Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Mai 1858, Seite 146

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Pfarrer Löhe bereits längst fur den Ihrigen an⸗
sehen, der über kurz oder lang Aufnahme suchen
werde in dem Schooße der „heiligen Mutter“ mit
ihrem „heiligen Vater“ in Rom. Folgender Ar-⸗

tikel macht daher jetzt in den hiesigen kat ho li⸗

schen Zeitungen, z. B. in denen von New⸗Vork
und St. Louis, die Runde:

„Regensburg. Das „Bairische Volksbl.“
schreibt: In der neuesten allgemeinen Monats-
versammlung des Piusvereins kam unter Anderm
auch die Rede auf die von Pastor Löhe unlängst
einer protestantischen Sterbenden ertheilten
Oelung. Es wurde bemerkt, daß, wer das geist⸗
liche Leben Löhe's seit mehreren Jahren her be⸗
obachtet hat, dieses nicht auffallend finden wird.
Es folgen einige Daten. In Neudettelsau, ei⸗
nem Dorfe unweit Nürnberg, ist eine Missions-
schule für die Lutheraner in Nordamerika und
eine Rettungsanstalt für blödsinnige Kinder.
Seit dem 12. Oktober 1854 sind auch die Dia—
conissinnen (eine Art barmherzige Schwestern) in
ein palastartiges Haus eingezogen. Dieses Alles
wird getragen, zusammengehalten und geleitet
durch die bewundernswürdige Thätigkeit des zei⸗
tigen Inspectors, des Pastors Wilhelm Löhe.
In der zweiten Auflage seiner Agende von 1853

erscheint ihm das Abendmahl als einziges Ziel.
und Centrum des christlichen Cults, die Predigt

ohne eucharistische Feier als haupt- und herzlos.
Aus dem Meßritual nahm er auf, so viel das
Evangelium nur leiden mag, wozu aber das Of⸗
fertorium, als dem Verdienst Christi abbrechend,
nach seiner Ansicht nicht gehört. Auch den Hei⸗

ligen will er einen passenden Platz eingeräumt

wissen, und führte die hl. Herkula, eine schwä⸗
bische Diaconissinn aus dem 11. Jahrhundert als
ein Muster im Dienste der innern Mission an ꝛc.
In seinem Büchlein von der weiblichen Einfalt
hebt er sogar die Jungfräulichkeit als einen hei⸗
ligen Stand hervor. Auch beginnen er und sein
Anhang ihre Schriften stets mit dem Zeichen J.
N. J., genau wie die Jesuiten zu thun pflegen
u. s. w. Nach die sem kurz berührten Vorgange,
meinte der Redner, dürfte es nicht auffallen,
daß Löhe auch einer Kranken nach Verlangen die
letzte Oelung nach seiner Weise ertheilt habe.“

Wahrend wir dieses schreiben, lesen wir in der
katholischen Kirchenzeitung von New⸗VYork Fol⸗
gendes.

„Aus Mittelfranken, 24. März. Vom könig⸗
lichen Obercon sistorium ist so eben an
alle Pfarrer der protestantischen Kirche unter
dem 5. dieses Monats durch die königlichen Con⸗
sistorien eine Entschließung über die Oelungsge⸗
schichte des Pfarrers Löhe in Neudettelsau er⸗
gangen, worin angeführt ist, daß dem sel⸗
ben die Vornahme eines solchen
Actes schlechthin und für alle
Fälle untersagt wurde; was daher,
um etwa weiteren willkürlichen Vorgängen in
dieser Sache mit aller die kirchliche Ordnung
sichernden Verlässigkeit vorzubeugen, sämmtlichen
Geistlichen zur Kenntniß und respective Nachach⸗
tung zu bringen für nothwendig erachtet wurde.

(A. P. Z.)“

Mige der HErr den theuren Herrn Obercon⸗

sistorialpräsidenten Dr. v. Harleß für diese

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treue Sorge um die Reinheit und Unversehrtheit
der ihm anvertrauten Kirche in Lehre und Pra⸗
ris segnen.

Mann mit seinen Brudern keine Geduld haben

will Fort und fort hat ja Herr Pfarrer Lö he

mit Austritt aus der bahyrischen Landeskirche

wegen ihrer allerdings großen Gebrechen gedroht,
und zwar selbst dann noch, als schon ein Mann
wie Harleß durch Gottes gnädige Fügung
an das Ruder gekommen war. Jetzt mag Herr
Pf. L. zusehen, daß er, wenn er, was Gott ver⸗
hüten wolle, auf seinen eigen erwählten Wegen
und Lehren verharrt, nicht mit Recht aus der
bayrischen Landeskirche aus gewiesen
wird. —

Doch nun lassen wir das Stück selbst folgen,
welches Herr Pfarrer Löhe in dem „Correspon⸗
denzblatt der Gesellschaft fur innere Mission nach
dem Sinne der lutherischen Kirche“ in der De⸗
cembernummer des Jahres 1857 veroöffentlicht
hat. Dieses Blatt wird nämlich von den Herren
Pastor Stirner in Fürth und Inspector
Bauer in Neudettelsau herausgegeben. Beide
sind die innigsten Verehrer Hrn. Hfamer Löhe's.
Das Stück trägt die Ueberschrift: „Der apo⸗
stolische Krankenbe such. Eim litur⸗
gischer Versuch.“ Dann heißt es folgen⸗
dermaßen weiter:

Die Einleitung geschieht ganz nach der ersten Auflage der
Löhe'schen Agende pag. 221. ff.

