Collection › Der Lutheraner (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 19, Nummer 1 › Seite 4
Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 3. September 1862, Seite 4
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Das 35. Gebot 27
sein Schicksal dafür, wie wichtig es sei, in reiner
Erkenntniß zu stehen und bei Ernst und Eifer,
dem HErrn treu zu sein, kein unberichtetes, irren⸗
des Gewissen zu haben.
Die Christen überhaupt dachten jedoch in jener
Zeit keineswegs so, wie jener Jungling. Vielmehr
gab es zu jenen Zeiten im römischen Heere sogar
ganze Legionen, die aus lauter Christen bestanden.
Und gerade sie gehörten zu den treusten Soldaten.
In Allem ihren Befehlsbabern gehorsam, weiger⸗
ten sie sich nur dann, zu gehorchen, wenn sie gegen
ihre christlichen Brüder um deren Glaubens willen
kämpfen sollten. Ein merkwürdiges Beispiel hier⸗
von hat uns die Kirchengeschichte aufbewahrt. Es
ist folgendes:
Zur Zeit des Kaisers Maximianus gab
es eine aus lauter Christen bestehende Legion/
welche die Legion der Thebäer hieß,
weil sie aus Thebais in Egypten stammte. )
Diese Legion hatte der Kaiser im Jahre 286, wo
er sich in Gallien befand, zu seiner Verstärkung
nach Europa kommen lassen. Willig war sie dem
Rufe aus dem fernen Morgenlande gefolgt. Als
sie aber vernahmen, daß sie dazu verwendet wer-
den sollte, die beschlossene kaiserliche EChristen-
verfolgung in Gallien in Ausführung
zu bringen, da erklärte die ganze Legion, solchem
Befehle um ihres Gewissens willen nimmer Ge⸗
horsam leisten zu können. Sie waren eben in
dem Städtchen Acannum angekommen, welches
in einem tiefen Alpenthale an der Rhone lag.
Der Kaiser befand sich gerade in der Nähe, als
ihm gemeldet wurde, daß die Legion der Thebäer
den Gehorsam verweigere. Voll Wuth gab er
daher sogleich den Befehl, daß von der ganzen
Legion jeder zehnte Mann mit dem Schwerte
hingerichtet werden sollte. Und wirklich wurde
auch sogleich des Kaisers blutiger Befehl püͤnkt-
lich vollzogen. Vergeblich hatte Maximianns
gehofft, daß diese Exekntion die Ueberlebenden sei⸗
nem Willen gehorsam machen werde: noch immer
verweigerten alle den gebotenen Kampf gegen
ihre christlichen Brüder. Vor Zorn schäumend, gab
hierauf der Kaiser zum zweiten Male den Be-
fehl, die widerspänstige Legion zu decimiren, das
heißt, je den zehnten Mann zu tödten. Auch dies
geschah, nachdem der zehnte Theil der Mannschaft
durch das Loos ausgeschieden worden war. Aber
auch die nun noch Ueberbleibenden gelobten sich
gegenseitig, gegen Christum und ihre Glaubens-
brüder sich nicht gebrauchen zu lassen, was immer
auch über sie verhängt werden möge. Besonders
gestärkt wurden sie durch das Beispiel ihres
Hauptmanns Mauritius (oder Moritz), der
mit zweien, die unter ihm die Legion befehligten,
dem Exsuperius und dem Candidus, durch die
Reihen seiner Krieger ging und sie also anfeuerte,
daß sie gemein sam beschlossen, den ihnen in den
Himmel vorangegangenen Gefährten, wenn es
sein müsse, sämmtlich nachzufolgen. Von jenem
ihrem Hauptmann dazu aufgefordert, sandten sie
daher an den Kaiser folgende Botschaft: „Wir
sind deine Soldaten, o Kaiser, doch auch, was wir
frei bekennen, Diener Gottes. Dir sind wir un⸗
sere Leiber, ihm unsere Seelen schuldig. Willst
du uns nicht dazu zwingen, unsern HErrn und
*) Eine Legion zählte damals 6000 Mann.
