Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 13. November 1861, Seite 53

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigt 6

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ö können, und wünscht das um so mehr, da er
gefunden hat, daß ein solcher Versammlungsort

für die Indianer von Nutzen sein wird. Die
Ausführung eines solchen an sich geringfügigen
Banes ist freilich auf einer so weit entlegenen

Missionsstation immerhin schwierig, weil die Ar-
beiter fehlen und Alles durch des Missionars eigne
Hand gehen muß. Im letzten Winter war die
Station, so zu sagen, zwei Monate lang von al⸗
ler Welt ganz abgeschnitten und die Missions⸗

familie, die aus dem Missionar, seiner aufopfern-
den und in ihrer Liebesarbeit stets fröhlichen
Gattin und ihren vier Kindern nebst einer jün⸗
sommer wieder zu ihren Eltern zurückgekehrt)
war ganz auf sich beschränkt, da auch ein engli⸗
scher Arbeiter Smith, der oft Monate lang im
Hausvater an den häuslichen Heerd, der Schnee
mehrte sich auf beunruhigende Weise; es war
ußerst schwierig fortzukommen, auch ward in
Endlich mußte der Missionar durchbrechen; er
ging mit den Pferden und dem leeren Schlitten
ö einige Meilen weit und kehrte dann wieder nach
dem nun vorgearbeitet war, sich wirklich auf die
Reise nach Crow-wing zu begeben. Darnach
ward die Bahn offen, aber der tiefe Schnee und
—Plätzen bleibt im Winter niemals gute Bahn,
weil der Schnee zu trocken ist und vom Winde
stets wie Staub umgetrieben wird. Es ist des⸗
Missionar fängt an, den freilich in anderer Hin-
sicht oft weit beschwerlicheren Sommerweg vor—
zuziehen, um sich mit nöthigen Vorräthen zu ver⸗
gerade die Früchte, die auf der Missionsfarm
gezogen werden, mehren und verbessern. Die
Ernte war im Sommer 1860 nicht sehr bedeu⸗
Synode den Fortbestand der Station genehmigen
würde, nicht viel ausgepflanzt hatte. Doch
waren hinreichend Kartoffeln und zwar in vor⸗
Heu genug, vollkommen so gut als zahmes Heu,
gemacht worden. Der Sommer war sehr trocken
gewesen. Was das gegenwärtige Jahr 1861
zuns, wie überall, außerordentlich trocken; doch
Hab es immer, wenn die höchste Noth war, er⸗
quickenden Regen. Unsere Ernte ist so gut, als
Hindernissen (3. B. schwarzen Vögeln bei Saat
und Ernte, Trockniß, Ungebrochen heit des Bo⸗
ndens) zu kämpfen hatte, liefert kaum eine Vier⸗

geren unverheiratheten Schwester der Missiona⸗

ö Dienste des Missionars verbleibt, nicht anwesend
das fortwährende Wehen macht das Fortkommen
halb nach gemachten Erfahrungen unthunlich,
sorgen, deren Einholung von fernen Plätzen
tend, weil der Missionar Clöter wegen der Unge⸗
lüglicher Güte eingebracht worden; ebenso war
betrifft, so schreibt der Missionar vom 27. August
„man es erwarten kann. Der Hafer, der auf
ntelernte. Das Welschkorn auf dem neuen Lande

rin bestand, (die Letztere ist seit dem letzten Früh⸗
war. Die Geburt eines Töchterleins fesselte den
x‚
dieser ganzen Zeit kaum ein Indianer gesehen.
Hause zurück, um an einem andern Tage, nach⸗
im Winter oft sehr schwer. An den offenen
ö sich auf den Winterweg zu verlassen und der
indessen immer mehr abnimmt, je mehr sich nach⸗
wißheit, ob die im Herbst des Jahres versammelte
auf einer zur Missionsfarm gebörigen Prairie
1861 Folgendes: „Der Sommer war wieder bei
uneugebrochenes Land gesäet war, und mit allen
x

53

„verspricht eine halbe Ernte; das auf dem alten
„Lande ist vorzüglich. Das sogenannte Red⸗
„River⸗Korn, von dem wir ein kleines Stück
„hatten, war am 1. Juni gepflanzt und wurde
„am 26. August abgeerntet, ohne einen Frost
nge sehen zu haben. Mosquitos und alle Arten
n„von stechenden Fliegen waren wahrhaft er schreck⸗
„lich. Der Mississippi eignet sich nicht wohl zum
„Baden. — Die wilden Beeren sind diesmal
uvon nie erhörter Größe, Fülle und Schmackhaf⸗
ytigkeit gewesen. Die Cranberries sind ebenfalls
„außerordentlich reichlich; allein es ist zu fürch⸗
nten, daß wir diesen Herbst nasse Witterung be⸗
„kommen, wie es bereits den Anschein hat, und
„wenn das Wasser in den Märschen steigt,
„können sie nicht gesammelt werden.“

