Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 4. Mai 1858, Seite 148

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sondern geistliche Verheißungen

durch die Predigt des Evangelii erfüllete. Und les Behältniß aller unsaubern, feinen und gro- de Fluthen und Orkane nicht mehr eintretend.)

alsdenn ist das zerstreuete Königreich
Israel zugleich mit den andern Heiden
zu seinem Könige Christo Jesu wieder
kommen und selig worden.“
Werken, Walch. VI. S. 2846.

Ueber dieses gewaltige Zeugniß Luthers wer—
den freilich verstockte Chiliasten nur höhnisch la-

chen und sagen: Da sieht man wieder, daß Lu⸗ der Seelen fordern, die durch seine chiliastisch

ther die Weissagungen nicht verstanden hat.
Laßt sie spotten! Ist doch auf einer Seite von
Luthers Auslegung der heiligen Propheten tau-
sendmal mehr Wahrheit zu finden, als in allen
chiliastischen Lugenbüchern zusammengenommen.

Möchten aber doch redliche, aufrichtige Seelen,
die aus Schwachheit noch in der chiliastischen
Irrlehre stecken, sich von den „Jüden“ und ver⸗
stockten „Chiliasten“ nicht irre machen lassen.
Mögen sie, die Luthern nicht verachten, sondern
für den von Gott gesandten Reformator der
Kirche halten, dieses sein wahrhaftiges, schrift⸗
gemäßes Zeugniß unter herzlichem Gebet und
mit heiligem Ernste betrachten. Lnther warnt
in diesen Worten den christlichen Leser, er möge
sich mit höch stem Fleiße vorsehen vor
den falschen Träumen der Jüden und
Chiliasten. Warum? welche Gefahr droht
ihnen? Luther sagt: „Sie verlieren also und
erkennen nicht den HErrn Chri⸗
st um, der ein geistlich Reich hat.“ ꝛc. Das ist
das Ende, wohin der Chiliasmus mit seinen
scheinheiligen, gleisnerischen, süßen Worten und
prächtigen Reden führt, daß man darüber end⸗
lich den HErrn Christum verliert.
Dieses werden verstockte Chiliasten natürlich
nicht zugeben. Allein an ihren Früchten sollt
ihr sie erkennen. Matth. 7, 15. So heißt es
nämlich in „Lehre und Wehre,“ im December⸗
hefte von 1856: „Vor einigen Jahren haben sich
wirklich mehrere, vorher strenggläubige Luthera⸗
ner, nachdem sie in Chili as mus und in den
Wahn, daß noch eine allgemeine Be⸗
kehrung und Verherrlichung des j ü-
dischen Volkes zu erwarten sei, gera⸗
then waren, — beschneiden lassen. 2
Thess. 2, 10—12.“

So hat denn also Luther doch recht. Der
Chiliasmus führt die Leute dahin, daß sie end⸗
lich Christum verlieren. Das lehrt Luther und
das beweist die Erfahrung. Denn diese elenden
Menschen sind durch den Chiliasmus dahin ge⸗
bracht, daß sie Christum verloren haben und
Jüden geworden sind, die bekanntlich noch jetzt
den HErrn IEsum auf das grimmigste hassen
und lästern.

Zum Verlieren Christi führt auch der Chili-
asmus, den die „Zeichen der Zeit“ predi⸗
gen. Ob er gerade zum Jüdenthum führt, steht
noch dahin. Es wäre auch möglich, daß er die
Leute endlich zum Türkenthume, Mormonenthume
oder etwas ähnlichem verleitete, denn dahin ist
es vom chiliastischen Schlaraffenlande jedenfalls
nicht weit. Wahrscheinlicher ist es jedoch, daß
die „Zeichen der Zeit“ die Leute zum Jüdenthum
bringen wollen; gewiß ist es, daß, wer ihnen

kreuzigte, und seine Bibel passen natürlich nicht in

und der Theokratie geflossen waren, zusammen

sches auf Erden thun wird?“ (Aber welche Aus—

Diese „Zeichen der Zeit“ sind ein rechtes vol—

ben chiliastischen Geister. Früͤher war Pastor
Vogelbach Redakteur, der sich „evangelisch-luthe⸗
risch“ nennt. Möchte er doch dafur Buße thun,

Aus Luthers daß er darin Gottes Wort so schändlich ver- S. 14:

falscht und Lutbers Lehre so schmählich verleug⸗
net hat. Möge er Buße thun, ehe es zu spät
ist; denn Gott wird von seiner Hand das Blnt

en
Lüͤgengräuel zum Abfall von Christo verführt
sind.