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Schöpfer zu beleidigen, so wollen wir dir, wie
bisher, auch ferner gehorchen; wo nicht, so sind
wir Gott mehr Gehorsam schuldig, als dir.
Willst du Christen tödten, so mache
uns selbst zum Ziele deines Zorns.“
Als dem Kaiser diese Botschaft gebracht wurde,
wurde er wie rasend, beschloß, die ganze Legion
zusammenhauen zu lassen, und ließ sie daher so⸗
gleich rings mit Kriegstruppen einschließen. So
leicht es nun wegen der Lage des Orts den Um⸗
zingelten gewesen wäre, sich erfolgreich zur Wehre
zu setzen, so thaten sie es doch nicht. Ohne Wi—
derrede legten sie ihre Waffen weg und ließen sich,
JEsu, dem Herzog ihrer Seligkeit, nachfolgend,
wie Schlachtschafe, die ihren Mund nicht auf⸗
thun vor ihrem Scheerer, erwürgen. Das Ge⸗-
dächtniß des St. Moritz und seiner standhaf⸗
ten christlichen Heldenschaar wird aber gesegnet
bleiben bis an den jungsten Tag. Möͤge es ge⸗
segnet sein auch an unseren lieben Lesern.
Zur kirchlichen Chronik.
An Pastor Hoffmann in Geldern
(in Hessen⸗Darmstadt) ist am 15. Mai die Strafe
der Auspfändung dafur, daß er als lutherischer
Pastor amtiren will, vollzogen worden. Es war
freilich bei einem armen Pastor, wie Hoffmann,
nicht viel zu holen. Es kamen kaum die Kosten
der Auspfändung heraus. Merkwürdiger Weise
wurden Nachts darauf die Fluren von Geldern
von einem furchtbaren Hagelwetter heimgesucht,
welches großen Schaden anrichtete und auf
manche, welche am Tage vorher des ausge⸗
pfändeten lutherischen Pastors gespottet hatten,
einen tiefen Eindruck machte. War's doch, als
ob der HErr das seinem Diener Geraubte sogleich
im Zorn wiederfordere.
Unser lieber Pastor Röbbelen hat
wieder etwas von sich hören lassen. Er schreibt
an Herrn J. H. Bergmann in New York von
Gronau aus bei Elze im Hildesheimischen (Han·
nover) unter dem 21. Juli unter Andrem folgen-
des: „Ihre werthen Zeilen vom 27. vorigen Mo⸗
nats nebst der Einlage von 130 Thalern Gold
kamen vor acht Tagen in meine Haͤnde. Mit dem
wärmsten Dank bescheinige ich Ihnen hiermit den
Empfang. Die unveränderte treue Liebe und
Theiln ahme, die mir die reichliche Nachfrage nach
meiner Predigt bezeugt, erqu ickt mich. Herrn Lud⸗
wig danken Sie gütigst recht freundlich für seine
uneigennützige Mühwaltung. Möchten das aber-
malige Opfer der Liebe doch nur bessere Nachrich⸗
ten über die Vereinigten Staaten begleiten! Mir
ist das Herz schwer. Wie mag's nur den lieben
Freunden in New Orleans und Richmond gehen!
Welch ein Jammer ist dieser unglückliche Krieg!
Er möchte wohl für alle Zukunft beklagenswerthe
Folgen haben. „Der alte böse Feind, mit Ernst
er's jetzt meint14 und hier sowohl wie bei Ihnen.
Gott bewahre sein Häuflein! — Ich habe ja nun
wieder Seine Gnade und Barmherzigkeit in hohem
Maße erfahren, daß ich trotz meines Siechthums
einen Monat nach dem anderen im Stande ge⸗
wesen bin, mich einige Zeit des Tages meinen
Kindern zu widmen. Auch sind die Meinen so
ziemlich munter gewesen. — Mir hat das Lipp⸗
springer Mineralwasser nicht wesentlich genützt.
