Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. September 1862, Seite 1

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſang

⤓ Download .txt · copy text

Ala ich saht einen Engel
liegen mitten durch den Him⸗
mel, der hatte ein ewig Evan⸗
gelium, zu verkündigen denen,
die auf Erden sitzen und woh⸗
nen, und allen Heiden, und Ge⸗
schlechtern, und Sprachen, und

Völkern,
Osfenb. Joh. 14,6.

—

V

Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr.

—

Ma sprach mit großer Stim-
me: Fürchtet Gott, und gebet
ihm die Ehre; denn die Zeit
seines Gerichts ist kommen, und
betet an den, der gemacht hat
Himmel und Erde, und Meer,
und die Wasserbrunnen.

Offenb. Joh. 14, 7.

＋7

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio und audern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.

Nurgang 19.

St. Louis, Mo., den 3. September 1862.

No. 1.

—

Bedingunge n: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subserip⸗
tionspreid von einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorausbezahlen und
das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne RNummer für 5 Cents verkauft.

Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt entbalten, sind an den Redakteur, alle andern
aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen. Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse:
NMr. M. C. Barthel, care of C. F.

w. Walther, St. LOuis, Mo., anherzusenden.

—

(Eingesandt von P. B.)

XIX.
Auf zum letzten Lauf, ihr Brüder,
Nah am Ziel ist dieser Welten Bahn,
. kangmuthsvoll nur knüpft der Menschenhüter
Noch ein Jahr ums andere daran;
Auer plötzlich wird der Faden reißen,
Der die Ewigkeit von dieser Weltzeit treunt.

7 Dann entfällt der Hand das mordgewohnte Eisen,
Das der Krieger seine Trante nennt.

TWie im Anfang finstrer Schatten
1Diese Welt, ein Chaos noch, umschlang,

Eh' die Stoffe sich gesondert hatten,

Ch' des Höchsten Wort zu ihnen drang:

Eo ist jetzt die Welt ein Chaos wieder;

„Ulle Vande springen, durcheinander jagt

Kecht und Unrecht, Klagetön' und Siegeslieder,
is der neue Schöpfungsmorgen tagt.

Brüder! Heil den Weibgebornen,

Die, wenn Gott aufs Neu': „Es werde!“ ruft,
keuchtend, als die längst zum Licht Erkornen,
Uuferstehen aus der dunklen Gruft.

Wehe denen, die der finstern Masse

Reht nur beigemischt, nein, gleich geworden sind;
inschend, daß man sie schon hier im Finstern lasse,

Bleiben sie für immer todt und blind.

Satan weiß, nur wenig Tage
ann sein Grimm noch wüthen auf der Welt;
Darum eilt er, daß er noch zerschlage,
E Bas, ihn hassend, fest zusammenhält.
Ihristen, Lutheraner! Laßt uns wachen,
leber uns vor andern ist sein Grimm entbrannt,
Nochmals wird er uns zu seinen Selaven machen,
Denn wir läßig sind im Widerstand.

Ueber der verwirrten Masse
Schwebet wieder Gottes werther Geist,
Bis er Licht und Nacht gesondert fasse,
Bis er jedem seine Stätte weist.
Und von seiner Gottesfülle dringen
Licht und Kraft herein in unsre Dunkelheit.
Kraft, die finstern Mächte glücklich zu bezwingen,
Licht, den Weg zu sehn zur Herrlichkeit.

„Lutheraner“, theure Gabe!
An der neuen Schöpfung wirkst auch du.
Kraft und Licht, ja, es ist deine Habe,
Und im Weltensturme Fried und Ruh.
Fahre freudig fort, um dich zu schaaren,
Was das Licht der Welt der Finsterniß entführt.
Fahre fort, die Wahrheit und ihr Volk zu wahren,
Bis die neue Welt eröffnet wird.

Vorwort der Redaction

zum

neunzehuten Jahrgang des „Lutheraner.“

„O gütiger Gott, was für Zeiten
lässesst Du mich erleben, in welchen
ich solche Dinge hören muß!“ so rief
einst nach dem Berichte des berühmten Kirchen⸗
geschichtschreibers Eusebius der treue Schüler des
Apostels Johannes, Polykarpus, aus, so oft
er von damals neu aufkommenden Irrlehren
hörte. Auch wir fühlen uns gedrungen, also aus⸗
zurufen, indem wir in Begriff sind, uns bei dem
Beginne eines neuen Jahrgangs dieser gegenwär⸗
tigen Zeitschrift gegen unsere lieben Leser auszu⸗
sprechen. Denn wahrhaftig, furchtbare Zeiten
sind es, die Gott auch uns jetzt erleben läßt! —

Wir denken hierbei nicht sowohl an die Schrecken
eines beinahe über einen halben Erdtheil sich er⸗
streckenden Bürgerkriegs, von denen wir
hier umgeben sind. Vielmehr ist es der mit diesem
Kriege erwachte immer mehrerer Herzen sich be⸗
mächtigende und sie vergiftende Geist, der uns
jene Klage des heiligen Maͤrtyrers Polykarpus
aufs neue auspreßt: „Gott, was für Zeiten lässest
du uns erleben!“ Und sollen wir sagen, was
das für ein Geist ist? — Es ist der Geist der er⸗
sten französischen Revolution, dessen Motto war:
„Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit,“ während
gerade die lautesten Herolde dieses, allgemeine⸗
Freiheit und Liebe verkündenden Wahlspruchs
darauf ausgingen, ganz Frankreich, ja wo möglich
die ganze Welt in ihrem Blute zu ersäufen, und

während einer dieser Herolde ausdrücklich erklärte:

„Was sind eine Million Menschen gegen eine
Idee!“ Daher selbst der große Weltdichter Göthe,
an diese Freiheitsapostel denkend, das Sinnge⸗
digt gemacht hat:
Alle Freiheitsapostel, sie waren mir immer zuwider;
Willkür suchte doch nur jeder am Ende für sich.

Es ist der Geist der Wiedertäuferei wieder er⸗
wacht, wie er sich einst im Jahre 1525 zu Luthers
Zeit in dem schwäbischen Bauernkrieg unter
Münzer aussprach, in jenen „zwölf Artikeln der
Bauerschaft,“ über deren dritte Luther schreibt:
„Es will dieser Artikel alle Menschen gleich
machen und aus dem geistlichen Reich Christi ein
weltlich äußerlich Reich machen; welches unmög⸗
lich ist. Denn weltlich Reich kann nicht stehen, wo
nicht Ungleichheit ist in Personen.“ Dieser Geist,
welcher die christliche Freiheit mit bürgerlicher

*.

English translation

Not yet translated.