Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 2. Oktober 1861, Seite 28

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſang · Geſangbuch 9 · Geſang

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Ein wWoͤrtlein kann ihn fällen.

Ists nicht ein wunderlich Ding, daß diesen
mächtigen, hoffärtigen Geist, welcher der Welt
mächtig ist, ein klein Wörtlein soll fällen. Dies
Wörtlein ist der Name Jesus, den kann er nicht
leiden, denn er weiß wohl, wie er an dem Herrn
Jesu Christo sich hat vergriffen. Darum kann
und muß er nicht bleiben, wo und wann der
Name Christi genennet und geprediget wird.
Daher auch St. Paulus spricht Phil. 2, 9. 10.:
Gott der Vater hat den Herrn also erhaben, daß
in seinem Namen sich beugen müssen alle Knie,
so im Himmel und auf Erden und unter der
Erden sind, und der Höllen. So oft uns der
Satan anficht und plaget, sollen wir den Herrn
Christum nennen und anrufen und von Herzen
sprechen: O mein Gott und Herr Jesu Christe!
an dich glaube ich, hilf mir, steure und wehre
dem Teufel, daß er nicht seinen Willen schaffe
noch mich überwältige. Laß mich nicht und thue
nicht von mir die Hand ab, Gott mein Heil. Es
kann aber dies Nennen und Anrufen des Na⸗
mens Christi nicht ohne großen Kampf geschehen,
denn der Teufel weichet nicht gerne. Darum
kommt es oft, daß ein Christ in seiner Anfech-
tung und Anliegen wohl tausendmal den Namen
Christi nennen soll, ehe er Hilfe und Trost empfin⸗
det, daß ihn dün ket, es sei alles Anrufen, Schreien,
Beten und Nennen des Namens Christi gar ver⸗
geblich. Aber daran sollen wir uns nicht kehren;
sondern immer anhalten mit Nennen und An⸗
rufen des Namens Christi. Denn die Hilfe und

Erlösung wird nicht außen bleiben; sondern ge⸗

wißlich kommen, gar viel reichlicher, denn wir
hätten duͤrfen bitten oder wünschen, denn Chri⸗
stus will seinen Namen und Ehre retten, und die
Seinen nicht lassen verderben, wie wir denn des
viel herrlicher Exempel haben.

Vers 4.

Das Wort, sie sollen lassen stahn,
Und kein'n Dank dazu haben.

Wenn sie noch eines so wüthig, grimmig und
zornig wären die Feinde des Evangelii, und uns
dazu alle Plage und Marter anlegen und habens
aufs ärgeste im Sinn, daß sie die Christen gar
wollten ausrotten und vertilgen, noch sollen sie
doch das Wort nicht aus unserm Herzen reißen
noch tilgen, sondern dasselbige stehen lassen, und
sollen gar eben wissen, je mehr und reichlicher es
soll geprediget und ausgebreitet werden, und im-
mer weiter erschallen und laufen, wie solches die
Exempel von Anbeginn der Christenheit gewal-
tiglich zeugen. Denn wir lesen in der Kirchen⸗
historien, daß die römischen Kaiser so viel Chri⸗
sten ließen umbringen, daß man meinte, das
Evangelium sammt den Christen müßte in kurzem
gar vertilget werden und untergehen. Aber je
mehr sie Christen umbrachten, je mehr Christen
wurden und je weiter und mächtiger das Wort
lief und wuchs. Unsere Papisten haben sich auch
unterstanden und bemühet nun schier 40 Jahre,
uns sammt dem Evangelio auszurotten. Aber
sie haben auch nichts können ausrichten, so wenig
als die röͤmischen Kaiser, und haben auch müssen
erfahren, daß es wahr sei, wie die Schrift sagt:
Gottes Wort bleibet in Ewigkeit 1 Petr. 1, 25.
Item: Gottes Wort ist nicht gebunden. Wie

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nun die Tyrannen das Wort Gottes nicht können
in der Kirchen dämpfen und ausrotten, so we⸗
nig kann es auch der Teufel aus der Christen
Herz reißen. Die Tyrannen wüthen und toben
mit Schwert, Feuer, Wasser, Kerker und allerlei
Marter; der Satan aber, mit seinen giftigen
Pfeilen, die er in der Christen Herz schießet. Und
können beide nichts ausrichten. Darum soll die⸗
ser Spruch: „Das Wort, sie sollen lassen stahn,
und kein'n Dank dazu haben,“ aller Christen
Reim sein, welchen sie sollen immer führen, son⸗
derlich zur Zeit der Verfolgung, und zu den Ty⸗
rannen, den Feinden des Evangelii, sprechen:
Lieben Herren, wenn ihr noch eins so wüthet und
tobet, so müßt ihr dennoch das Wort stehen las⸗
sen; weil aber das Wort ewig bleiben muß, so
wollen wir auch am Wort hangen bleiben ewig⸗
lich, ibr aber müsset zu Trümmern gehen und
ewig verloren sein.
Er ist bei uns wohl auf dem pian,
Niit seinem Geist und Gaben.

Sprichst du: Was macht denn die Christen so
muthig und freudig, daß sie die Verfolger des
Evangelii so verachten und aus ihrem Toben
das Gespötte treiben? Antwort: Christus ist mit
ihnen auf dem Plan, mit seinem Geist und Ga⸗
ben. Gott tröstet und siärket sie also durch sein
Wort und Geist, gibt ihnen Muth und Weis⸗
heit, damit sie ihre Widersacher können eintrei⸗
ben, macht sie muthig und frendig, daß sie alles
Toben und Wüthen des Teufels und der Welt
verachten und verlachen.