Wiewohl ich es zwei Monate trank, hat doch jeder
Witterungswechsel das Blutspeien wieder hervor⸗
gerufen. — Ich überzeuge mich immer mehr,
höchstens mein Leben durch strenge Diät und
Ruhe wie bisher fristen zu können. Was mein
Wohlbefinden in dem letztverwichenen Vierteljahr
gestört hat, ist namentlich die überaus unfreund⸗
liche Witterung gewesen. Auf den warmen Früh⸗
ling folgte nämlich ein sehr rauher Vorsommer.
Noch in die sem Monat habe ich eine Zeitlang den
ganzen Tag einheizen mussen. Jetzt haben wir
regnerisches Wetter und viele Stürme. Von den
Verheerungen, die letztere angerichtet haben, wer⸗
den Sie wohl aus den Zeitungen vernehmen.
Trotz meiner großen Gebrechlichkeit habe ich
doch gegenwärtig den Triumph, die antichristlichen
Elemente meiner Heimath gegen mich in Harnisch
zu sehen. Wir haben hier zu Lande endlich einen
bekenntnißtreuen Katechismus bekommen. Da
hätten Sie den Tumult hören sollen. Es schneite
förmlich Petitionen, um dem alten Luther den frũ⸗
heren Landeskatechismus ferner als Riegel vor⸗
zuschieben. Auf dem Landtage beschwerte man sich.
Die Zeitungen schürten das Feuer. In manchen
Städten drohte man mit dem Uebertritt zur refor⸗
mirten Kirche. Da ich nun für meine Angehö⸗
rigen bekümmert war und mich das bodenlose
Geschwätz ärgerte, so raffte ich meine schwachen
Kräfte zusammen und ließ 11 Sätze drucken, die
auch der Redacteur unsers Provincialblattes so.
fort aufnahm. Das hat mir nun von zwei Sei⸗
ten heftigen Widerspruch zugezogen. Denn den
Rationalisten war die Sprache, die ein Schüler
Luthers füͤhrte, so ungewohnt wie den Papisten.
Letztere drohen vor einigen Tagen in der Zeitung
mit einer gerichtlichen Klage wegen Schmähung
ihrer Confession, weil ich den Pabst den Antichrist
genannt habe, nahmen aber dann sogleich die
Miene der Großmuth an und wollen den Kampf
in der Zeitung führen. Das Lustigste ist, daß man
auf mich nicht räth. Der katholische Professor ist
in den Gedanken, gegen einen Pastor der Stadt
Hildesheim zu Felde zu ziehen und scheint keinen
geringeren Gegner im Sinne zu haben als den
dortigen Consistorialrath, was dieser mir schwer⸗
lich Dank wissen wird. Schade nur, daß ich doch
nicht soviel Gesundheit habe, um die Sache aus⸗
zufechten, wie sich's gebührte. Ich bin durch die
Aufregung sehr mitgenommen worden und speie
jetzt noch mehr Blut als sonst. Dies findet in
freilich geringerem Maße hier ohnedies täglich
statt. Ich kann es in diesem Klima fast nicht ans⸗
halten. Die Gegend ist für Brustleidende durch⸗
aus ungeeignet. Von den Plänen, mit denen ich
daher umgehe, deren Sie einen schon kennen, in-
deß das nächste Mal, wenn ich noch lebe. Ich
habe ja kaum noch Platz für einen herzlichen Gruß
und die Wiederholung meines wärmsten Dankes.
Grüßen Sie auch die Lieben alle, für deren
Namen ich keinen Ranm mehr habe, von Ihrem
Röbbelen.“
Pastor Brunn hat uns und Prof. Crä⸗
mer wieder unter dem 25. Juli geschrieben.
können nicht unterlassen, aus seinem an den fröh⸗
lichsten Nachrichten überreichen Schreiben unse⸗
Wir
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