Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 6. August 1861, Seite 206

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dessen Wogen und Wellen dort so hoch gehen,

unter dem (Gewirr und der Uebermacht der vielen
Secten, die dort, wie nirgends in der Welt ihren
Tummelplatz haben, sich der HErr Seine recht⸗

Nordamerika unter dem Treiben dieser Welt, Ohren der gegenwärtigen Unglänbigen.

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Diese
berichteten alsbald das Geschehene wie eine

Ketzerverbrennung im neunzehnten Jahrhundert
in der sächsischen „Constitutionellen Zeitung,“
aus welcher die schanerliche Geschichte nun in

gläubig -lurherische Kirche, wenn auch Anfangs alle lichtfreundlichen Winkelblätter des In- und

in gar wenig Bekennern, erweckt und sie bis hier ·
hin erhalten und fortgehend gemehrt hat; in
welchen schweren Kampf und Wettstreit aber
insbesondere die lutherische Kirche Nordamerikas
mit den sie allenthalben umgebenden und bekäm⸗
pfenden Secten gestellt ist, wo es gilt, die Hand
der treuen Bekenner zu stärken, ihre Zahl und

Kräfte zu mehren, daß die mächtigen Gegner sie

nicht ganz ibermögen; ferner zu hören, welches
reiche fruchtbare Feld für ihbre Ausbreitung und
ihre Missionsthätigkeit unserer lutherischen Kirche
unter den Auswanderern Nordamerika's darge⸗
boten ist, ein Missionsfeld, mit dessen Frucht-
barkeit kein anderes in der ganzen Welt sich auch
nur von weitem messen kann. Nicht zu umgehen
wird dabei freilich auch sein, der Kämpfe und
Lehrfragen zu erwähnen, die unter den Bekennern
der lutherischen Kirche in Nordamerika selbst sich
erhoben haben, Kämpfe, die wahrlich nicht un⸗

sere Liebe und Theilnahme fur die lutherische

Kirche Nordamerika's schmälern sollten, sondern
welche wir, so weit es die Sache selbst, die reine
Lehre, betrifft, als ein Wahrzeichen treuen recht⸗
schaffenen Lutherthums betrachten müssen, das
sich nirgends, auch bei seinen nächsten Freunden
nicht, mit dem geringsten Stäublein falscher
Lehre vertragen kann. Da dürfen wir wahrlich
die Augen nicht kampfesscheu abwenden, sondern
wo es wirklich den Kampf um die Wahrheit, um
das Bekenntniß reiner lutherischer Lehre gilt, da
darf uns die Wahrheit keine Ruhe lassen, bis wir
sie recht erkannt, ihr die Ehre gegeben, und auch
an unserem Theile sie mit bezeugt und bekannt
haben, damit uns auch einst der HErr Jesus mit
bekenne vor Seinem himmlischen Vater.

Zur kirchlichen Chronik.

Oeffentliches Beten der Frauen.
Der „Evangelist“ meldet: Auf einer Synode der
Herrnhuter am 22. Mai in Lititz, Pa., wurde die
Frage über das laute Beten der Frauen in Ver⸗
sammlungen dahin entschieden, daß dieses Beten
im Allgemeinen als unpassend zu achten, daß es
den Frauen aber in Privathäusern gestattet sei,
laut vorzubeten.

Pastor Siedel in Tharand in Sachsen
warnte in seiner Predigt am Sonntage Rogate
seine Gemeinde u. A. vor dem in Deutschland
weitverbreiteten rationalistischen Erbauungsbuch:
„Stunden der Andacht.“ Weil der Fall wieder⸗
holt vorgekommen war, daß diejenigen, welchen
die Augen über dieses Buch aufgegangen waren,
es entweder verkauft hatten oder verkaufen woll⸗
ten, um doch noch einigen Gewinn davon zu
ziehen, so gab der treue Pastor seinen Zuhörern
in seiner Predigt den gewiß allerbesten Rath:
„Am besten ist, ihr verbrennt sie (die Stunden
der Andacht), damit sie Niemand weiter schaden
können.“ Das war aber zu viel fur die zarten

Auslandes schnell ihren Weg fand.

Selbst in
der zweiten Kammer des sächsischen Landtags
wurde das unerhörte Ereigniß in dem aufgeklär
ten Sachsen besprochen und als eine arge „Aus⸗
schreitung“ eines fanatischen Priesters verurtheult.
In einer Nummer des Tharander Anzeigers stand
bald nachher mit fetter Schrift gedruckt: „Die
jüngst angefochtenen Stunden der Andacht wer⸗
den zu kaufen gesucht vom Gutsbesitzer Schönberg
in Groß⸗-Opitz,“ einem kurzlich in das nach
Tharand eingepfarrte Dorf gezogenen Bauern.

Farmer. Der, Evangelist“ berichtet: „Die
westliche Missionsbehörde der Methodisten
hat einen Aufruf an die Landleute (Farmer)
erlassen, worin sie diese bittet, jetzt doppelte An⸗
streugung fur die Missionssache zu machen, weil
der allgemeine Stillstand der Geschäfte die Stadt-
leute hindert, fuͤr die Mission zu thun, was sie
bisher gethan haben.“ So durfen sich denn auch
wohl die lutherischen Farmer nicht groß
wundern, wenn auch wir Lutheraner, in dieser
Zeit der Noth namentlich fur die Städter, nach
Hülfe vor allem von ihnen, den lieben Farmern,
ausschauen.

Seltene Heiratrh. Im Dome zu Ber-⸗
lin fand vor kurzem die Trauung eines Negers
mit einer jungen Berlinerin statt. Ein anderer
Neger war Trauzeuge. — So lesen wir im luth.
Kirchenboten.

