Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 9. März 1858, Seite 116

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Grundsätzen dieses Vereins, wie ich selbigen aus
Erfahrung kennen gelernt, nicht übereinstimme.“
Da ich aber bis auf diese Stunde auf eine so be⸗
schaffene Belehrung aus leicht erklärlichen Grün⸗
den vergeblich gehofft, so war es ja ganz natür⸗
lich, anzunehmen, man werde meinem Begehren
gemäß, meinen Austritt angenommen und mei⸗
nen Namen gestrichen haben; denn ich wüßte
doch wahrlich nicht, was noch mehr zu einer
Austrittserklärung gehören sollte. Aber siehe
da, da erhalte ich auf einmal ein Schreiben vom
Vicepräses, datirt vom 20. Maͤrz v. J., in wel⸗
chem mir lächerlicher Weise angezeigt wird, ich
sei bis zur Jahresconferenz von der Mitglied-
schaft des Vereins, mit dem ich also meiner Mei⸗
nung nach längst nichts mehr zu schaffen hatte,
suspendirt worden. Und da nun der Leser auch
sicherlich die Gründe solcher Suspeusion gern
wird wissen wollen und jenes Schreiben dieselben
enthält, so will ich es hier wörtlich folgen lassen:

„Herrn P. A. Lange,
Midway, Cooper Co., Mo.

Da Sie seit der letzten Jahresconferenz unseres
evangelischen Kirchenvereins in verschiedenen
Schreiben an das Präsidium, sowie an einzelne
Mitglieder Ihre feindselige Gesinnung gegen den-
selben kund gegeben, in ungeziemender“) und fri⸗
voler Weise Gottes heiliges Wort mißbranchen
und wiederholten, freundlichen Ermahnungen
und Zurechtweisungen sich beharrlich widersetzen,
so sehen wir uns — unterstützt durch das Gut—
achten der Pastoren G.W. Wall und John Will,
welchen Ihre Correspondenz zur sorgfaltigen Prü⸗
fung übersandt worden — in die betrübende
Nothwendigkeit versetzt, Sie von der Mitglied—
schaft am evangelischen Kirchenverein des We—
stens bis zur nächsten Jahresconferenz zu sus⸗
pendiren und bringen Ihnen solches hiemit zur
Kenntniß.

Joseph Rieger, Vice⸗Präses.

Da ich nun mit solchem völlig verfehlten
Schreiben nichts anzufangen wußte, so schickte
ich es seinem Verfasser zuruck, und verwies ihn
auf mein, vorhin angedeutetes Schreiben an den
Präses des Vereins vom 11. November 1856
und auf den darin erklärten Austritt aus dem
Verein und dessen Beweggründe. Dies, dachte
ich, würde hinreichen, mich vor fernerer Belästi⸗
gung jenes Vereins sicher zu stellen, aber ich hatte
mich dabei verrechnet, wie der Leser weiter sehen
wird. Doch muß ich dem Leser noch vorab be⸗
merken, daß ich jene angegebenen Gründe für
solche Suspension, auch nicht von ferne für die
wahren halten konnte und deshalb auch sofort
eine Widerlegung derselben schrieb, die ich hier
des Raumes wegen nur in gedrängter Kürze mit-
theilen kann.

Zuerst also wurde mir zur Last gelegt, ich
hätte: „feindselige Gesinnungen gegen den Ver⸗
ein kundgegeben.“ — Meine Antwort darauf lau⸗
tete: „Ich habe keine feindselige Gesinnung gegen
den Verein, wohl aber gegen dessen Lax-
heit in Lehre und Praxis, gegen das
hierarchische Parteiwesen gewisser „Väter““ und

*) In geziemender Weise also hätte ich es schon mißbrau⸗
chen dürfen; nur der ungeziemende Mißbrauch ist verroten!!

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„„Erfahrner,““ so wie gegen die Anmaßungen
derselben an den Tag gelegt. Und warum thut
man denn nicht Buße und legt solche Uebel ab?
so wird man von keiner „feindseligen Gesinnung““
meinerseits belästigt werden. Irre ich mich aber,
warum widerlegt man mich denn nicht mit That⸗
sachen oder belehrt mich eines bessern, was ja
doch so leicht wäre?“

Die zweite Anklage lautete nach dem Schrei⸗—
ben dahin, daß ich Gottes h. Wort in ungeziemen⸗
der n. s. w. Weise gemißbraucht hätte. — Meine
Antwort dagegen: „Es klingt sehr seltsam, wenn
ein Beamter eines Vereins, der während dreier
Jahresconferenzen, an denen ich Theil genom-
men, auch noch nicht eine einzige Stunde einer
Besprechung des Wortes Gottes gewidmet und
damit doch hinlänglich erwiesen, wie wenig ihm
Gottes Wort gilt, sich nun auf einmal den An-
schein gibt, als wolle er für dasselbe in die
Schranken treten und dem etwaigen Mißbrauch
des letztern entschieden wehren. Uebrigens hätte
man mir ein Beispiel solches Mißbrauchs anfüh—
ren sollen, damit ich mich von der Richtigkeit sol⸗
cher Anklage, wovon mich mein Gewissen völlig
freispricht, hätte überzeugen können. — Nicht
ich, sondern der Verein hat Gottes Wort gemiß—
braucht und die Anklage fällt doppelt auf ihn zu⸗
rück.“ (Für die letzte Behauptung wurden Bri⸗
spiele angeführt.)

