Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Mai 1865, Seite 141

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erziehung · Erziehung 11 · Erziehung 7

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pitel des Propheten Jesaia die Worte vor: neue Leben, das er in Christo gewonnen hatte,
Der Capitän saß an

„Er ist um unserer Missethat willen verwundet,
und um unserer Sünde willen zerschlagen. Die

Strafe liegt auf ihm, auf daß wir Frieden hätten,

und durch seine Wunden sind wir geheilet.“
Ferner: „Da er gestrafet und gemartert ward,
that er seinen Mund nicht auf, wie ein Lamm,
das zur Schlachtbank geführet wird, und wie ein
Schaf, das verstummet vor seinem Scheerer, und
seinen Mund nicht aufthut.“ Er las bis zu Ende,
wo es V. 11. und 12. heißt: „Darum, daß seine
Seele gearbeitet hat, wird er seine Lust sehen
und die Fülle haben. Und durch sein Erkenntniß
wird er, mein Knecht, der Gerechte, Viele gerecht
machen; denn er trägt ihre Sünden. Darum
will ich ihm große Menge zur Beute geben, und
er soll die Starken zum Raube haben; darum,
daß er sein Leben in den Tod gegeben hat, und
den Uebelthätern gleich gerechnet ist, und er
Vieler Sünde getragen hat, und für die Uebel⸗
thäter gebeten.“

Und siehe da, dieses goldene Passional warf
seine Strahlen in die trostlose Seele des Sterbens-
kranken; dieses dem Israel der Zukunft in den
Mund gelegte Bußbekenntuiß zu dem größten
aller Dulder weckte im innersten Gemuth des
israeliischen Junglings verwandte Töne; diese
wie unter dem Kreuze auf Golgatha nieder—
geschriebene Weissagung des alttestamentlichen
Evangelisten schmolz das harte Herz, um wel—
ches göttliche und menschliche Liebe warben. Er
weinte wie ein Kind, als der zum Missionar
gewordene Seemann ihm auseinandersetzte, daß
die se Worte Jesaia's erfullt seien an Jesu von
Nazareth. Und nun trat eine Scene ein in jener
kleinen und engen Kajute, weit draußen auf dem
einsamen Meere, über welche die Engel des Him⸗
mels sich freuten, und bei deren Erzählung die
Augen des sonst so festen Seemanns jetzt noch
von Thränen überströmten.

Der Jüngling war wach geworden aus dem
tiefen Schlafe seiner Sicherheit und Sünde.
Er ließ es nuun gern zu, daß ihm auch aus
dem Neuen Testamente vorgelesen werde. Ja,
er konnte jetzt nicht genug hören von der Liebe
des einst von ihm so verachteten Jesus. Dieser
Name war ihm nun wonnige Musik und wohl-
thuender Balsam seinem zerbrochenen Herzen.
„Kommen Sie — rief er nun öfter — kommen
Sie, theurer Capitän, und lesen Sie mir
das süße Kapitel noch Ein Mal.“ Ja,
er mochte es fast nicht leiden, daß sein christ⸗
licher Freund einen Augenblick länger von ihm
entfernt sei, als die dringendsten Pflichten des
Schiffes dieses schlechterdings erheischten. Tage
und Wochen gingen noch dahin, und nach und
nach näherte er sich dem Hafen der ewigen Ruhe;
aber die Kraft seines Glaubens und die Freude
seines Herzens waren jetzt ebenso stark und groß,
wie früher sein Unglaube nund seine Verzweiflung.
Das Licht vom Himmel leuchtete so klar in seine
Seele hinein, daß er wie ein zweiter Saul von
Tarsus vor seinen früheren Sünden zurück⸗
schanderte, sie anfrichtig bekannte und die freie
Gnade Gottes feierte, in deren blutrothes Meer
er sie nun versenkt wußte.

Bald brach nun die Stunde an, wo er das

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sterbend bewähren sollte.
seiner Seite, als nun sein Puls immer schwächer
und langsamer zu schlagen begann. Eine tödt⸗
liche Blässe hatte sich über sein Angesicht ergossen;
aber seine Seele war voll Lobes und Dankes und
erhob sich mitten im Kampfe bis zur Triumphes-
freude. Nachdem er mit ruhiger Gewißheit und
Zuversicht gesprochen hatte: „Ich kann jetzt
alle meine Hoffuung auf meinen
theuern Heiland setzen“, wollte ihm die
Stimme ihre Kraft versagen. In den Augen-
blicken aber, als der „silberne Strick“ (Pred.
12, 6.) gelöst ward, welcher Leib und Geist zu—
zusammenkettete, sprach der Capitän zu ihm:
„Wenn Ihneu Jesus noch kostbar und theuer ist,
so heben Sie Ihre Hand in die Höhe.“ Ein
sanftes Lächeln verkündigte den ihn erfüllenden
Frieden: er hob seine Hand in die Höhe, und
indem nun noch Ein sanfter Seufzer folgte,
waren alle seine irdischen Leiden geendigt.

