Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. November 1858, Seite 47

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Beruf des Paſtors

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der Süͤnldenvergebung, 1. wie dieselbe durch die
Menschwerdung des Sohnes Gottes auf Erden
gekommen und seit dem geblieben ist, 2. auf
welche Weise und in welcher Ordnung dieselbe
innerhalb der Christenheit im Schwange geht:
3. was für Leute dazu gehören, wenn ihr un⸗
schaͤtbarer Werth erkannt und ihre heilsamen

Wirkungen erfahren werden sollen und 4. welches

7 denn diese heisamen Wirkungen im Einzelnen

seien. Da wegen der Kurze der Zeit keiner der
benachbarten Amtsbrüder diesmal zugegen sein
konnte, so hielt Herr P. Jox im Nachmittags-
gottesdienst gleich seine Antrittspredigt, in welcher
er aus 1. Cor. 4, 1 u. 2 sich das Bild eines
treuen Haushalters der Kirche und Dieners
Cbristi und seiner Gemeinde das Bild recht-
schaffener Zuhörer vorhielt, die einen ihnen von
Gott geschenkten Prediger dafür halten und nicht
mehr an ihm suchen, denn daß er treu erfunden
werde. Am Schluß des Nachmittagsgottesdien⸗
stes wurde für die Unterstützung unserer Profes⸗
soren eine Collekte gehoben.

Der HErr setze jeden der beiden Brüder für
den ihm hierdurch zugewiesenen Wirkungs⸗
kreis zum Segen. Insonderheit gebe er Hrn.
P. Beyer den Anblick einer noch zu erwartenden
Freudenarnte aus der Thränensaat unseres C.
Jor, und diesen rüste er aus, das von dem bis-
herigen Seelsorger mit so viel Treue, Weisheit
und Selbstverleugnung zugerichtete Ackerfeld mit
Treue und Tüchtigkeit weiter zu bestellen und
dabei von der Liebe und dem Dank der Gemein-
de erquickt zu werden!

Die Adresse des Hrn. P. Jor ist vorläufig:
Rev. H. Jox,
care of Rev. F. Lochner,
Wilwaukee, Wis.
F. Lochner, Pastor.

—278
2—*———

(Eingesandt.)

Todes⸗ 3-Auzeige.

Es ist mir die traurige Pflicht auferlegt, den
zahlreichen Bekannten meines theuren Freundes
Herrn Ph. J. Wieland, die Nachricht von
dessen am 13. v. Mtis. erfolgtem Tode geben zu
müssen. Derselbe befand sich, auf der Rückreise
von Deutschland begriffen, an Bord des verun⸗
glückten Steamers „Austria“ und war, nach Mit-
theilungen eines geretteten Passagieres, unter
Denjenigen, die von den Flammen genöthigt, uͤber
Bord springen mußten, wo er, des Schwimmens
unkundig, aller Wahrscheinlichkrit nach einen bal⸗
digen seligen Tod fand.

Uns bleibt in unserm tiefen Schmerze über
diese Heimsuchung Gottes die fröhliche Gewiß⸗
heit, daß sein bitterer Tod nur der Eingang zur
ewigen Seligkeit für ihn gewesen ist. Treu wie
er im Leben seinem Herrn Christo gedient hatte,
blieb er ihm auch in der herben Todesstunde.

Gott tröste die arme Mutter und Schwestern
mit seinem Worte, und lehre uns alle bedenken,
daß wir sterben müssen, auf daß wir klug werden.
Amen.

Neuyork, 15. October 1858.

Ivachim Birkner.

— —

47

(Eingesandt.)

Uachruf
an den bei dem Brandunglück des Dampfbootes
Austria zu seiner ewigen Ruhe eingegangenen,
theuren, christlichen Bruders'
Ph. J. Wieland⸗

So du schreitest durch die Wasserfluthen,
So umzingeln dich des Feuers Gluthen,
Zage nicht, ich bin dein sich'rer Hort;
Weder soll im Strom der Tod dich finden,
Noch des Feuers Wutb verderblich zünden.
Ruft verheißend Gottes wahres Wort. (Jes. 43, 2.)

Und auf diesen Felsengrund vertrauend,
Schon im Geist der Rückkehr Freuden schauend,
Trotztest du getrost des Meeres Tück':

Hieß'st die Freunde, die dich trauernd ließen,
Dich in des Gebetes Macht einschließen,
Hub'st gar froh empor den Hoffnungsblick.

Und bald grüßt der Heimath traut' Gestade
Wohlbehalten dich, die schnellen Pfade
Führen an der Mutter sehnend Herz
Ihren einz'gen Sohn, des Alters Freude,
Ihren Trost im herben Wittwen⸗Leide,

Ihre Stütze stark in jedem Schmerz.

Doch nicht lange lebtest du den Wonnen
Sel'gen Wiedersehen's, schnell zerronnen
War des Aufenthaltes kurze Frist;

Und die bittern Thränen, die dein Scheiden
Dort bervorrief, brachten hobe Freuden
Uns die schmerzlich dich so lang' vermißt.

