Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 11. Dezember 1861, Seite 70

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſangbuch 9

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herausgetrieben; — der Haufe aber, der sich aus
Blindheit und Bosheit von uns losgerissen, füllte
dieselben wieder und richtete darin einen Gräuel
der Verwüstung an, indem darin bis auf diesen
Tag bekannter Weise das Heiligthum den Hun⸗
den gegeben und die Perle vor die Säue gewor⸗
fen wird. Daß uns dieses sehr wehe that, und
wir noch immer mit großer Betrübniß daran den⸗
ken müssen, werdet Ihr wohl glauben. Wir sahen
aber, als alle möglichen Versuche scheiterten, so⸗
wohl einerseits, die armen, am Stricke des Sa⸗
tans geführten Seelen wieder zu gewinnen, als
auch andererseits, unser Gemeinde⸗Eigenthum
zuruck zu erhalten, daß wir genöthigt seien, uns
abermals ein Gotteshaus zu bauen, und das aus
folgenden Gründen:
1. weil die einzige Kirche dieser Stadt, in wel⸗
cher Gottes Wort lauter und rein gepredigt
wurde, nun auch ein Fallstrick des Satans
geworden war;
weil unsere Gemeinde doch nicht also zusam-
men geschmolzen war, daß sie ihre Gottes⸗
dienste lange in einem Privathause oder sonst
wo hätte halten können; denn sie bestand
noch aus etwa 150 Seelen, darunter 23
stimmberechtigte Glieder;
weil auch, wenn wir nicht selbst ein Gottes⸗
haus wieder bauen würden, mancher Schwa⸗
che unter uns leicht in die Versuchung hätte
fallen können, sich dem wusten Haufen an⸗
zuschließen; wie das denn auch wirklich
bereits geschehen ist;
weil durch die Ausführung eines neuen
Kirchbaues unsererseits, und zwar je eher, je
mehr, manches Gute erreicht werden könnte,
als: dem Satan würde damit ein gewal⸗
tiger Strich durch seine Rechnung gemacht,
der Jubel unserer Gegner müßte verstum⸗
men, die bloß Verirrten auf Seiten der Geg⸗
ner könnten sich uns desto leichter wieder
nähern und also großer Gefahr entrissen,
und endlich die Schwachen auf unserer
Seite desto leichter erhalten werden;
weil, wo immer es möglich ist, eine Gemein⸗
de ein eigenes sonderliches Haus haben sollte,
in welchem sie ihre gottesdienstlichen Ver⸗
sammlungen hält.
Diese besonderen Gründe zum Bau eines
neuen Gotteshauses schwebten uns nun klar vor
den Augen, und demnach hatten wir nur noch
darauf zu sehen, ob es möglich sei, den Bau aus⸗
zuführen. Wir sahen dabei auf uns; aber da
wäre uns anfänglich bald aller Muth entfallen. —
Es war eine arbeitslose Zeit; dazu haben die
meisten Glieder der Gemeinde nicht mehr, als
was sie sich mit großer Mühe mit ihrer Hände
Arbeit verdienen. Doch verzagten wir nicht ganz.
— Wir wollten ja zur Ehre Gottes die Kirche
bauen; darum glaubten wir im Hinblick auf obige
Gründe auch auf Gottes Hülfe und Beistand ver⸗
trauen zu können. Wir sammelten Unterschriften
in unserer Gemeinde, und siehe da, trotz des

4.

5.

Mangels und der Arbeitslosigkeit, unterzeichnete

die Gemeinde selbst 600 Dollars. Wann aber die
einzelnen Glieder der Gemeinde ihren Beitrag
würden bezahlen können, wußten sie selbst noch
nicht, glaubten aber, Gott würde es schon geben.

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Wir konnten nun einen Anfang machen und säum-
ten damit auch nicht. Zuerst kauften wir einen
Bauplatz für 500 Dollars, wozu wir natürlich vor⸗
läufig das Geld borgen mußten; fingen alsdann
mit eigenen rüstigen Händen an, Holz zu fällen
und zu behauen, und siehe da, zu unserer größ⸗
ten Freude, hatten wir bald die Kirche aufgerich⸗
tet. Hatte uns nun das Alles, außer dem Bau⸗
platz, auch noch nicht viel baares Geld gekostet,
so war doch jetzt, um weiter mit dem Ausbau
fortschreiten zu können, baares Geld nothwendig,
mußte jedoch abermals geborgt werden. Wir
thaten auch dieses, und ließen uns abermals nicht
abschrecken; und so dauerte es denn auch nicht
lange, bis wir Kirche und Schule darin halten
konnten, zwar ohne daß das Haus gelättelt und
geplästert war. Dennoch war uns dieses eine
große Freude, und unsere Herzen erhoben sich
dankbar zu Gott, der uns bis dahin geholfen hatte.
Den weiteren Ausban ließen wir nun vorläufig
noch anstehen, bis vor etwa drei Wochen, als es
anfing kalt zu werden. Als wir aber dann aber⸗
mals anfingen, namentlich etwas an unserer
Schulstube zu thun, blieb uns, trotzdem daß ei⸗
nige liebe Gemeinden unserer gedacht hatten, wie ·
derum nichts anderes übrig, als unsere Schulden
zu vermehren.