Der Pfarrer tritt in das Zimmer mit den Worten:
Friede sei mit diesem Hause.
Antwort: Und mit allen, welche darin woh-

nen.

Hierauf tritt der Pfarrer zu dem Kranken, grüßt ihn
freundlich und spricht mit ihm seelsorgerlich nach Nothdurft.
Am Schlusse ermahnt er den Kranken, sich der Handlung zu⸗
zukehren, welche nun an ihm vorgenommen werden soll. —
Darauf beginnt er:

Kyrie — Eleison.
Christe — Eleison.
Kyrie — Eleison.
oder: — Christi, erhöre uns.
Antwort: Heiland der Welt, hiltuns. —
— Kyrie— Eleison.— —

. .— Christe — Eleison.
Kyrie — Eleison. —
Führe uns nicht in Versuchung.
Sondern erlöse uns vom Uebel.
Hilf Du Deinem Knecht (Deiner
Magd), o Herr.

Mein Gott, der sich verläßt auf
Dich.
Sende ihm Hilfe vom Heiligthume.
Antwort: Und stärke ihn aus Zion.
Der Feind soll ihn nicht überwäl⸗
tigen.
Antwort: Und der Ungerechte soll ihn nicht
dämpfen.
Sei ihm ein starker Thurm.
Antwort: Vor seinen Feinden.
Erhöre mein Gebet.
Antwort: Und laß mein Schreien zu Dir
kommen.
Der Herr sei mit euch.
A ntw ort: Und mit Deinem Geist.
— Laßt uns beten:

Herr Gott, himmlischer Vater, der Du nicht

Antwort:

Antwort:

Hierbei drängt sich uns zugleich der
Gedanke auf, wie es sich doch rächt, wenn ein h

Du geschaffen hast, damit sie, durch deine Züch⸗

Lust hast an der armen Sünder Tod, lässest se
auch nicht gerne verderben, sondern willst, daß
sie bekehrt werden und leben: wir bitten Di
herzlich, Du wollest die wohlverdienten Straft
unserer Sünden gnädiglich abwenden und, un
zu bessern, Deine Barmherzigkeit mildiglich an
leihen. Durch Jesum Christum, unsern Herri.
Antwort: Amen.
Hierauf kann der Kranke seine Sünden bekennen und di
Absolution empfaben. Am Schlusse derselben kann auch
Bußpsalm gebetet werden, und zwar alternirend. Dab
Schluß wird mit einem kleinen Gloria gemacht. Darau
spricht der Pfarrer:
Geliebte in dem Herru Christo!
Der hl. Apostel Jacobus spricht: „Ist jemann
krank, der rufe zu sich die Aeltesten von der Ger
meinde und lasse sie über sich beten und salbeß
mit Oel im Namen des HErrn, und das Gebei
des Glaubens wird dem Kranken helfen, und der
HErr wird ihn aufrichten, und so er hat Sunde
gethan, werden sie ihm vergeben sein. Bekemt
einer dem andern seine Sünden und betet fur ein
ander, daß ihr gesund werdet.“ Weil denn der all⸗
mächtige Gott nach seinem verborgenen Rathe
diesen uusern Bruder auf das Krankenbett gelegt
hat, und er uns hieher berufen hat, für ihn zu
beten, auch seine Sünden bekannt und Vergeb⸗
ung empfangen hat: so wollen wir, dem aposto⸗
lischen Befehl gehorsam, aufheben heilige Händt
sonder Zorn und Zweifel und für diesen unsern
Bruder von ganzen Herzen beten, ihn auch sal⸗
ben mit Oel, und festiglich glauben, daß diese
Krankheit zur Ehre Gottes und zum Heile des
Kranken sich wenden werde.
Laßt uns beten:
Gott, der Du Deinem Diener Hiskia dreimalg
fünf Jahre zugelegt hast, laß auch diesen Deinen
Knecht aufgerichtet werden, wenn es ihm gut ist,
zum Heile seiner Seele, vom Krankenbett zur
Genesung. Durch Christum, unsern Herrn. ö
Antwort: Amen. x
O Herr, sieh in Gnaden auf diesen Deinen
Knecht, der hier in Schwachheit und Krankheit“
seines Leibes leidet, und erquicke die Seele, dit

tigung gebessert, inne werde Deine Hülfe und
Heilung in der Noth. Durch Christum, unserg ö
HErrn.

Antwort: Amen.

Darauf ergreife der Pfarrer mit der linken Hand das Oel,
tauche seinen rechten Daumen in dasselbe und jalbe ihn entwe⸗
der am leidenden Theile oder, wenn allgemeine Ergriffenhei
vorhanden ist, an der Stirne, an den Händen und an den
Füßen, oder statt der Füße auf der Brust. Dazu spreche er:

Gehorsam heiligem Befehle salbe;
ich dich hiemit im Namendes Herrn,
des Vaters , des Sohnes 7, desh.
Geistes r. Ihm, dem dreieinigen ewi⸗
gen Gott, sei Dank und Ehre! Dir
aber geschehe Heilung und Friede,
wenn es sein heiliger Wille ist.
Antwort: Amen.

Laßt uns beten.

Herr, wende Dein Angesicht in Gnaden zu
diesem Deinem Kuecht und verleihe ihm Hülfe
auf seinem Schmerzensbette, lege Deine Hände
anf unsere Hilfe, gebeut der Krankheit, daß sie
unserer Schwachheit nicht spotte, sondern auf
Anrufung Deines hl. Namens fliehe, auf daß

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