Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 30. Oktober 1860, Seite 45

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gottesdienſt. R

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In Bezug auf die übrigen Städte kann ich
noch nichts Gewisses schreiben. Jedenfalls aber
sind die Aussichten nirgends so günstig, wie in

dieser Stadt, denn hier haben sich die meisten

Familien niedergelassen, während sonst fast nur

ledige Herren zu finden sind, die keinen beständigen

Wohnort haben. Vielleicht wird es mir möglich

sein, im nächsten Brief darüber Genaueres und,

so Gott will, Erfreuliches zu schreiben.

Im Uebrigen bleibt es auch hier wahr, daß das
Pflanzen und Begießen dem Prediger zukommt,
während der Geber aller guten Gaben Segen und
Gedeihen verleihen muß. Er wolle mitwirken und
sein Wort bekraͤftigen; ja das Werk unsrer Hände
wolle er fördern um seines Namens willen. Amen.

Aus obigem sehen Sie, lieber Herr Professor,

daß wir doch zu der Hoffnung berechtigt sind,

daß der HErr auch hier sein Volk hat und haben

wird. Jedenfalls wird es aber nothwendig sein,
— möglichst bald auch ein Schulamt aufzurichten.
Will man den Kirchen belfen — sagt Luther — muß
man furwahr bei den Kindern anheben, und das
ist namentlich hier wahr, wo sich jetzt so viele Fa⸗
milien bilden. Auch wünsche ich sehr einen Col⸗
legen zu haben, er möchte Schullehrer oder Pre⸗
diger sein. Sollte ferner Geld für diese Mission
eingegangen sein, so kann es dazu verwandt wer⸗
den, einen zweiten Prediger, oder einen tüchtigen
Schullehrer auszusenden, denn für meine Unter⸗
stützung braucht die Synode wohl nicht zu sorgen,
denn Gottlob! ich weiß von keiner Noth, denn
der HErr sorgt für mich. Ich vermisse uüberhaupt

nichts, als die Gemeinschaft mit einem Collegen

und meine Bücher, ich bin nur froh, daß ich eine
Bibliothek mitgebracht habe, die das enthält, was
ich besonders nothwendig wissen muß, da ja der
liebe „Lutheraner“ dieselben Verhältnisse
durchgemacht hat, wie sie hier sind.

Diese Zeilen werden in Ihre Hände kommen

etwa zur Zeit der Versammlung der allg. Synode.
Ach daß ich doch auch zugegen sein und zu hören
könnte!

genommen werden will, falls die Synode nichts

einzuwenden haben wird. Der Herr wolle ihr
zu ihren Berathungen seinen reichsten Segen ge⸗
ben, sie in allen schwie rigen Fallen in alle Wahr⸗
heit leiten, und in der erkannten, reinen und allein
seligmachenden Lehre fester machen..

In Hochachtung und herzlicher Liebe

Ihr
J. Bühler.

—.

Sing⸗ und Betbüchlein
für

Kinder ev.Auth. Schulen.

Unter diesem Titel ist soeben ein lieblich aus-
gestattetes Büchlein bei Herren A. Wiebu sch und
Sohn in St. Louis erschienen, welches 87 Lieder
und eine, Sammlung von 32 Gebeten für Kinder
und den Schulgebrauch enthält. Wir empfehlen
dieses Büchlein allen die ihren Kindern ein den⸗
selben gewiß sehr liebes Geschenk machen wollen.

Ueber die Beschaffenheit des Büchleins, wel⸗
ches 159 Seiten in Duodez enthält, gibt die
Vorrede den nöthigen Bericht. Es heißt darin:

Es versteht sich von selbst, daß ich auf⸗

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In dem bei A. Wiebusch und Sohn zu St.
Louis herausgekommenen Katechismus von Dr.
J. C. Dietrich findet sich als Anhang das Re
gister der von den Schulkindern auswendig zu
lernenden Lieder und Liederverse. Gegenwärtiges
Schulgesangbuch ist ein Abdruck dieser Lieder und
Lie derverse selbst.