Leider war unser lieber Missionar Clöter bis ⸗
her mehr als billig und der eigentlichen Missions·
arbeit förderlich ist, mit äußerlichen Geschäften
beladen, obwohl die ganze Synode fortwährend
willig war, demselben in dieser Hinsicht Abhilfe
zu verschaffen. Die Nothwendigkeit, einen eigent⸗
lichen Gehilfen in der Missionsarbeit zu haben,
fühlt der Missionar noch nicht so sehr, weil
seine Thätigkeit noch eine vorbereitende ist; da⸗
gegen wäre es ihm die größte Hilfe, wenn er
einen treuen tüchtigen Knecht bekommen könnte.
Seither hatte er zeitweilig, wie oben bemerkt,
einen Amerikaner Smith zu seinen nothwendig⸗
sten Arbeiten bekommen können. Derselbe ist
ein äußerst geschickter, gewandter und erfahreuer
Mann, war lange Zeit Ingenieur auf Dampf⸗
schiffen und Eisenbahnen, versteht jede denkbare
Arbeit aus dem Grunde und unterzieht sich einer
jeden gern. Im vorigen Herbst half er bei den
Ernte-Arbeiten und errichtete sodann in Gemein-
schaft mit dem Missionar einen Anbau an das
Wohnhaus, so daß nun etwas mehr Ränmlich⸗
keit im Missionshause hergestellt ist. Die lieben
Leser mögen sich vorstellen, was für Arbeit ein
solcher, wenn auch kileiner Bau macht, wenn
man ihn in solch' abgelegener Gegend nur eini—
germaßen ordentlich herstellen will, da alles
von den Werkleuten selbst beschafft werden muß.
Die schwerste Arbeit ist die, die Bretter zu schnei⸗
den. Der Missionar schreibt, er hätte wohl
drei Frame⸗-Häuser wo anders bauen
können, bis er dieses Block-Logis, 14 zu 22 Fuß
groß, zu Stande gebracht hat. — Im Ausgang
des Winters fing Smith an im Dienst des Mis⸗
sionars auf der Missionsfarm zu klären,
wobei ihm ein Deutscher aus der Gegend von
Minncapolis half, der auf einige Monate sich
zur Aushilfe in Sabitawigama entschlossen hatte.
Gern würde der Missionar Clöter den Mr. Smith
auf längere Zeit engagiren, wenn derselbe nicht
selbst nach einem eignen Heerde verlangte. Ende
Septembers dieses Jahres wollte er zu Hause
reisen, wo sein alter Vater im New-Vork⸗Staat
seiner wartet. Ob unter diesen Umständen der
Bau einer kleinen Kirche, worin nach
und nach angefangen werden sollte, Indianer-
Versammlungen zu halten, schon diesen Winter
zu Stande kommen wird, steht dahin. Einst-
weilen rühmt der Missionar, daß er wenigstens
im Haushalte große Hilfe durch eine ihm von der

Synode angeschaffte Nähmaschine erhalten

habe. Er schreibt darüber Folgendes: „Nach
»genauer Prüfung überzeugte ich mich in St.
„Paul auf meiner Rückreise von der diesjährigen
„Synodalversammlung zu Monroe, daß die einzige
„Nähmaschine, welche Befriedigung gewährt, die
„Wheeler und Wilson Maschine sei. Dieselbe
ukostet freilich 550 in der einfachsten Art, allein
Asie ist ein werthvolles Besitzthum und bezahlt sich
„bald. Sie erspart in einem Hause, wie das
„unsrige eine Magd und läßt meine Frau von
»dem anhaltenden und angreifenden Nähen zu
u»der weit gesünderen gröberen Haus ar beit
n»ubergehen. Die freilich anscheinend große Sum⸗
„nie kommt also wirklich in Einem Jahre
„uherein.“ —

Aus dem. was wir nach dem Obigen über die
Station Sabitawigama gehört haben, können
wir zur Genüge ersehn, wie die junge Pflanze
unserer Mission in Minnesota unserer Fürbitte
und Pflege gar sehr bedarf. Gott wolle helfen,
daß wir alle uns dazu willig finden lassen.

Anmerkung. Auch dem Miss. Mießler
in Isabella County, Mich., ist kurzlich aus der
Missionscasse, der augenscheinlichen Vortheile
wegen, eine Nähmaschine angeschafft worden.
Die werthen Nähvereine, die bisher so gütig
Nähsachen fuür die Missionsstationen geliefert
haben, werden hierbei darauf aufmerksam ge⸗
macht, daß auch hinkünftig zwar gestrickte
Sachen, wie Strümpfe für Erwachsene und
Kinder, noch willkommen sind, daß aber ge⸗
nähte Sachen von nun an besser au den
respectiven Orten verkauft und die daraus ge—
lös'ten Gelder zur Erstattung der Unkosten fur
die beiden Nähmaschinen eingesandt werden möch⸗
ten. Alle Frauen und Jungfrauen unserer
Synode sind sonderlich hiedurch herzlich um Bei⸗
träge zur Bezahlung der Nähmaschinen gebeten.

0

Neugläubige Predigtweise.

Derselbige Hannoverische Superintendent
Spitta (gestorben den 28. Septbr. 1859)
erzählt, einst sei er zu dem berühmten unirten
Prediger Dräseke in die Kirche gegangen,
mit der Besorgniß, eine verblümte, prunkvolle
Predigt zu hören, da er nach Dräseke's gedruck⸗
tem Predigtbuch nichts Besseres erwarten zu
dürfen meinte. Spitta schreibt: „Aber wie
erstaunte ich gleich Anfangs, als der wirklich
große Redner mit aller Einfachheit eines christ⸗
lichen Predigers seine Gemeinde zu einer Be⸗
trachtung über Joh. 3, 3. erweckte und den Be⸗
griff der Wiedergeburt und des Reiches
Gottes in ein Licht stellte, mit dem die Finsterniß
nichts gemein hatte. Im Stillen that ich ihm
herzliche Abbitte, daß ich ihn früher nach seinen
gedruckten Predigten falsͤch beurtheilt hätte. Zur
Linken und zur Rechten waren nur bedenklich
ernsthafte Gesichter zu sehen und die Predigt war
meiner Meinung nach zu Ende gebracht, da —
dauerten den großen Mann da oben auf der
Canzel die Menschen wegen der Betrübniß und
göttlichen Traurigkeit, die nach des Apostels
Meinung wirket zur Seligkeit eine Reue, die

Niemand gereuet, oder — kurz er mußte wohl

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