Wieder furcht dein Schiff das Meer, das blaue,
Und schon nabe winkt der Heimath Aue,
Wo die Freunde sehnlich harrend steh'n;
Aber ach, wo bleibt des Worts Verheißung,
Der du trautest, deiner Lieben Hoffnung,
Um dein Wiederkehren all' ihr brünstig Fleh'n?

Sieh, die Rauchessäule, die dem Schiffe
Jetzt entsteigt, das an dem Felsen-Riffe
Drohender Gefahr vorbeigeeilt!
Schrecklicher kehrt sie in Feuersgluthen
Nun zurück und zehrt mit Zornesruthen,
Wo der Hoffnung letzter Anker weilt. —

Weh, die Flammen schrecklich dich umgeben,
Ihre Wuth verzehrt dein junges Leben,
Martern deine Seele bis zum Tod;

Weh, die Wogen öffnen sich im Grunde,
Fluthen bergen dich in ihrem Schlunde,
Und dein treuer Glaube wird zu Spott? —

Tiefer Schmerz umnachtet meine Seele,
Dein Verlust legt in die Schwermuthshöhle
Und in Trauerbanden meinen Geist:
Schrecklich steht vor meinen nassen Augen
Deines Todes gräßlich Bild, es tauchen
Zweifel auf an dem, was Gott verheißt!

Denk ich deiner Jugend blühend Hoffen,
Deiner Liebe Brunst, die jedem offen,
Deiner Treue auf der Himmelsbahn;
Denk ich deiner Mutter bitt'rer Thränen,
Deiner Schwester Klag', der Freunde Sehnen:
Frag ich zweifelnd, hat dies Gott gethan ?—

Ja, Gott that's: hinweg ihr bangen Zweifel,
Fleuch du tödtlich Gift des Glaubens, Teufel,
Unbeweglich steht dies Gottes⸗Wort:

So durch's Wasser deine Pfade leiten,
So die Flamme droht zu beiden Seiten,
Zitt're nicht, ich bin dein Nettungs⸗Port!

Wunderbarlich führt der HErr die Seinen,
Aber nur durch Trübsal, Angst und Weinen
Dringen sie zur ew'gen Seligkeit:

Sieh' den Freund, wie er durch Feuersgluthen
Gleich dem Gold geläutert, die Minuten
Seines letzten Athmen's Gotte weiht.

Betend sinkt zum letztenmal er nieder,
Hört schon seines Heilands Ruf—die vieder
Sel'ger Gottes um den höchsten Thron:
Schaut verklärten Auges auf zum Himmel,
Reißt die Seele los vom Weltgetümmel,
Sieht in Jesu Hand die Ehrenkron;

Weil zum nassen Grab des Leibes Hülle
Nun hinabsinkt—steigt zur Freudenfülle
Ihres Heiland's froh die Seel' empor;
Danket jauchzend ihm für seine Güte,

Die erworben ihm des Vaters Friede
Und versetzet in der Sel'gen Chor! —

Siehe, also mußt du Gottes Wege
In des Wortes Licht betrachten, bege
Keine Zweifel, wo die Wahrheit spricht.
Wer darf klagen, da das Loos gefallen
Unserm Freund auf's Liebliche, und da so selig
Ihm das Erbtheil ward im ew'gen Licht. (Ps. 6, 6.)
H.

*

Füllsteine.

Denkwürdige Verse im Kloster Rorhalden.

Im Lande Würtemberg haben von alter Zeit
her noch zu Anfang der Reformation in dem Klo-
ster Rorhalden diese merkwürdigen Verse gestan⸗
den:

Ex merito Christi tantum salvamur abunde,

Ergo tuis factis ne fidas, optime frater.
Durch Christi kräftiges Verdienst allein

Werden wir vor Gott gerecht und rein

Und gehen zu dem Himmel ein.

Drum, lieber Bruder, nicht gründe dich

Auf eigne Werke hoffärtig,

Weil sie vor Gott nicht halten Stich.

Da diese Verse Brenz und andere sahen, haben
sie damit den Prior und Mönche schamroth ge⸗
macht, sie ihrer Irrthümer damit zu überweisen,
daß sie fälschlich hofften, durch Klostergelübde und
Werke den Himmel zu verdienen. Dies verdroß
die ungelehrten Mönche also, daß sie den Stein
mit der Schrift hinwegnahmen und zerschlugen
zur Andeutung, daß sie mehr vertrauten auf ihre
Werke denn auf Christi Verdienst.

Karl V. ein Deutscher.

Da ein Streit entstanden war zwischen den
Spaniern und Deutschen, wegen geringfügiger
Ursache, gingen etliche Spanier zu Kaiser Karl
V. und baten ihn mit Ungestüm, daß er alle
Deutschen vom Hof fortschicken sollte. Der Kai-
ser verwunderte sich über ihre anmaßende Bitte
und sagte: Es ist gut, könnt ihr sie nicht leiden,
so will ich euch davon befreien. Nun bestimmte
er einen Tag, und hieß die Deutschen alle zu ihm
kommen. Da sie nun beisammenstanden, redete
er sie also an: Liebe Landsleute, die Spanier

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