Das Büchlein enthält keine besonders für Kin⸗
der gedichtete Lieder, sondern eine Auswahl der
gebräuchlichsten Kirchenlieder, aus dem ein⸗

Jung und Alt, von unmündigen Kindlein wie von
Hochgelehrten zu ihrer Erbauung gesungen und
gebetet werden können; wie es denn auch bei
rechten christlichen Liedern nicht anders sein kann,
da ja der Heiland ausdrücklich sagt: „Es sei
denn, daß ihr euch umkehret und werdet wie die
Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich
kommen.“ Matth. 18, 3. Und gesetzt auch, daß
Kinder noch nicht alles völlig fassen sollten, was
die von ihnen auswendig gelernten Lieder ent—
halten, so sollen sie dieselben eben deßwegen ihrem
Gedächtniß in ihrer zarten Jugend einprägen,
damit sie in denselben einen Schatz nicht nur in
ihrer Kindheit, sondern auch einst noch im Alter
haben.

Letzterer Zweck hat auch den Sammler bei der
Aus wahl vornehmlich geleitet. Er hat nehm⸗
lich gerade solche Lieder aufgenommen, welche sich
dazu eignen, einen Christen durch sein ganzes
Leben zu begleiten, ihm in den verschiedenen La⸗
gen und Zuständen, in die er auf seiner irdischen
Wallfahrt kommen mag, theils zu nöthiger Auf⸗
weckung aus dem Schlafe der Sicherheit, theils
zu nöthigem Troste in allen Leibes-und Seelen-
nöthen zu dienen und eine stets mahnende Stimme
Gottes in der Seele dessen zu sein, der sie in sei⸗
nem Gedächtniß trägt. Es sind ja die nicht zu
zäblen, die durch die in der Jugend auswendig ge⸗
lernten Lieder in der Versuchung zur Sünde vor

Fall in dieselbe und in geistlicher und leiblicher
Anfechtung vor Verzweiflung bewahrt worden sind.
Sowohl die Liederverse für die Kleinen als die
ganzen Lieder für die Größeren sind nach dem
Kirchenjahr eingetheilt und für die letzteren auf
zjede Woche ein zu lernendes Lied angezeigt. Die
Meinung ist aber nicht, daß die Größeren jede
Woche ein ganzes Lied lernen sollten. Es wird
vielmehr vorausgesetzt, daß der Lehrer oder die
Eltern die Lieder auf mehrere Jahre eintheilen,
nur daß sie dabei sich immer nach der Ordnung
des Kirchenjahres richten.

Zu bemerken ist noch, daß die vor der Angabe
der Melodie in Klammern gesetzte Nummer die-
jenige anzeigt, unter welcher der Vers oder das
Lied in dem St. Louiser Evang.-Luth. Gesang⸗
buch sich findet.

Was das beigefügte Bet-Büchlein betrifft, so
sind darin nur alte von gottseligen Betern auf⸗
gesetzte aufgenommen worden, die mit dem Geiste
des Gebetes gesalbt waren. Mit Absicht sind
diejenigen nicht aufgenommen worden, welche sich
schon in dem Anhange zu den Hübner'schen Hi⸗
storien befinden, damit unsere lieben Kinder
an dieser und der gegenwärtigen Kindergebets⸗

fachen Grunde, weil letztere insge sammt Kinder⸗
lieder, das heißt, solche Lieder sind, die beide von

Sammlung zusammen einen desto größeren Ge⸗
betsschatz haben.

So lege denn unser lieber HErr JEsus, der
holdselige himmlische Kinderfreund, auch auf die⸗
ses aus Liebe zu Seinen zarten Lämmern heraus⸗
gegebene Büchlein einen überschwänglichen Se⸗
gen. Er thue es um seiner ewigen Kinderlie be
willen, Amen! Der Herausgeber.

