Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. November 1861, Seite 49

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Saufen · Saufen 3

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N
AIIs ich sahe einen Engel
fliegen mitten durch den Him-

mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Offenb. Job. 14, 6.

Herausgegeben von der Deutschen Conngelih⸗ Lutherischen Spnode von Misour, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

AII sprach mit großer Stim⸗
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

Jahrgang 18.

St. Lonis, Mo., den 13. November 1861.

No. 7.

Bedingungen: Der Vutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jäbrlichen Subscriy⸗
tlouspreis von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und
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Ir. M. C. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., auherzusenden.

(Eingesandt.)
Mein lieber Haus!

Gott zum Gruß! Es liegt mir etwas auf dem
Herzen, welches ich Dir schon lange gerne mitge⸗
theilt und Deine Meinung darüͤber gehört hätte.
Die Erntearbeit hat's Schreiben bisher nicht lei⸗
den wollen. Vorige Woche aber haben wir den
letzten Acker zugesäet; was noch zu schaffen ist,
können meine Jungen allenfalls allein bestellen.
Ich habe nun endlich Zeit, Dir mal wieder einen
Brief zu schreiben und mein Herz vor Dir aus⸗
zuschütten. Die Sache aber, die mich drückt
und derwegen ich Deine Meinung hören möchte,

ist diese. Es ist mir schon lange Zeit auffallend ge ⸗

wesen, daß so viele Leute in unserer Gemeinde, in
ihrem Christenthume gar nicht vorwärts kommen.
Denke nicht, daß ich die Herzen richten, und die
ohne weiters für Unchristen erklären wollte, mit
denen es nicht blos langsam vorwärts geht, son=
dern die auch vielmals straucheln. Da sei Gott
für! Erfahre ich's doch täglich selber, wie gar
weit mein Leben hinter der Lehre zurücke bleibt,
und ich immer Ursache habe, zu seufzen:
habe Geduld mit mir. Aber es ist doch auffal⸗
lend, daß so viele unserer Leute, die bereits fünf,
zehn, ja zwanzig Jahre das Wort Gottes hören,
doch immer so dumm bleiben und weder sich, noch
Jesum Christum, rechtschaffen erkennen. Thun
sie mal den Mund auf, um von christlichen Din⸗
gen zu reden, was leider selten genug geschieht,
so merkt man bald, daß sie wenig davon verstehn
— daß sie nicht darinnen leben. Es ist gewiß⸗
lich auffallend, daß nicht nur einige wenige, son⸗
dern leider viele, so schrecklich gleichguͤltig sind

Herr/

gegen alle Gemeinde⸗ und Synodalsachen. Sie
reden niemals davon, mögen es nicht leiden, daß
andere davon reden, und bewe isen damit, daß sie
weder Lust noch Freude daran haben. Sie sind
träge zum Besten des Reiches Gottes etwas zu
geben; man hört nimmer Gottes Lob und Preis
aus ihrem Munde, und wenn sie auch ihre Haus⸗
gottesdienste abhalten, so geschieht es doch in einer
so äußerlichen und kalten Weise, daß mir das
Herze blutet, so oft ich dabei bin. Andere, ob;
wohl sie schon seit lange Jahre Christen sind, ha⸗
ben noch nicht. gelernt ihr Temperament etlicher⸗
maßen im Zaume zu halten. Der Eine ist noch
immer ein Knecht seiner Zornmüthigkeit, den an⸗
dern bringt sein böses Maul ohne Unterlaß in
Zank und Streit; der dritte ist und bleibt eine
Schlafmütze, die Augen fallen ihm zu, sobald von
etwas anderm die Rede ist, als von Pferden und
Aeckern, der vierte ist eine Null in seinem Hause,
er muß ausrichten, was Weib und Kinder ihm
befehlen. Ueberhaupt kommt es mir so vor, als
ob unsere Leute keine Männer wären, sondern
Weiber, die jeder zungenfertige Wicht beschwätzen
und lenken kann, je nachdem es ihm gefällt.
Wohl können sie gewaltig zanken und auf ihrem
eigensinnigen Kopfe bestehen, wenn es sich um
elende Knikereien handelt, um eine persönliche Be⸗
leidigung, um e'n Cent, den der eine etwa mehr
bezahlen soll als der andere, und dergleichen;
handelt sich's aber darum, in der Gemeindever-
sammlung ein Wort zum Frieden zu reden, oder
gilts den Glauben zu bekennen, und dergleichen

Dinge, dann ist keine Courage da. Woher kommt
doch solches betrübtes Wesen bei Christen? Ich für ein schändlich Ding, wenn sich Leute, die

habe schon seit Jahren viel darüber nachgedacht.
Schlechtes Kirchengehen kann nicht die Schuld
sein, denn unsere Leute sind regelmäßig in jedem
Gottesdienste. Es ist selten, daß der eine oder der
andere fehlt. Es gilt bei uns für eine Schande,
ohne wirkliche Noth den Gottesdienst zu ver—
säumen. Ebenso geht Jedermann fleißig zum hl.
Abendmahl. An rechter Lehre fehlt es auch nicht.
Unser Pfarrer predigt uns Gesetz und Evangelium
und, so viel ich davon verstehe, weiß er es auch
wohl zu theilen. Auch in den Häusern wird wenig⸗
stens der Morgen- und Abendsegen gele sen. So
äußerlich ist alles in guter Ordnung, daß man
meinen sollte, es stände sehr wohl bei uns. Woher
kommt es nun, daß doch das geistliche Leben nicht
gedeihen will; daß viele sichtbar rückwaͤrts ge hen
in ihrem christlichen Leben und Wesen? Welches
ist der heimliche Bann, der auf uns liegt? Wel⸗
ches ist der Wurm, der heimlich, im Verborgenen,
wieder zerstört und frißt, was Gott nach seiner
Gnade wirkt und giebt? Ich habe viel darüber
nachgedacht und meine die Ursache gefunden zu
haben. Ich fürchte — das Branntweintrin-
ken ist schuld daran! Weil die Leute dem Braunt-
wein ergeben sind, deßhalb will es nicht vorwärts.
Ich meine nicht, daß unsere Leute eigentlich soge⸗
nannte Säufer wären. Sie saufen sich nicht
voll, daß sie von Sinnen kommen, und auf der
Straße taumeln. Das ist, Gott Lob, vorbei wie
Du wohl weißt. Und wahrlich, das wäre ja
Schande über Schande, wenn das in einer Ge⸗
meinde vorkäme, die Gottes Wort schon so lange
gehört hat, als die unsrige. Pfui, was ist es doch

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