Nachdem die nöthigen Vorbereitungen seiner
Bestattung beendigt waren, wurde Anker ge⸗
worfen. Die sterblichen Ueberreste wurden feier⸗
lich auf das Verdeck des Schiffes gebracht, die
Schiffsflagge vertrat das Tuch, mit dem man
sonst die Todtenbahre zu bedecken pflegt, und
nachdem der Capitän in Gegenwart der ganzen
Mannschaft die für ein Leichenbegängniß zur See
vorgeschriebenen Gebete und Schriftabschnite ver⸗
lesen hatte, wurde der Leichnam hinabgesenkt in
die Tiefe, auf den herrlichen Anbruch des großen
Morgens hin, wo auch das Meer seine Todten
wieder geben soll, und dies Verwesliche anziehen
wird das Unverwesliche, und dies Sterbliche die
Unsterblichkeit. Gott aber sei Dank, der dieses
verlorene Lamm vom Hause Israel aus dem
Verderben herumgeholt hat, und gebe uns herz—
innige Liebe zu allen Erlösten und doch von
ihrem Erlöser noch Fernen, daß wir ihnen nach
dem Vorbilde jenes wackern Seemanns mit nicht
zu ermüdender Geduld nachgehen und ihnen mit
heiligem Glaubensmuth Den verkündigen, wel-
cher für uns gestorben ist, daß wir durch ihn und
mit ihm ewig leben sollen. Ihm, dem guten
Hirten, sei Lob und Ehre in Ewigkeit!

(Aus: Saat auf Hoffnung.)

Etwas für Mütter.

Es saß einmal in schweren Ketten ein armer
Sünder und sollte den andern Tag des Weges
gehen, von dem man nicht wieder zurüͤckkommt,
nämlich zum Richtplatz. Da geht die Thür des
Kerkers auf, und herein tritt die Mutter des Ver⸗
brechers und will von ihrem unglücklichen Sohne
Abschied nehmen. Und der Sohn rasselte grim⸗
mig mit seinen Ketten, reckte den Arm und rief:
„Mutter, du bist an meinem Tode
schuld. Ich will hingehen und dich vor Got—
tes Thron verklagen; denn als ich zum ersten
Male Rüben von des Nachbars Acker stahl und
dir brachte, da hast du gelacht und gesagt:
du bist ein gescheidter Bube. Und so bin ich auf
diesem Wege weiter gegangen, der morgen so
bös endet. Ich fluche dir tausend Mal!“ Da floh
die Mutter hinaus und rief: Wehe mir!

gestohlen habe.

Da machte es jene Mutter anders, als einmal
ihr Söhnlein vom Jahrmarkt einen hölzernen
Frosch, der so lustige Sprünge macht, heim brachte,
ohne Geld dafür gebraucht zu haben. Die Mutter
merkt es bald, daß es mit dem Frosch nicht sau⸗
ber sei und daß das Kind ihn nicht, wie es sagte,
von der Krämerin geschenkt bekommen, sondern
Und als es jetzt gesteht und jetzt
der Krämerin Geld dafür bringen will, so wollte
die Mutter nichts davon hören; sondern das
Kind mußte der Krämerin den gestohlenen Frosch
wieder zurückbringen und abbitten. Hernach er⸗
klärte die Mutter dem Jungen das Gebot „du
sollst nicht stehlen“, nicht allein mit Wor⸗
ten, sondern auch mit der schriftgemäßen Zuthat
von etlichen Ruthenhieben, — und der Knabe
dankt das noch heute der Mutter.

Item schreibt der liebe Scriver, der den Seelen⸗
schatz, Gottholds zufällige Andachten und andere
schöne Bucher geschrieben hat, seine Mutter habe
jedesmal beim Schlafengehn mit ihm gebetet und
ihre Hand ihm segnend auf's Hanpt gelegt.
Hernach, wenn die Lust und Versuchung zum
Bösen über ihn gekommen, sei es ihm gewesen,
als spüre er die Hand seiner lieben Mutter auf
dem Kopfe. Dann habe er sich zusammen⸗
genommen und zu sich selbst gesagt: Christian,
thu deiner frommen Mutter keine
Schande an, — worauf die bösen Tücken
haben abziehen müssen.

Da sind vor etlichen Jahren 120 nordamerika⸗
nische Prediger beisammen gewesen, und nachdem
sie ihre Geschäfte abgemacht hatten, sind sie ins
Diseurriren gerathen und haben einander ihre
Lebensschicksale und Führungen erzählt. Und da
hat es sich herausgestellt, daß ihrer wohl hundert
es frommen Müttern zu verdanken bekennen muß⸗
ten, daß sie vom Irrthum zur Wahrheit gelangt
waren.

Summa: eine fromme Mutter ist auf Erden
eine eben so wichtige Person, als mancher Prediger
oder Rathsherr, und oft noch viel wichtiger.
Und nicht nur „die Geschicke der Welt“
— wie ein kluger Mann einmal geschrieben hat —
„liegen in den Kinderstuben“, sondern
auch Himmel und Hölle.

(Preußisches Kirchenblatt.)

Frucht der Schriften Luthers.

Pastor Bolz in Ebenezer berichtete im Jahre
1755 dem Senior Urlsperger zu Augsburg in
einem Briefe unter Anderm Folgendes:

„Ein frommer presbyterianischer Prediger aus

New Jersey erzählte uns, daß Gott in Virginien
unter den Engländern ein großes Gnadenwerk
durch den Dienst eines einfältigen frommen
Mannes angerichtet habe, welches nun durch den
Dienst eines frommen unter sie gekommenen Pre⸗
digers sich sehr ausbreite. Den ersten Segen der
Auferweckung und ernstlichen Sorge für ihre
Seele bescherte ihnen Gott aus Lutheri ins
Englische übersetzter Vorrede und Auslegung der
Epistel Pauli an die Galater; da sie denn durch
die kräftige Wirkung des heil. Geistes erfuhren,
was Gesetz, Sünde, Zorn Gottes, Evangelium
und Rechtfertigung eines bußfertigen und gläͤu⸗

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