Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Dezember 1863, Seite 58

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

bibelfesten, bekenntnißtreuen Christen und kirch“
lichen Charaktern, an solchen Leuten, die ihres
Glaubens leben, die der Vergebung der Sünde
und ihres Gnadenstandes gewiß sind und
deshalb auch ihres besondern Berufes treulich
warten.

Ist aber dem also, was hilft es der Masse
der heutigen Christen, wenn sie eine hoffnungs⸗
grüͤne Brille auf die Nase setzen und in bedauer⸗
licher Selbsttäuschung von der bevorstehenden
Zukunft eine besondere Erstarkung und Ausbrei⸗
tung des Christenthums erwarten? Sie selber,
der Masse nach betrachtet, sind schwerlich die
Leute, die den listigen Anläufen des Teufels
und dem zerstörenden Andringen des antichristi⸗
schen Zeitgeistes zu widerstehen vermöchten; ihre
Glaubensveste ist dawider mit Gottes Wort
schwerlich genugsam verwahrt; und noch weni⸗
ger möchten sie im Stande sein, die Bollwerke
des Satans in den Herzen der Ungläubigen mit
Gottes Wort kuͤhnlich anzugreifen, und doch in
einigen zu zerstören. Vielmehr möchte es also
gescheben, daß sie entweder in Haufen der rö—
mischen Kirche zur Beute werden, oder vereinzelt
oder zerstreuet sich in das Ihre zurückzie hen. oder
hin und her gar abfallen. Und was ist auch
die Zunahme der Bekehrten und Gläubigen in
diesen oder jenen Heidenländern, verglichen mit
dem zunehmenden, ja reißenden Abfall getaufter
Christen in der alten Welt! Gesammelte Tröpf⸗
lein mögen ausgeschuttete Eimer nicht ersetzen;
die Heidenbekehrung jetziger Zeit ist wohl eher
eine duͤrftige Nachlese, als eine Sammlung gan⸗
zer Stämme und Völker in die Kuche Christi!
Summa, es gilt, wie gesagt, Angesichts der Zei⸗
chen der Zeit und der Vorboten einer noch schreck⸗
licheren und gefährlicheren Zukunft die rosenro⸗
then oder hoffnungsgrünen Brillen von der Nase
zu nehmen und der Augensalbe des göttlichen
Wortes sich zu bedienen, um eben die Größe der
nahenden Gefahr aus den vorhandenen That—
sachen der Gegenwart und der uns umgebenden
Wirklichkeit mit möglichst klarem und nüchter
nem Blicke zu erkeunen. Welche Zukunft haben
wir also zu erwarten? Zum ersten eine immer
mächtiger ausbrechende Feindschaft und Be-
kämpfung der Kirche Christi durch die immer
mehr überbandnehmende Masse der gebildeten
und ungebildeten Ungläubigen.

Es ist ja überhaupt die Geschichte der Kirche
eine Kriegsgeschichte des Satans wider Christum,
aber, Gott sei gelobet, auch eine Siegesgeschichte
Christi wider den Satan; denn wie Viele ihrer
in Christo zum ewigen Leben erwählet waren,
die hat der HErr auch unter den grausamsten
Verfolgungen und den gefährlichsten Irrlebren
durch den Glauben in seiner treuen und starken
Hand also bewahrt, daß der Satan, trotz aller
seiner List und Macht, sie ihm nicht zu entreißen
vermochte. Die großen Haufen aber der offen⸗
baren Feinde oder der heimlichen Widersacher,
nämlich der Heuchler, der Namen- und Maul-
christen, überließ der Herr, nach seinem gerechten
Gericht, dem Teufel, zu ibrer wachsenden Ver⸗
stockung, da sie nicht an Ihnn glauben wollten
und sich selbst nicht werth achteten des ewigen

Lebens.

TTTCC

Doch war dieser Kampf Satans wider Chri⸗
stum in fruheren Zeiten, wo er auf großartige
Weise in die geschichtliche Erscheinung trat,
nicht in denselben Zeiträumen und bei allen Völ.
kern zugleich; denn während dieser Kampf (von
Seiten des HErrn zur Sichtung und Läuterung'
der Kirche verhängt) in einem Theile der Kirche
mächtig entbrannt war, hatten die andern Theile
Ruhe und Frieden. Desgleichen waren die
blutigen Verfolgungen der Lutheraner und Refor-⸗
mirten durch die blutdürstigen Papisten im Zeit⸗
alter der Reformation nur hin und her zerstreut.
Jetzt aber wird dieser Kampf Satans wider die
Kirche Christi immer ausgebreiteter und allge⸗
meiner, und naturgemäß da um so entschiedener,
wo das Zeugniß von Christo mündlich oder schrift-
lich am Entschiedensten im Schwange geht. Und
weil dieses Zeugniß in der papistischen Kirche am
schwächsten und unreinsten ist, so ist es sehr be⸗
greiflich, daß gerade innerhalb des Umfangs der
römischen Kirche die offene Verfolgung der Gläu⸗—
bigen durch den Teufel und seine Getreuen am
Wenigsten spürbar ist. Denn soweit die römische
Kirche papistisch ist, ist sie ja selbst antichristisch.
Was sollte also der Teufel sein Heer wider den
Papst, den römischen Antichrist, setzen, der ja sein
getreuester und mächtigster Vasall auf Erden ist
und ihm durch seine schriftwidrigen und seelen—

mörderischen Irrlehren alljährlich in Massen die
Hölle fülit, sei es, daß heimliche Freigeister oder

offenbar Abergläubische im Schooße seiner Kirche
dahin sterben?