Der Inhalt der Gebete ist folgender:

I. Morgen-, Mittags- und Abendgebete.

1. Morgengebet. 2. Abendgebet. 3. Erstes Gebet
vor Tische. 4. Zweites Gebet vor Tische. 5. Erstes

Gebet nach Tische. 6. Zweites Gebet nach Tische.

II. Gebete für alle Tage und Stunden.

7. Tägliches Vittgebet. 8. Tägliches Dankgebet.
9. Tägliche Erneuerung des Taufbundes. 19.
Tägliches Gebet zu Gott dem heiligen Geist. II.
Tägliches Gebet um Keuschbeit. 12. Tägliches
Gebet für die Eltern. 13. Tägliches Gebet um
wahre Buße. 14. Reimgebet für alle Stunden.

III. Schulgebete.
15. Erües Gebet zu Anfang der Schule. 16.
Zweites Gebet zu Anfang der Schule. 17. Gebet
zu Anfang des Katechismusunterrichts. 18. Er⸗
stes Gebet zum Schluß der Schule. 19. Zweites
Gebet zum Schluß der Schule. 20. Gebet zum
Schluß des Katechismusunterrichts. 21. Erster
Gesang zum Schluß der Schule. 22. Zweiter Ge⸗
sang zum Schluß der Schule. 23. Gesang zum
Schluß des Katechismusunterrichts.

IV. Gebete für besondere Fälle.

24. Gebet eines Kindes, wenn es schwer krank ist.
25. Dankgebet nach wieder erlangter Gesundheit.
26. Gebet eines armen Kindes. 27. Gebet, wenn
Vater oder Mutter krank liegen. 28. Gebet, wenn
der Vater auf Reisen ist. 29. Gebet bei schwerem
Ungewitter. 30. Gebet eines dem Tode nahen
Kindes. 31. Schlußseufzer. 32. Die kleine Lita⸗
nei, zu beten in Todesnoth.

Der Preis ist folgender: Das Exemplar in
dauerhaftem Einband 15 Cents; das Dutzend
81.50 excl. Porto.

(Aus dem Freimund.)
Unionsnöthen im Fürstenthum Waldeck.

Anno 1821 wurde durch einen Erlaß des Con⸗
sistoriums zu Waldeck die lutherische und refor⸗
mirte Kirche des Fürstenthums (unter landes-
fürstlicher Genehmigung, sowie mit Einverstand⸗
niß sämmtlicher Landgeistlichkeit und ohne Wider⸗
spruch der Gemeinden) zu einer evangelischen
Kirche vereinigt. Allein es gab immer einzelne,
welche lutherisch sein und bleiben wollten, und
unter den Pfarrern fanden sich etliche bereit, fur
Geld und gute Worte geistliche Amtshandlungen
nach rechter Weise zu verrichten. Seit zwei
Jahren hat sich indeß dies geändert. Nun be⸗
steht das Concilium streng darauf, daß diese
treuen Lutheraner zu jeder Amtshandlnng jedes⸗
mal eine specielle Erlaubniß von demselben ein⸗
holen, dann ein Dimissorial vom unirten Orts⸗
pfarrer (was 3 Groschen kostet) erbitten, und
diesem demnächst ein Zeugniß beibringen vom
lutherischen Pfarrer über die wirklich stattgehabte
Handlung. Also ein Betteln vor drei Thüren!
So hofft man die Leute matt und müͤde zu machen,
geistlich auszuhungern und zu tödten. Nur ein
Vorfall statt vieler ähnlicher. Die Hebamme zu
Berich, ein treues lutherisches Weib, erbittet Con⸗
sens vom Consistorium zur Taufe ihres Kindes
durch einen rechtgläubigen Pfarrer — keine Ant⸗
wort! Sie mußte ihr Kind liegen lassen und sel⸗
ber unausgesegnet ihrem Beruf wieder nachgehen,

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