Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 10. August 1858, Seite 207

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

And schöpfen das Wasser ohn' Unterlaß
Mit Sieben in's Danaidenfaß!)

So würde nimmer das Wahre gefunden
Und alle Grwißheit wäre verschwunden
Und kein Wort Gottes gäb' es mehr,

Nur menschliche Meinung und Ungefähr!

Da würde die Meuschheit im Zweifel versinken
Und alles im Irrthumsmeer ertrinken,

Und aufgelöset mit verwogener Hand

Ist jedes heilige Ordnungsband.

Denn stellt man im Heiligthum alles in Frage,
Was gibt's noch im veben als wandelnde Sage?
Wo setz' ich auf Erden noch hin meinen Fuß,

Da nicht in den Abgrund ich stürzen muß? —

Daͤblriben wir lieber beim ewigen Alten —
Und werden wir auch für Narren gehalten,
So geht die göttliche Thorheit doch

Weit über die menschliche Weisheit noch.

Und Lutheraner mag man uns nennen, —
Richt, weil wir in ihm den Meister erkennen,
Nein! weil er selber in kindlichem Sinn

Nur wies auf den ewigen Meister hin.!!

Weil er am alten Wort Gottes gehangen
Und nimmer erfüllte des Zeitgeists Verlangen,
Und darum, vom eigenen Wahne befreit,
Erfaßte der Kirche Herrlichkeit.

So wollen wir gern Lutheraner heißen,

Damit wir das treue Zeugniß beweisen

Und offenbar sei, daß ganz und voll

Dei uns Gottes Wort nur gelten foll.
——

Ja, Alt-Lutberaner —doch keine Sekte,
Die irgend ein schwärmender Irrgelst ausheckte,
Nein! Glieder der Kirche, die treulich bekennt
Das reine Wort und Sakrament.

Der Kirche, die schon seit Jaährtausenden blühte,
Die Satan zu fällen umsonst sich bemühte,

Der Kirche, die fen auf den Felsen gebaut,

Die Christus erkennet als einige Braut.

F. Weyermüller.

Aufruf
an die Jünglinge unserer Gemeinden.

—

In einigen Wochen beginut in unseren beiden
Anstalten zur Vorbereitung christlicher Jünglinge
zum h. Predigtamt in St. Louis und Fort Wayne
ein neues Schuljahr, und zwar in Fort Wayne
am 23. August, in St. Louis am 1. September.
Wenn man die große Noth der lutherischen Kirche
im hiesigen Lande au Predigern und Lehrern und
dabei die geringe Zahl unser studierenden Jüng-
linge und den geringen Zuwachs, der fuͤr das
nachste Schuljahr zu erwarten steht, sieht, so muß
man allerdings erkennen, daß zwischen der Noth
und der Hülfe ein schreiendes Mißverhätniß statt
findet. Es wird auch in Zukunft Tausenden
und aber Tausenden unserer deutschen Brüder in
Amerika das reine Evangelium nicht gepredigt
werden können, weil es an Leuten fehlt, die dazu
willig sind.

Warum nun, meine geliebten Jüͤnglinge, wid⸗
men sich so gar wenige von euch dem Dienste der
Kirche? Warum gehen so wenig Prediger und
Schullehrer aus eurer Mitte hervor? Gott will,
daß das Wort gepredigt werde mit großen Schaa-
ren Evangelisten. Der Herr hat selbst der Kirche
heboten, daß sie Gott bitten solle, daß er Arbeiter

2

—

07

sende in seine Ernte, und ihr wißt, daß die Kirche
im Gefuhle ihrer großen Armuth an Predigern
und Lehrern ohne Unterlaß dem Gebote ihres
Herrn nachkommt. Es kann darum nicht fehlen,
daß da, wo Gottes Wort im Schwange geht,
und der lebendige Glaube in den Herzen wohnt,
daß da auch die Stimme Gottes an Jünglinge
ergeht, die mit den nöthigen Gaben ausgerüstet
sind, und sie aufruft, zum Dienste am Wort,
zur Predigt des Evangeliums, zur Arbeit an un-
sterblichen, durch Christi Blut erkauften Seelen.
Es kann nicht anders sein, als daß auch unter
euch schon mancher gedacht hat: „du solltest doch
auch ein Prediger oder Lehrer werden, es fehlt dir
nicht an Gaben und die Noth ist so groß: viel
tausende meiner Brüder sind ohne die Predigt des
Worts, die mich selbst selig macht, und es man-
gelt an Leuten, die sie ihnen bringen könnten.“
Sind solche unter euch, an die schon in dieser
Weise der Ruf Gottes zum Dienste am Worte
ergangen ist, denen schon der Nothschrei der Kirche,
der Hulferuf der Schaaren deutscher Brüder, die
in die sem Lande ohne Wort und Sacrament,
ohne Gott und ohne Trost in Blindheit und Un-
wissenheit dahin leben — sind solche unter euch,
o so pruft euch doch, warum ihr den hohen Beruf,
den euer Herr euch zugedacht hat, bisher nicht
angenommen, sondern von euch gewiesen habt
und gesagt: Herr, sende, welchen du willst!
Sollte nicht bei manchem das eigentliche Hinder—
niß an der Nachfolge Jesu anch in seinem beson—
dern Berufe, im lebenslänglichen Dienste des
Evangeliums, nicht dies sein, daß es ihm zu viel
ist, was der Herr fordert: Will mir jemand
nachfolgen, der verleugne sich selbst
und nehme sein Kreuz auf sich und
folge mir nach! Es ist dir zu viel in der
Armuth zu leben, die das Loos der Diener der
wahren Kirche in diesem reichen Lande ist, und
bedenkst doch nicht, daß dein Heiland um deinet⸗
willen weit ärmer geworden, als der ärmste Pre-
diger in diesem Lande. Es ist dir zu viel, die
Schmach Christi auf dich zu nehmen, die ein
Lehrer des lauteren Wortes Gottes in dieser
Welt zu tragen hat, und bedenkst doch nicht, daß
dein Heilaud um deinetwillen verspottet, ver⸗
schmähet und verspeiet worden ist, der Heilige
Gottes von ruchlosen Sündern. Es ist dir zu
viel, die anstrengende und aufreibende Arbeit
auf dich zu laden, die mit der Vorbereitung zum
h. Amte und mit der Verwaltung desselben grade
im hiesigen Lande verbunden ist, und bedenkst
doch nicht, was dein Heiland fuͤr dich gethan hat,
wie seine Seele gearbeitet hat, wie blutsauer ihm
deine Erlösung geworden ist. Was willst du
antworten, da Christus dir zuruft: Das that
ich für dich, was thust du für mich? Ja, leider
wird mancher bekennen mussen, daß ihn bloß die
Scheu vor'm Kreuze vom Dienste der Kirche zu⸗
rückhält.