Wie die Geschichte des Tages, sonderlich in
Deutschland, ausweist, sind die Kinder des Teu⸗
fels, des Lügners von Anbeginn, viel eifriger
darauf aus, durch ihre Satanepresse bis in die
untersten Schichten das Volk zu vergiften und
wider Christun und sein Wort und Kirche feind-
selig aufzureizen, als die Kinder Gottes, durch
mündliches und schriftliches Zeugniß für Christum
und sein Reich die Heilbaren unter den getauften
Christen dawider zu verwahren. Auch hier fin⸗
det leider das Wort seine Anwendung: „Die
Kinder dieser Welt sind klüger, als die Kinder
des Lichts in ihrem Geschlecht.“ Und wäre der-
selbe Eifer und dieselbe Klugheit der Liebe auf
Seiten der Gläubigen vorhanden um die gefähr—
deten Glaubensgenossen zu bewahren und die be⸗
reits Verführten wiederzubringen, als auf Seiten
der Ungläubigen der Eifer und die Klugbeit der
Bosheit, um die getauften Christen zu verderben:
so wuͤrde aus die sen der Teufel durch seine Ge⸗
treuen eine viel geringere Beute davon tragen.
Aber es scheint eben, daß wir in der allerletzten
Zeit leben, und das Ende der Welt und der Tag
des HErrn uns eilends näher gerückt ist. Und da
gleichwohl, wider das Begehren der Gläubigen,
der Bräutigam zu verziehen scheint, so versucht
der Satan sein Bestes, auch den klugen Jung⸗
frauen einen Schlaftrunk beizubringen. Und

obgleich sie sich gegen das feste Einschlafen stem-
men, und ihr Glanbenslämplein nicht gar ver⸗
loschen ist, so scheint doch ihr Auge nicht so klar
und scharf das schon vorhandene große Verderben
und das herannahende größere zu erkennen und
ihr Glaubenslicht nicht so hell zu leuchten, als es
sein sollte und könnte.

Es wird zwar viel von der Bildung, Civili⸗
sation und Humanität des 19. Jahrhunderts
gefabelt und gefaselt. Was gilt es aber, ob nicht
gerade die ungläubigen Lobredner dieser ihrer Zeit
sehr ungebildet, unbuͤrgerlich und unmenschlich
auf die Christen drauf scilagen werden, wenn ihre
Zeit dafur gekommen ist. Bis jetzt haben sie sich
freilich daran begnuͤgen muͤssen, sie min der Zunge
todtzuschlagen. Nach allem Anschein aber schlägt
die Zeit eilends herzu, da sie es quch mit der Faust
thun werden; denn darnach gelüstet es ihren
Vater, den Teufel, sonderlich, der bekanntlich
nicht nur ein Lugner, sondern auch ein Mörder ist,
und dem es ein wahres Festessen ist, die wahren,
lebendigen Christen umzubringen. Und daß dann
gerade die rechtschaffenen Lutheraner, die auf
keinerlei Weise mit ihnen heucheln oder sich vor
ihnen furchten, sondern ihr böses Wesen immer⸗
dar strafen, werden herhalten mussen, unterliegt
keinem Zweifel.

Bis daher ist es allerdings noch der Arm der
weltlichen Obrigkeit und die Furcht vor ihrem
Strafregiment, welche diese groben Ausbrüche
des tödtlichen Hasses der Kinder des Unglaubens
wider die Gläubigen zurückhält. Doch stünde
es traurig mit den wahren Christen, wenn sie
schlechthin sich auf diesen Schutz verlassen, auf
diesen Rohrstab sich lehnen und Fleisch für ihren
Arm halten wollten. Denn die Zeit scheint nicht
fern zu sem, da die Kinder des Teufels wider die
bestehenden Regimente sich gewaltthätig erheben
werden. Und dies fuhrt uns auf das andere
Stück der Antwort auf die Frage: „Welche Zu⸗
kunft haben wir zu erwarten?“ Da lautet es
nun also:

Zum Andern haben wir, wenn Gott seine
Hand abzieht und nicht noch eine Gnadenzeit zur
Buße schenkt, zu erwarten eine wie ein Prairie⸗
feuer sich schnell ausbreitende allgemeine Empö⸗
rung der Unterthanen wider ihre Obrigkeit,
angestiftet durch dieselben Kinder des Unglaubeus,
dieselben Feinde Christi und seines Worts.«;
Denn wie ihr Vater, der Satan, der Wider⸗

sacher Gottes auch in dieser vom HErrn gestifte⸗

ten heilsamen Ordnung für dieses Leben zu Nutz
der Menschen und ihrer Gemeinschaft ist, so sind

es natürlich auch seine Kinder, die sein Herz und 1

Willen in sich tragen und wie er gesinnet sind.
Und es liegt von je an nicht in ihrem bösen
Willen, daß nicht schon in allen Landen und Völ⸗
kern die Obrigkeit laͤngst abgethan und der wüste
Gräuel des Faustrechts und völlige Gesetz- und
Zuchtlosigkeit an ihre Stelle getreten ist. Was da⸗
mals in Frankreich geschah, als die gottesleugneri⸗
schen Freiheitshelden den dreieinigen Bibelgott
durch Volksbeschluß entthronten und die Un-
vernunft ihrer Vernunft zu Gott erhoben, das
wollen dieselben Sklaven des Teufels jetzt überall
anrichten. Denn je schneller der jungste Tag
herannaht, da vor Christo das Gericht auch über
den Teufel und seine Engel vollstreckt und seine
die Menschen verfuhrende List und versucherische
Kraft völlig aufgehoben wird, desto heftiger en⸗
brennt sein Zorn und desto eifriger sucht er die;
Zeit zu benützen, um nach allen Seiten hin auch;

den Samen des Aufruhrs und der Empörung in 5

die Herzen seines Volks zu säen und dasselbe zu

ö

x

x

*

English translation

Not yet translated.