Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. August 1861, Seite 201

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V

AI ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die aus Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Job. 14, ö.

Mind sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn dit Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den. der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14. 7.

—

Goucs Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr

FRRRRRR

SS ——

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Syuode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrgang 17.

St. Louis, Mo., den 6. August 1861.

No. 20.

Bedingungen: Der Cutheraner erschein nalle zwei Wochen einmal für den iährlichen Subseriv
eionsvreis von Einem Dollarfür die auswärrigen Unterschreiber, welche deuselben vorausbezahtenund
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ader welche Geschäfrliches, Bestellungen. Adbestelungen. Gelder ꝛc. enthalten unterder Adresse:
17• M O narthelcare 0fC. V. W. Wafther St. Lmus. Mo. anbenusender

Das Gemeindewahlrecht.

(Fortsetzung unt Schluß.

Wenn unsere alten rechtgläubigen Thelogen
das Gemeindewahlrecht aus klaren Lehren der
heiligen Schrift nachgewiesen haben, so erweisen
sie dasselbe in der Regel noch Anhangsweise dar⸗
aus, weil es sowohl die Billigkeit und
Gerechtigkeit, als auch die Wohlfahrt
und der Nutzen der Kirche erfordern, daß den
Gemeinden keine Prediger aufgedrungen werden,
sondern daß sie sich dieselben selbst erwählen.
Sie wollen damit überhaupt sagen schon die natür⸗
liche Vernunft lebre dies. Und gewiß ein ieder,
welcher die Sache nur ein wenig uberlegt, muß
ihnen hierin Recht geben. Was kann erstlich
unbilliger, ungerechter, tyrannischer sein, als
wenn derjenige, welcher Allen in einer Geme in
schaft dienen und zwar welchem die Wache und
Sorge für Seel und Seligkeit Aller anvertraut
werden soll, nicht von Allen, sondern nur von
einem Theil bestimmt und eingesetzt wird? Schon
der alte römische Bischof Leo, genannt der
Große, gestorben 461, hat daher den oft auge⸗
fuhrten Grundsatz aufgestellt: „Wer Allen vorste⸗
hen soll, muß von Allen erwählt werden.““) Und

was kann zum andern nachtheiliger, schädlicher,
verderblicher sein, als wenn den Christen Männer
aufgedrungen werden, zu denen sie kein Zutrauen
haben, und denen sie doch unter allen Menschen
das höchste Vertrauen scheuken, die sie zu ihren
Rathgebern in ihren wichtigsten Angelegenheiten,‚

*) „Qni praefnturus est omnibus,
tur.“ Epist. 10. c. 3.

in Sachen ihres Gewissen und ihres ewigen Heils,
machen, aus deren Mund sie den Rath Gottes
zu ihrer Seligkeit hören, aus deren Händen sie
den Leib und das Blut ihres Heilandes nehmen
und unter deren Zuspruch sie einst sterben und in
die Ewigkeit gehen sollen?

Johann Gerhard schreibt daher: „Daß
auch den Zuhörern die Predigerwahl gebühre,

erweifen wir, 4. aus dem Nutzen der Zubörer:

was Alle angebt, muß auch mit Aller Zustim-
mung und Abstimmung ausgerichtet werden Nun
aber geht es alle Stände der Kirche an, daß ge⸗
schickte und rechtgläubige Kirchendiener eingesetzt
werden. Also muß dies auch mit Aller Zustim-
mung und Abstimmung geschehen. Darauf nimmt
ohne Zweifel der Apostel Rücksicht, wenn er ver⸗
langt, daß ein zu erwählender Bischof auch ein
gutes Zengniß haben müsse von denen, die draußen
sind, 1 Tim. 3, 7. Denn wenn er von denen,
die draußen sind, ein gutes Zeugniß haben muß,
wie vielmehr von der Gemeinde, der er vorgesetzt
werden soll! Diesem fügen wir 5. hinzu: das
Gesetz der Gerechtigkeit leidet es nicht, daß
das Recht des ganzen Haufens Einem Stande mit
Ausschluß der übrigen übergeben werde. Nun
gehört aber das Recht, die Kirchendiener zu be⸗
rufen, der ganzen Kirche, wie aus Vorhergehen-
dem erhellt. Also leidet es das Gesetz der Ge⸗
rechtigkeit nicht, daß dasselbe auf Einen Stand
mit Ausschluß der übrigen übertragen werde.
Und 6. endlich, alles was die höchst nöthige

gegenseitige Eintracht zwischen den Zuhörern und
ab omnibus eliga- Pastoren nährt, und die Zwietracht abwendet, darnm keiner denen gegeben werden, die ihn nicht
die, wenn man dies verabsäumet, zu furchten ist,

das wird mit Recht auf das gewissenhafteste beob⸗
achtet. Wenn aber die Kirchendiener mit Zu-
stimmung und Abstimmung der Gemeinde, wel⸗
cher sie vorgesetzt werden sollen, bernfen werden,
so nährt dies die höchst nöthige gegenseitige Ein⸗
tracht zwischen den Zuhörern und Pastoren,
wendet auch die Zwietracht ab, welche, wenn
diese Ordnung vernachlässigt wird, zu furchten
ist. Daher wird mit Recht auf das gewissen⸗
hafteste beobachtet, daß die Kirchendiener mit
Zustimmung der Gemeinde berufen werden.“
(Loc. de min. 8 90.)

Aehnlich schreibt der aroße Theolog Abraham
Calov, weil. Professor und Generalsuperin⸗
tendent zu Wittenberg (gestorben 1686): „Der
heilige Geist setzt die Bischöfe (Apost. 20, 28.).
der nicht ein Gott der Unordnung, sondern der
Ordnung und des Friedens ist (1 Cor. 14, 33).
Das gehört aber vor allem zur Ordnung,
daß sich nicht Ein Stand anmaße, was Allen
zukommt und gegeben ist; wie denn allerdings
die Berufung zum Predigtamt ein Gut der gau⸗
zen Kirche ist, nicht Einiger in der Kirche, es sei
denn vermöge freiwilliger Nachlassung und eige⸗
ner Dispensation .. Es ist eine angenommene
Regel: Was Alle angeht, soll von Allen besorgt
werden. Wer aber wird leugnen, daß die Be⸗
rufung und das Predigen der Diener des Wortes
Alle angehe, da Aller Seligkeit davon abhängt,
daß das Wort richtig gepredigt, die Sacramente
rechtmäßig verwalter werden? .. Leo fugt auch
einen Grund der Sache hinzu: es solle nehmlich

wollen und nicht begehren, damit nicht das Volk

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