Gegen die dritte Anklage, wonach ich mich
„wiederholten freundlichen Ermahnungen und
Zurechtweisungen beharrlich widersetzt haben soll,
lautete meine Antwort: „Ich habe keine, am
allerwenigsten eine auf Gottes Wort ge—
gründete Ermahnung oder Zurechtweisung er—
balten, obgleich wiederholt solche von mir be⸗
gehrt worden, damit nun aber jeder selber ur—
theilen möge, was das wohl fuͤr „freundliche Er⸗
mahnungen und Zurechtweisungen mögen gewe⸗
sen sein, so will ich hier aus einem dahin gehöri—
gen Schreiben des Präsidenten, datirt vom 13.
Oct. 1856, einige Sätze folgen lassen. Da heißt
es unter anderm: „Ihre große Seele hat viel—
leicht gedacht“ — „Sie sind ja ein Tausendkünst⸗
ler“ — „knabenhaft“ — „knabeuhafter Dünkel“
— Hfleischlicher Zelotensinn“, und dergleichen
mehr. Der Verfasser dieses Schreibens meint
selber (obgleich die „Liebe“ und 1 Cor. 13 in
gewohnter Weise hat herhalten mussen): „Ich
habe im Anfang dieses Briefes spitz und schunei⸗
dend geschrieben“ — dann meint er weiter: „Ich
bin allmählig zu ruhigem Ernst übergegangen
und will schließen mit einem derben, ern-
sten Wort.“ In diesem „derben, ernsten.
Worte heißt es daun unter anderm noch: „Sie
sind gewiß kein Märtyrer der Wahrheit und wer⸗
den auch schwerlich einer werden.“ Der ganze
zwei Bogen laͤnge Brief, der nach des Verfassers
eigener Aussage lediglich deshalb geschrieben
worden, damit ich nicht meinen möchte, ich hätte
eine „Heldenthat ausgerichtet“, enthält durchge⸗
hends ein gewaltiges Raisonnement uͤber Hoch⸗
muth und den „Hochmuthsteufel“, der sich
darin kund gegeben, daß ich es ge⸗
wagt, mich gegen den Verein auf⸗
zulegen. Alles Uebrige in dem Briefe dreht
sich um nichtssagende, kindische, zum Theil hier

gar nicht hergehörende Dinge, während die
Hauptsache umgangen wird, so daß man unwill⸗
kürlich auf den Gedanken kommt, der Verfasser
habe nur deshalb recht viele Worte machen wol⸗
len, um den Ruhm eine „Heldenthat ausgerich⸗
tet“ zu haben, für sich in Anspruch nehmen zu
können. Dies ein Beispiel einer schriftlichen
„Ermahnung und Zurechtweisung.“ Ich habe
auch noch eine mundliche bekommen, die ich aber
aus Schonung gegen die betreffende Person hier
weglassen will. Der Leser wird hiernach so schon
urtheilen können.

Wie schon vorhin bemerkt, so glanbte ich nicht
anders, als die Sache wäre nun am Ende und
man würde jetzt wohl schweigen, wozu man
wahrlich alle Ursache gehabt hätte; aber siehe
da, ich bekam eines guten Tages, nachdem die
Conferenz in Evansville vorbei war, nachstehende
höchst wichtige Entscheidung des ganzen Vereins:

Evansville, d. 15. Juni, 1857.

Die Committee zum Bericht über die Suspen-
sion des Pastor A. Lange berichtete wie folgt:

„Besagter Pastor Lange hat durch hochmüthi⸗
ges und anmaßendes Betragen überhaupt, sowie
besonders durch seine Schmähreden gegen den
evangelischen Kirchenverein sich der Mitgliedschaft
an demselben verlustig gemacht und es erlaubt
sich daher die Committee, den Antrag zu stellen:

„νDaß die stattgefundene Suspension von dem
Ehrwürdigen Verein bestätigt und P. Lange für
ausgeschlossen erklärt werde.““

Der Antrag der Committee wurde von dem
Verein einstimmig angenommen.

A. Baltzer, Präses.

L. Nollau, Secretair.

Wenn, ganz abgesehen von dem lächerlichen
Gebahren, wonach die Committee von einem Ver—
lustigmachen der Mitgliedschaft eines Vereines
redet, welchem ich längst entsagt hätte, es schon
jedem vernünftigen Menschen sehr wunderlich er⸗
scheinen muß, ein „hochmuthiges Betragen über⸗
haupt“ als Grund einer Suspension angegeben
zu sehen, ohne daß jedoch die Facta, in welchen
sich denn solch Betragen als besonders gottlos
erwiesen, näher bezeichnet wären, so wird der
Leser bei näherer Vergleichung der hier angege-
benen Gründe mit jenem oben angefüͤhrten, wohl
schwerlich zu einem andern Schluß kommen kön⸗
nen, als zu dem: die Herren wollten doch gar
zu gern suspendiren, um mir nicht den „Ruhm,
eine Heldenthat ausgerichtet“ zu haben, überlas⸗
sen zu müssen. Da wurden denn Gründe her⸗
beigesucht, wie man ihrer nur habhaft werden
konnte, sie mochten nun etwas oder gar nichts
werth sein. Daß der einfache Stand der Dinge.
Aber dieses wird dem Leser schwerlich genügen
und man wird billig fragen, was denn diesem
allen vorauf gegangen? Dem soll nun eben das
Folgende dienen.

Es war im Jahr 1854 im Monat Juni, als
ich, von Deutschland herüber kommend, mit dem
zur gleichen Zeit in St. Charles, Mo., Jahres⸗
Conferenz abhaltenden „Verein des Westens“ be—
kannt wurde. Den ersten Eindruck, den die
ganze Conferenz damals auf mich, da ich wahr⸗
lich ohne alle Vorurtheile kam, machte, war al⸗
lerdings ein sehr kläglicher. Ein auffallendes,

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