„Einchristliches Regiment,“ wie es
die Zeitungen nennen, soll in New Nork aus den
Mitgliedern der verschiedenen Kirchen formirt
werden. So schreibt der luth. Kirchenbote. Sind
denn die andern Regimenter alle unchristliche?

Politische Zeitungen. In mehreren
Wechselblattern lesen wir die Nachricht: „In
New York arbeitet man neuerdings wieder an
der Gründung eines deutschen Tageblattes, wel⸗
ches sich der Feindseligkeiten gegen die christliche
Religion gänzlich enthalten sollte. — Wir können
es fürwahr nur für ein schweres Gericht Gottes
erkennen, daß bis jetzt alle Versuche, ein von
Christen überwachtes politisches tägliches Zei⸗
tungsblatt zu gründen und zu erhalten, geschei⸗
tert sind. Das tägliche Lesen derjenigen Tage⸗
blätter, welche von Atheisten oder doch offenbaren
Feinden des wahren Christenthums geschrieben
werden, erfullt unanfhörlich Tausende von See⸗—
len, die die seligmachende Wahrheit erkannt hat⸗
ten, mit den gotilosesten Grundsätzen, ohne daß
diese es merken, und reißt einen Leser nach dem
andern von Christo los und macht ihn zum
Freund und Bundesgenossen der Feinde Gottes,
ohne daß er selbst die mit ihm vorgegangene
Veräunderung ahnt. Wenn werden doch die
Cbristen erwachen und einsehen, wie furchtbare
Verwüstungen das in ihren Seelen anrichten
muß, daß sie täglich das Gift ungläubiger Zei⸗
tungen in vollen Zügen einschlürfen! Wenn
werden diejenigen, welche ein festeres Herz baben
und trotz der täglichen gottlosen Lecture sich von

der einmal erkannten Wahrheit nicht abbringen
lassen, wenn werden diese wenignens an die
vielen schwachen Herzen denken, die in der Regel,
wenn sie gottlose Zeitungen auch nur einen Mo⸗
nat lang täglich gelesen haben, dann schon Sanff⸗
bruch an ihrem Glauben gelitten haben! Zwar
enthalten namenilich jetzt viele sogenannte reli⸗
giöse Blätter ziemlich vollständige Berichte uber
die politischen Vorgänge, aber, Gott sei es ge⸗
klagt! auch darin weht meist ganz derselbe (eeist,
mit dem die Atheistenblätter erfullt sind, da der
betreffende Sioff denselben meist entnommen ist.
Wie sehr dadurch dem Zweck entgegengearbeitet
wird, den diese Blätter erreichen zu wellen vor⸗
geben, ist nicht anszusagen. Gott sehe darem!

Kirchliche Nachrichten.

Nachdem Herr Köhler auf dem Seminar zu
Fort Wayne von der ersten deuischen ev.-luth.
Gemeinde zu Pittsburg einen ordentlichen Beruf
als Hulfsprediger erhalten und angenemmen und
das vorschriftsmäßige Examen bestanden hatte,
so wurde derselbe vom Unterzeichneten im Auf⸗
trage des Ehrw. Praͤses des östlichen Dinrikis
der Synode von Missouri ꝛc. am 7 Sonntage
nach Trinitaus ordinirt und in sein Amt einge⸗
wiesen. Der barmherzige Goit kröne den neuen
Arbeiter mit virlem Segen.

Pittsburg, den 15. Juli 1861.

E A. Brauer.

Es wird den Gliedern unserer Synode noch
erinnerlich sein, daß Hr. Past. I P. Rupprecht
von der letzten allgem. Synodalversammsung zu
St. Louis zum Reiseprediger fur Minnesota be⸗
stimmt wurde (s. Synodalbericht 10. S. 70. 71.)
Derselbe hatte aber bereits, ehe ich ibm den Be⸗
schluß der Synode mutheilen konnte, einen Beruf
von einer bestimmten einzelnen Gemeinde ange⸗
nommen. Ich berichtete dies an Hrn. Prof.
Crämer, und bar ihn zugleich, doch so bald als
möglich einen Mann hierher zu senden, welcher
als Reiseprediger wirken könne. Schon berens
im Fruhjahr ist dieses anch geschehen, indem der
Candidat des heiligen Predigtamts Herr A. E.
Winter, welcher auf dem Fort Wayner Semi⸗
nar ausgebildet worden ist, und das vorschrifts⸗
mäßige Examen wohl bestanden hat, im Februar
d. J. hier ankam. Nachdem nun derselbe einen
seiner Sendung entsprechenden, rechtmäbigen Be⸗
ruf erhaͤlten und angenommen hat, ist er am 7.
Sonntage nach Trinitatis im Auftrage unsers
Ehrw. Vicepräses, Hr. Past. Lochner's, von dem
Unterzeichneten ordinirt worden.

Der HErr aber, unser treuer Gott, gebe dem
lieben Bruder viel Frendigkeit und Muth in sei⸗
nem beschwerlichen Amte, und lasse ihn viel Frucht
schaffen unter den zerstreuten Glaubensbrudern

in Minnesota!
Rev. A. E. WINTER,

Adre sse:
Minnoapolis, Minn.
Minneapolis, den 16. Juli 1861.
J. Horst.

(Eingesandt)

Todesnachricht.

Weil gewiß viele meiner lieben Herrn Amts⸗
brüder und sonstige Freunde unter den Luthera⸗
ner-Lesern, die mein schweres Hauskreuz [iechs
jähriger Irrsinn meiner lieben Ehefran) JIwußten,
durch ihre liebe Furbitte es mir haben tragen

Im Kindben er Im Kindbeit entstanden.

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