Ihr lieben Brüder werdet aber wohl bald
sagen: Ei, da sehen wir doch noch gar nicht,
warum ihr eine Bittschrift an uns ergehen laßt;
denn das gehet ja trotz aller Hindernisse doch
so günstig voran. Danket Gott, daß er uns
immer so treulich hilft. Wir sind aber noch nicht
am Ende. Denn jetzt wollen wir Euch erzäh⸗
len, warum wir Eure Hülfe begehren:

1. Gottes Wort sagt es, und keiner wird es
leugnen, daß, so ein Glied leidet, so leiden
alle Glieder mit. Sind darunter nun Glie⸗
der am Leibe Christi verstanden, und sind
wir Glieder am Leibe Christi, so muß noth⸗
wendig Euch allen unsere Noth zu Herzen
gehen. Welches aber ist unsere Noth?
Wir, eine, wie oben beschriebene, so kleine
Gemeinde, die dazu noch arm ist, hat bereits
900 Dollars auf ihren Kirchbau zu verzin⸗
sen, manche Gläubiger wollen bald beza hlt
sein, die Zinsen schon drücken uns und dazu
müssen wir noch in unserer öden Kirche
frieren, so daß, wenn es ungewöhnlich kalt
ist, alte Leute und Kinder nicht einmal dem
Gottesdienst beiwohnen können.

Wir selbst haben uns schon also durch un⸗
sern Kirchbau ausgezogen, daß uns das
Leben fast sauer wird, und wir also, so gerne
wir noch mehr thun wollten, doch nicht
können.

Unsere Feinde jubeln bereits wieder, daß
unsere Kirche uns der Schulden wegen bald
werde verkauft werden, was, wenn wir
keine Hülfe von Euch bekommen, liebe Brü⸗
der, auch leicht wahr werden kann. — Da
sei aber Gott für, daß Ihr das leiden soll⸗
tet; denn das würde nicht allein uns, son⸗
dern auch Euch zur Schmach gereichen.

So hätten wir denn nun Euch unser Anliegen
kund gethan, wozu uns, wie Ihr seht, die zußerste
Noth treibt. Wir haben lange diesen Schritt

4.

vermieden; denn wir wissen gar wohl, wie in
dieser Zeit ein jeder seine eigene Noth hat. Doch
aber, lieben Brüder, indem wir nun nicht län⸗
ger diesen Schritt vermeiden können, so denket
daran, daß sich Euer Glaube jetzt um so herrli⸗
cher zeigen und Eure Liebe sich um so mehr bethä⸗
tigen kann, wenn Ihr trotz der harten Zeit durch
milde Gaben mit uns dem Lästerer den Mund
stopfen und dem reinen Worte eine Zufluchts⸗
stätte bauen helft, im Vertrauen auf Gott, der
Euch wohl wieder dafür fegnen kann und auch
segnen will; denn er will ja auch die kleinste
Gabe, den Seinen gereicht, nicht unbelohnt las⸗
sen. Uns Eurer Fürbitte noch schließlich em⸗
pfehlend, unterzeichnet im Namen der Gemeinde
der Vorstand:

F. W. Oestermeyer, Pastor.

Christian Ohlinger.

Jacob Threß.

(Eingesandt von A. W.)

„Alles, was ihr wollet, daß euch die Leute

thun sollen, das thut ihr ihnen.“

Wie die Leser des „Lutheraner“ wissen, ist schon
vor längerer Zeit eine gar herrliche Auslegung
der Sonn- und Festtags⸗Evangelien
zu drucken angefangen worden, wovon nach mehre⸗
ren Jahren nun auch bereits zwei Bände zum
billigen Kostenpreise erschienen sind. Es ist dies
die Uebersetzung „aus der Evangelien⸗
Harmon ie der lutherischen Theologen
M. Chemnitz, Polyk. Leyser, und Joh.
Gerhard“ — ein Werk, das wenigstens über
mein Lob weit erhaben ist. Obwohl nun die
nicht geringe Arbeit der Uebersetzung so weit ge⸗
than ist, daß mit dem Drucke rustig fortgeschrit⸗
ten werden könnte, so muß damit doch leider deß⸗
halb eingehalten werden, weil sich nicht genug
Abnehmer finden, und dies in einer solchen Weise,
daß zu fürchten ist, das Werk werde unvollendet
bleiben müssen, was doch sehr zu beklagen wäre.
So haben z. B. die Kosten des zweiten Bandes
noch lange nicht gedeckt werden können; denn
noch nicht einmal hundert Exemplare sind ver⸗
kauft worden. Dies ist ja ein klarer Beweis
daß noch lange nicht alle Pastoren unserer Sy⸗
node diese deutsche Uebersetzung sich angeschafft
haben. Daß aber gerade sie dieses Werk am
ersten zu fördern suchen sollten, bedarf wohl kei⸗
nes Beweises. Auch selbst dann sollten sie, wie
ich glaube, ihre Hand davon nicht zurückziehen,
wenn, was bei Vielen der Fall ist, sie das voll⸗
ständige Werk in lateinischer Sprache besitzen.
Und dazu, halte ich, nöthigt der Spruch unsers
Heilandes: „Alles nun, das ihr wollet,
daß euch die Leute thun sollen, das
thut ihr ihnen.“ Die Liebe versetzt sich ja
stets an die Stelle des Nächsten und fragt sich,
was sie von ihm in solchem Falle gethan zu haben
wünschte, um dies dann selbst zu thun. In die⸗
sem Falle aber wünscht ohne Zweifel jeder, der
entweder die ganze „Harmonie“ sich nicht anschaf⸗
fen oder nicht haben und mit Nutzen gebrauchen
kann, doch wenigstens des Besitzes, Gebrauches
und Nutzens der deutschen Uebersetzung sich er⸗
freuen zu können, wozu er aber ohne Hülfe der

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