Unser lieber HErr IEsus Christus, der Ge⸗

das tausendjährige Schlaraffenleben. Das füh—
len auch die Chiliasten nachgerade selbst, und sehen
sich deßhalb bei Zeiten nach einem neuen „Erbfur⸗
sten“ und nach einer neuen „Offenbarung“ um.
Denn wie wird's im Chiliasten-Reiche hergehen?
Höre, lieber christlicher Leser, welch' einen scheuß⸗
lichen Humbug und wahnwitzige Träume der chi⸗
liastische Schwarmgeist hieruber zusammen fabelt.
So heißt es nämlich in den „Zeichen der Zeit,“
Jahrg. 1, No. 2, S. 11 zu Jes. 65, 18—22:
„Also mit hundert Jahren soll man noch jung
sein! Wird mithin das lange Leben der
Patriarchenwelt“) wieder der Menschheit
werden? Wird sie stufenweise wieder erlangen,
was sie stu fenweise verloren hat? Warum sollte
das, was gewesen ist, nicht zum zweiten Male
sein können? — Aber welche Aussicht!“ — Bd. 2,
No. 6, S. 43: „Es wird aber auch noch bes—⸗
ser auf Erden werden, als es noch niemals war.
Der zeitliche Segen und die geistliche
Wohlfahrt werden in den letzten tausend Jahren
der Welt einander die Hände bieten. Langes
Leben, Friede, Ehre, gutes Regi⸗
ment, genugsam und leichte Nah⸗
rung werden beisammen sein, und also werden
alle Segensbächlein, die zur Zeit der Patriarchen

kommen. Wer wird leben, wenn der HErr sol⸗
sicht!) Bd. 2, No. 7, S. 54 wird erträumt
„die Verklärung des Himmels und der
Erde durch höhern Glanz der Sonne
und des Mondes, durch kräftigere Blu⸗
thenn) der Erde“ Die Gifte sind in Ar z.
neien*n) verwandelt, die wilden
Thiere durch die Magie des Geistes 5) ge—
bändigt.“ S. 56: „die Luftreinigung,
welche da wird geschehen, wodurch eine fe st e
und daunerhafte Gesundheit allgemein

*) Wie mögen die Jüden und Cbilliasten dabei schmunzeln,
daß sie im tausendjährigen Schlaraffenleben 989 Jahre alt
werden sollen, wie Methusalah. Dagegen spricht der Geist
mit St. Paulo: „Ich habe Lust, abzuscheiden und bei Chri⸗
sto zu sein. Denn Christus ist mein Leben und Sterben
mein Gewinn.“ Phbil. 1, 23. 21.

**) Wie kräftig die Fruchtbarkeit der Erde im tausend⸗
jährigen Reiche sein wird, geht unter Anderm auch daraus
hervor, daß, wie Papias lehrt, dann jede Traube 25
Millionen Eimer Wein und jede Aehre hun⸗
derttansend Pfund Mehl einbringen wird. Wel⸗
che Aussicht! (S. Real-Eneyklopädie, Basse, Bd. 13, S.
132).

*n) Wozu denn das? Es ist ja niemand krank.
chiliastische Schwarmgeist ist offenbar sehr eonfus.

f) Nämlich durch die Zauberkraft des chiliastischen

Der

folgt, Christum verlieren und verleugnen muß.

Schwarmgeistes.

wird erfolgen. Hitze und Kälte gemäßigt, zerstören

(Aber welche Aussicht!) — Bd. 2, No. 10,
S. 86: „Wir hoffen ein paradiesisches
Leben der Wonne.“ ν) B. 2, No. 2)
„Auf Erden wird's salomonisch, )
hoch zeitlisch, 14) doch nicht nach dem Sinne
das ist, friedlich, ruhig, prächtig,
des Fleisches,“ (denn dieses ist dann völlig be⸗

friedigt, daß es sich weiter nichts mehr gelüsten!

läßt A. d. E.), „sondern des Geistes“ (nämlich
des edeln Jüden- und Chiltastengeistes A. d. E.)
zugehen, wie die Schriften aller Propheten

