was ein Extrakt
wäre. Eben das begehrte der Kaiser an etlichen
Hofjunkern. Da sie nun auch ihre Ignoranz
furwandteu, sprach er zu allen: Weil ihr denn
das nicht wisset noch köͤnnet, so lasset mir meine
Schreiber, Schößer und Sekretäre zufrieden, die
solches gelernt haben und mir darin dienen. Ein
Herr und Regent muß nicht eitel Jäger und Rei⸗
ter halten, er muß auch Schreiber und Gelehrte
haben. —

Ein schöner Zug von Johann Friedrich,
dem Kurfürsten.

Als der vortreffliche Fürst, Johann Friedrich
von Sachsen, in Belgien von Karl V. in Ge—
fängniß gehalten wurde und einst auf die Jagd
hinausgeritten war, da geschah es, daß die Wäch⸗
ter, die auf ihn achten mußten, sich verirrten und
lange vergeblich nach ihm suchten. Wenn sie
ohne den gefangenen Fürsten kamen, hatten sie
des Kaisers Zorn und Strafe zu besorgeu. Der
Kurfürst aber fand sich ohne Begleiter zurecht
und kam allein vor dem Stadtthore au. Hier
hielt er stille und wartete bis seine Wächter ka⸗
men, damit nicht, wenn er allein gekommen,
jene des Kaisers Ungnade auf sich zögen. Das
wurde dem Kaifer gemeldet, welcher auch über
solchen Edelmuth sich überaus gefreut haben soll.

Böses Gewissen.

Dietrich, der Gothen König in Italien, nei⸗

A — —— —.—

Füllsteine.

Schuhe vom Bäcker.

Der Prediger Dr. Lysius, ein durch Glau-—
bensfestigkeit und Gebetseifer ausgezeichneter

gete in den späteren Jahren seines sonst ruhm-
vollen Lebens zur Grausamkeit und ließ unter
andern unschuldigen Leuten hinrichten den Sym-
machus und Boethius, zwei berühmte, bei
jedermann hochgeliebte Manner. Als ernun eines
Abends Mahlzeit hielt und ihm unter andern

Christ, war einst so in Mangel, daß er in zer⸗ koͤstlichen Gerichten der Kopf eines großen Fisches

vorgesetzt ward, da deuchte ihn, es waͤre der
Kopf Symmachi, als regete der die Zunge, ihn
zu verklagen des unschuldigen Todes wegen.
Darum schrie er laut über sein Verbrechen,
sprang auf vom Tische, lief in seine Kammer,
weinete und schrie, bis ihm die Nacht noch die
Seele ausging.

Johann Weisens Bekehrung.
Johanu Weise, zu Querfurt wohnhaft, ist
von Jugend auf im Pabstthum erzogen, zu Köln

gewesen.
zu seinem Sohn nach Halle gezogen und allda
Dr. Justus Jonas predigen hören, wie man Gott
anrufen solle in Christi Namen, wenn man er⸗

und Herz auf, daß er die Irrwege, darauf er
gewandelt, verließ und den richtigen Weg zur

seiner Tochter, weil man allda alle Tage die
reine Lehre predigte und er nunmehr auch alle
Tage in Hörung und Betrachtung göttlichen
Worts und Uebung des evangelischen Gottes⸗

auch zu sagen: Wenn Dr. Luther gleich nichts
gemacht und geschrieben als das einige Lied:
Vater unser im Himmelreich u. s. w., so

und verlohnen.

(Verspätet.

Kirchweihe.

Am 21. Nov. 1857 wurde die kleine Kirche
der deutsch-evangelisch -lutherischen Bethle⸗
hems-Gemeinde ung. Augsb. Conf. in Franklin
Co., Mo., dem Dienst des Dreieinigen Gottes
geweiht. Es war, obgleich die ganze Woche

digt des bekannten Freundes Herrn Oberpräses
Wyneken, welcher recht nach Herzenslust
nach dem Kirchweih -Evangelium den Zachäus
aus malte und die treue Jesusliebe vor malte.
Gott segne das warme Wort dieses alten Zeugen
Christi. Die Zuhörer haben's noch nicht ver⸗
gessen. Nachmittags predigte Hr. Pastor Leh;
manu über die Kirchweih-Epistel, und den
Schluß machte unser Pastor Besel mit der
Feier des heil. Abendmahls.

Möge der treue Erzhirte Jesus Christus dieses
noch schwache Gemeinlein im Auge behalten, es
vor falscher Lehre und ärgerlichem Leben bewah⸗
ren und kräftiglich mehren. Es ist dies ein Ge⸗
meinlein, das Hr. Past. Riedel aufgesucht, sein
Nachfolger, Hr. Past. Ha hen, bedient, und
unser jetziger Past. Besel zu einer Gemeinde
gebildet hat, und das jetzt zwar viele Diener

gekommenen Gäste recht erwärmt durch die Pre⸗

könnte es ihm alle Welt nicht genug danken

Baccalaureus geworden und ein eruster Papist
Als er aber den nahen Tod fuͤhlend

hört werden wollte, und wie man Christi Ver⸗
dienstes sich freuen und trösten musse, wenn man
selig werden wollte, da that ihm Gott Augen

Seligkeit erwählte und nach Eisleben zog zu

dienstes sich könnte erbauen und stärken; pflegte

gutes Wetter gewesen war, an diesem Tage
grausig kalt, doch aber wurden in dem kalten
Kirchenraum die Herzen der nah und fern herbei

ů

Heinrich Südmeier,
ein Vorsteher der Gem,

Christi, aber noch wenig Nachfolger hat.

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