Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. November 1858, Seite 41

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors · Beruf des Paſtors 2 · Geſangbuch. 9197⁷ 351 · waſor 1 · Paſtor · Geſang

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9—
Al.a ich sahe einen Engel

fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Joh. 14, 6.

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und audern Staaten.

Vnd sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit

seines Gerichts ist kommien, und

betet an den. der gemacht hat

Himmel und Erde, und Meer,

und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14,7.

hr vergehet nun und nimmerm

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 15.

St. Louis, Mo., den 2. November 1858.

No. 6.

tionspreis von Einem Dollar für die auswartigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und das
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—

(Eingesandt von Past. Hügly.)
„Daß Niemand in der Kirche öffentlich leh⸗
ren, oder predigen, oder Satramente reichen
soll, ohne ordentlichen Beruf.“
Etwas für Methodistenprediger und
Andere.

Indem wir uns daran machen, über obiges
Thema Einiges niederzuschreiben, möchten wir
vor allen Dingen diejenigen Method isten, die die⸗
ses Blatt vielleicht lesen, recht herzlich bitten,
dasselbe doch ja nicht, wie es gewöhnlich zu ge⸗

schehen pflegt, sobald sie die obige Ueberschrift

gelesen haben, unwillig bei Seite zu legen, son-
dern das, was gesagt wird, erst vernünftig zu
prüfen. Um so mehr, da ja die Methodisten selbst
erade so sehr immer darauf dringen, wenn sie
mit einfältigen Lntheranern und Andern zusam⸗
men kommen, die ihrer Lehre nicht gerade günstig
sind, doch einmal erst das zu prüfen, was sie
ihnen darbieten könnten. Wir wollen mit diesem
Aufsatz ja keineswegs das Gute verdammen, das
auch noch bei den Methodisten ist; da sie ja auch
ie beil. Schrift noch haben, worinnen das Wort
Gottes ist, das ja überall kräftig sein muß, wo
es auch gepredigt wird; woraus wir mit Recht
schließen können, daß also auch unter den Metho⸗

diten manche liebe Kinder Gottes sein müssen,

die lebendige Glieder sind am geistlichen Leibe
Jesu Christi, Glieder der einen heiligentchristlichen
Kirche, die Christus rein gewaschen hat von Sünde
Tdurch das Wasserbad im Wort. Aber daraus

ö

nehmen.

sind, so könnten sie sich nun auch nicht mehr irren zu erzaͤhlen wüßten, wie Merhodistenprediger sich

in gewissen Lehren.
ein Kind Gottes, ein Christ ist, mag er nun äu⸗

ßerlich sein, wo er will, sich auf den rechten Fel⸗

sen Christum gegründet haben, oder er kann kein
Christ sein; es geschieht jedoch sehr häufig, daß
auch solche Felsenmänner und Petrusse, solche
wahre Christen Holz, Heu und Stoppeln auf den
rechten Grund bauen, welche Werke freilich an
jenem Tage verbrennen werden, sie selbst aber
werden selig, so doch, als durchs Feuer. 1 Cor. 3.
̃—Falsche Lehre und Irrthüm er haben wir
also im Auge in diesem Aufsatz, die verfluchen
und verdammen wir, nicht die Person, die
sich irrt, so sie auf dem rechten Grund und
Fels gegründet ist; und darinnen werden uns
gewiß alle wahren Christen auch unter den Me⸗
thodisten beistimmen. Denn das ist eben ein un⸗

trügliches Kennzeichen eines wahren Christen,

daß er alles das, was ihn von Christo abwendig
machen will, verflucht und verdammt; das ist
aber Irrthum und Luͤge, oder falsche Lehre.
Doch zur Sache. Es ist eine weltbekannte
Thatsache, daß sich die Methodistenprediger für
berechtigt halten, überall, wo sie nur hinkommen,
auch außerhalb der Heerde, die sich zu ihnen hält,
selbst in schon bestehenden Gemeinden, die auch
nicht ihres Glaubens sind, ohne weiteren Beruf
zu predigen und andere Amtshandlungen vorzu⸗
Und die Erfahrung hat gezeigt und
zeigt noch immer, wie sie überall, wo es ihnen
nur möglich ist, diesem ihrem Grundsatze gemäß
auch handeln. Es wird wohl wenige lutherische

ö folgt doch nun keineswegs, weil sie Kinder Gottes Prediger in diesem Lande geben, die nicht davon

Wohl muß der Mensch, der

in Gemeinden diesem ihrem Grundsatze gemäß
auf die eine oder die andere Weise suchten dienst⸗
bar zu machen, oder auch wie sie bereit sind zu
jeder Stunde, sich Anhang in fremden Gemeinden
zu verschaffen. Wie die meisten Methodisten⸗
prediger dabei gewöhnlich zu Werke gehen, um
ihren Zweck zu erlangen, welche List sie gebrau⸗
chen u. s. w., wollen wir jetzt nicht beschreiben;
denn dies ist schon so ziemlich allgemein bekannt,
und das Unrechtmäßige daran ist in den meisten
Fällen so offenbar, daß wir fürchten, maucher
Methodistenprediger, der dieses Blatt liest, möchte
nicht weiter lesen, als bis hierher, wenn wir näm-
lich hier anfingen, einige Fälle der Wahrheit ge⸗
mäß, auch ohne erklärende Zusätze, zu erzählen;
da ihm sein eigenes Bild ohne alle Verzierung zu
sehr mißfallen möchte. Doch damit wir nicht
mißverstanden werden, möge ein Exempel die Sache
erläntern. So erinnert sich z. B. Schreiber die⸗
ses aus seinem fruhern Leben eines Methodisten⸗
predigers, der nicht nur nach seiner eigenen Aus⸗
sage am liebsten dahin ging, um zu predigen und
Anhänger an sich zu ziehen, wo sich schon unter
der saueren Arbeit und christlichen Selbstaufopfe⸗
rung treuer lutherischer Prediger ordentliche Ge⸗
meinden gebildet hatten; sondern der auch dabei
immer den jesuitischen Kunstgriff gebrauchte, daß
er diejenigen Lutheraner, die zwar in Deutschland
in der lutherischen Kirche erzogen worden waren,
deren Erkenntniß aber noch sehr gering war, ge⸗
wöhnlich glauben zu machen suchte, er sei eigent⸗
lich lutherisch, hingegen seien die luth. Prediger,
von denen sie bisher bedient worden wären, nicht

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