Nehmen sie uns den Leib,
Gut, Ehr', Kind und Weib:
Laß fahren dahin,

Sie habens keinen Gewinn,
Das Reich Gottes muß uns bleiben.

Wenn unsere Feinde aufs ärgste machen, so
können sie uns doch nicht mehr nehmen, denn
Haus, Hof, Gut, Ehre, Weib und Kind, und
einen siechen Leib; mehr können sie uns nicht
nehmen; doch nicht ehe, denn der im Himmel

sitzt zur Rechten des Vaters ihnen solches erlau⸗

bet; und wenn sie uns schon alles auf Erden ge⸗
nommen haben, so behalten wir doch den höchsten
Schatz unversehret, nämlich das Reich Gottes,
den Himmel, Christum und das ewige Leben.
Diesen Schatz rönnen sie uns nicht nehmen, soll⸗
ten sie gleich toll und thöricht werden, und wollen
am jüngsten Tage mit lebendigem, ganzem, ver⸗
klärtem Leibe wieder herfür aus der Erden kom-
men, und ererben das Reich, das uns bereitet ist
von Anbeginn der Welt, Matth. 25, 34., mit
Christo, allen Engeln und Heiligen in eitel Frende
und Wonne leben ewiglich. Dagegen sollen sie
mit Leib und Seel' sammt den Teufeln in Ab⸗
grund der Höllen fahren, da wird denn sein Heu⸗
len und Zähnklappen wie Christus spricht. Und
ihr Wurm wird nicht sterben; sie müssen an Leib
und Seel' ewiglich geplaget werden, und wird
das ihre höchste Marter und Qual sein, daß der
Zorn Gotttes ewiglich über ihnen bleiben wird,
Joh. 5. Das sei von diesem Christlichen Leiden
genug. Gotr, dem Vater der Barmherzigkeit,
sei Lob, Ehre und Preis mit seinem lieben Sohne,
unserm Herrn Jesu Christo, und dem heiligen
Geiste in Ewigkeit, Amen.

(Eingesandi von Pastor Lochner.)
Wanderung durch unser Gesangbuch.

(Fortsetzung.)
Nr. 2. Ach bleib' mit deiner Gnade.

„Bleibe bei uns HErr“ baten die beiden
Emmausjünger den Auferstandenen, Luc. 24, 9.
Wie sehr diese Bitte ihren Nachhall in den Her⸗
zen der Christen gefunden hat, beweisen unter
anderem auch die darüber gedichteten Lieder und
die Liebe, mit der sie noch heute unser Volk singt.
Auch dieses Lied ist ein solches. Jesus Christus
soll bei den Seinigen bleiben ö

V. 1. als unser HErr mit seiner Gnade
wider die List des Feindes;

V. 2. als unser Erlö ser mit seinem Worte,
daß das erworbene Heil uns hier und dort
bleibe;

V. 3. als unser Licht mit seinem Glanze,
daß wir von dem Weg der Wahrheit nicht
abirren;

V. 4. als unser reicher HErr mit seinem
Segen, daß wir die Fülle haben;

V. 5. als unser starker Held zum Schutze
wider Welt und Teufel; und

V. 6. als unser Bundesgott mit seiner un⸗
wandelbaren Treue, damit wir beständig
bleiben bis in den Tod.

Der Verfasser dieses so innigen, vielgesun⸗
genen Liedes ist Dr. Josua Stegmann, ge⸗
boren 1588 zu Sulzfeld in Franken, Sohn eines
Pfarrers daselbst. 1617 wurde er Pastor und
Superintendent zu Stadthagen und Doctor der
Theologie zu Wittenberg, 1621 Professor pri⸗
marius zu Rinteln und Hessen⸗Schaumburgischer
Superintendent, wo er, 44 Jahre alt, den 3.
August 1932 starb. Unter den Drangsalen des
30jährigen Krieges schrieb er „Erneuerte Her⸗
zensseufzer, darinnen Zeitgebetlein auf die bevor⸗
stehend betrübte Kriegstheuerung und Sterbens-
zeiten gerichtet ꝛc.,“ welche Schrift viermal auf⸗
gelegt wurde. In diesen „Zeitgebetlein“ steht
unser Lied als angehängter Schlußreim zu einem
Gebet „um Benedeiung und Erhaltung des lie⸗
ben Predigtamtes“, in welchem Stegmann unter
Anderem also betet: „HErr Jesu, du Doctor mit
der gelehrten Zungen, du Lehrer der Wahrheit! ..
siehe an unsere Noth und hilf uns, unser Elend
Und errett' uns. Deine Kirche stehet wuste, die
Engel des Friedens weinen bitterlich, die Mund⸗
boten des Heils gehen traurig, die Wächter dei⸗
nes Volks rufen erbärmlich, daß deine Kirch'
zum Bett der Drachen und dein Erbe zur Weide
der Straußen gemacht wird, die Feinde deiner
Kirche fahren daher gewaltiglich, die falschen
Lehrer verführen unzählich; ihr Mund redet Lü⸗
gen, ihre Zunge dräuet Verderben; für solchen
Seelenverderbern behüt' uns gnädiglich; schneide
ab die Zunge, die wider dich krieget, daß wir uns
nicht bewegen lassen von dem rechten Sinn, son⸗
dern festhalten ob dem Worte, das gewis ist und
lehren kann, ob dem Worte, das unsere Seelen
selig macht.“ Möchte denn auch unser Lied,
weil unter den Nöthen jenes schrecklichen Krieges
geboren, in gegenwärtiger Landesnoth nur um
so mehr von Herzen gebetet und gesunge ꝛer-
den!

English translation

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