Aber hätte Christus so denken wollen, so gäbe
es keine Erlösung und keine Seligkeit. Wären
die Apostel und die Prediger des Evangeliums
üuberhaupt so gesinnt gewesen, so wäre die Erlö⸗
sung vergessen auf Erden, das Evangelium ver—
klungen, die Kirche ausgestorben. Wer kann
den Jammer ausdenken, der dann die Welt er—

füllen würde! Denke dir, du hättest das Wort
vom Kreuze nie vernommen, weder in der Kirche
noch in der Schule, du wußtest nichts von Christo,
der Weg zur Seligkeit wäre dir verborgen — und
ein Schauer wird deine Seele durchbeben bei dem
Bilde des Jammers, des ewigen Jammers, der
dann dein Loos sein würde. Denn du mußtest in
deinen Sünden verderben. Nun aber sind un-
zählige deiner deutschen Brüder in dieser entsetz⸗
lichen Lage. Sie sind ohne Katechismus-Unter⸗
richt und ohne Predigt. Sie wandeln in den
Wegen des Verderbens und der Teufel bindet sie
immer fester mit den Stricken der Lüge. Ihr
Herz ist voll Finsterniß, sie haben keinen Trost
in der Trubsal, keine Hoffnung im Tode. O
schrecklicher Jammer! Dein Heiland hat ihn nicht
ansehen können, er hat ihm das Herz gebrochen.
Er hat seine himmlische Herrlichkeit für nichts ge⸗
achtet und alles von Herzen gern aufgeopfert, um
eine ewige Erlösung aus diesem unaussprechli⸗
chem Elend zu stiften. Nun ist die Erlösung da.
Uns ist sie geschenkt in Taufe und Abendmahl
und in der Predigt des Worts. Wir wissen es,
daß wir einen gnädigen Gott haben, wir wissen
es, daß unsere Sünden vergeben sind. Wir
haben einen gewissen Trost im Leben und im
Sterben. Wie? Und wir sollten mit kaltem,
steinernen Herzen den Jammer unserer Brüder
mit ansehen können, wir sollten nicht alles an⸗
dere stehen und liegen lassen und frisch mit Hand
anlegen, an dem großen Werke Jesu Christi, an
der Erlösung aller Menschen durch die Predigt
des Evangeliums? Es sollte uns lauter Wonne
und Seligkeit sein, daß wir nur mithelfen und
mitretten dürfen. Die Erlösung ist das Haupt⸗
werk Gottes, alle anderen Werke dienen ihr und
haben sie zum Ziel. Auch wir, nachdem wir
Kinder Gottes geworden sind, sollen fernerhin
keine süßere Arbeit kennen, als das Reich Gottes
ausbreiten und seine Kirche bauen zu helfen.
Dann wird sich die Verheißung an uns er—

Reiche Gottes, und nach seiner Ge—
rechtigkeit, so wird euch alles an⸗
dere zufallen. Wie sollte Gott die, welche

Dienst zu widmen, nicht auf seinem Herzen tra⸗

nur ein Herr für seine Knechte, ein Vater für
seine lieben Kinder sorgen kann? Fürchte die
Armuth nicht; dein Gott erhält dich. Fürchte
die Schmach bei der Welt nicht; dein Gott ehrt
dich. Fürchte die Mühe und Arbeit nicht; dein
Gott stärkt dich. Seine Kraft ist in den
Schwachen mächtig Im Dienste des Herrn
sollst du keinen Mangel haben an ir-
gend einem Gute.

Drum auf, ihr Jünglinge in unsern Gemein⸗
den, die ihr ein Herz habt für die Sache Gottes,
fur die Errettung der Seelen euerer Brüder, auf!
prüft euch vor euerem Gotte, ob er euch mit den
nöthigen Gaben zum Lehramte in der Kirche oder
Schule ausgerüstet hat, und erkennt ihr, daß der
Ruf Gottes zum Dienste am Worte an euch er⸗
geht, so fuͤrchtet euch nicht vor dem Kreuze, das
der Heiland seinen treuen Juͤngern zu lauter Lust

und Segen macht, sondern stellt euch zum hei⸗

füllen: Trachtet am ersten nach dem

alles verlassen, um sich seinem und seiner Kirche

gen und auf's allertreueste für sie sorgen, wie

English translation

Not yet translated.