(wenn sie auch judisch und chiliastisch verfälscht
werden A. d. E.) zeugen.“

(Aber welche Aus⸗
sicht! 41)

„Liebe Seele, du hast einen großen Vorrath

auf viele (tausend) Jahre, habe nun Ruhe, iß,
„ 5

trink und habe guten Muth,“ Luc. 12, 19., so
schmunzeln die Chiliasten im Hinblicke auf das
salomonische Gold und die bochzeitlichen Freu⸗

den. Wie gesagt, in dieses Schlaraffenleben
paßt unser HErr JEsus durchaus nicht.

sämmtlichen Doctoren und Apothekern bei dieser unverwüs⸗
lichen Gesundheit der Chiliasten ernstlich zu rathen sein, nicht“

in ihr Reich zu gehen, da sie darin ohne Zweisel sehr schlechtt
Geschäfte machen würden.

) Wie der reiche Mann alle Tage herrlich und in Freu-“

den lebte, und wie der Dichter singt:
Ein freies veben führen wir,
Ein Leben voller Woͤnne.
Auch dürfte auf das tausendjährige Reich der Vers passen:
Dann regnet's immerfort Dukaten,
Und lauter Dollar-Noten schnei'n;
Dann ißt man alle Tage Braten,
Und trinkt dazu den besten Wein;
Dann singt und springt und spielt und lacht
Die ganze Wett aus aller Macht.
Dawider bekennen die Christen Ap. 14, 22: „Wir müssen
durch viel Trübsal in das Reich Gottes gehen.“
1) Salomo hatte sehr, sehr viel Geld und zwar Cash,!
Kön. 10, 10 ff.: „Und sie (die Königin aus Reicharabien)

gab dem Könige 120 Centner Goldes und sehr viel Specerrin:

und Edelgesteine. Dazu die Schiffe Hirams, die Gold aus
Ophir jühreten, brachten sehr viel Ebenholz und Edel gesteine.
Des Goldes aber, das Salomo in einem Jahre kam, war
am Gewicht 666 Centner, ohne was von Krämern und Kauf⸗
lenten und Apothekern, und von allen Königen Arabiens und
von den Gewaltigen in Landern kam. Alle Trinkgefäße des

Königs Salomo waren gülden, und alle Gefäße im Hause
vom Walde Libanen waren auch lanter Gold; denn des Sil⸗

bers achtete man zu den Zeiten Salomos nichts. Denn das
Meerschiff des Königs brachte Gold, Silber, Elfenbein, Af⸗
fen und Piauen. Und jedermann brachte ihm Geschenke,
silberne und güldene Geräthe, Kleider und Harnische, Würze,
Rosse und Mäuler jährlich. Und der König machte, daß drs
Silbers zu Jerusalem soviel war, wie die Steine.“ — Von
alle diesem elenden Kram sagte schon Salomo, Pred. 1, 2:
„Es ist alles ganz eitel!“ während die Chiliasten schmunzeln:
Welche Aussicht! Dagegen spricht ein wahrer Christ mit
St. Paulo, Phil. 3, 8: „Ich habe alles für Schaͤden ge⸗
rechnet, und achte es für Koth, auf daß ich Christum ge⸗
winne.“ — Merkwürdig ist es übrigens, daß die Chiliasten

selbst von ihrem tausendjährigen Reiche nicht sagen, daß es

darin christlich, sondern salomonisch zugehen soll, da doch Sa⸗
lomo endlich in Abgötterei verficl.

1f) Salomonisch d. i. hechreitlich. Da Salomo in der
Vielweiberei lebte, so hat er allerdings öfters Hochzeit geftiert.
1 Kön. 11,3: „Und er hatte sieben hundert Weiber zu
Frauen und dreihundert Kebsweiber.“ Also salomonisch d.
i. hochzeitlich soll es im tansendjährigen Reiche zugehen!
Sieh, Mormonismus und Vielweiberei, da seid ihr ja schon.
— Dagegen sagt der heilige Geist, Gal. 5, 24: „Welche
aber Christo angehören, die kreuzigen ihr»Fleisch
sammt den Lü sten und Begierden.“ Ach! möchten
doch den armen, verblendeten Chiliasten die Augen aufgehen,
daß sie noch bei Zeiten erkennen, zu welchen antichristlichen
Gräueln der Chiliasmus führt, und umkehren.

Die

Riifanl

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