Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 1. August 1865, Seite 183

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wir zu seiner Ehrenrettung eine in derselben
Nummer seiner „Zeitschrift“ befindliche Antwort
an den „American Lutheranꝰ'“ abdrucken.
Aber das ganze hieher Bezügliche läuft darauf
hinaus, daß er nach Webster und Adler das
Wort „Revival“ anders gemeint hat, als es nun
einmal der „Observer“ und alle Revivalleute
nach seiner unter ihnen historisch gewordenen
Bedeutung verstehen. Nun weiß Herr Past.
Brobst entweder nicht, daß dergleichen unter den
obwaltenden Umständen nicht angeht und man
die Worte so gebrauchen muß, wie sie der Geg⸗
ner versteht, will man nicht aus eigner Schuld
Mißverständniß erregen — und dann gibt er dem
Feinde eine üdle Blöße; oder er wußte es und
that es doch — und das wäre nicht ehrlich. C.
„Amerikanische Rationalisten⸗
Pfaffen.“ In der „Ref. Kirche nzeitung“ vom
15. Juni schreibt ein Hr. St.: „Ein Freund be⸗
richtete dem Schreiber die ser Zeilen, daß in einer
großen Stadt des Ostens ein Meusch eine Bier-
kneipe hält, an der zugleich ein Aushängeschild
hängt mit der Inschrift: „Hier wird auch prompt
und billig getauft und copulirt.“ Von einem an—
dern sogenannten Pastor, der der Liebling aller
Weltkinder ist, hörten wir, daß er eines Sonn⸗
tegs in einem Biersaloon 20 Kinder, deren Väter
zum Theil schon halb betrunken waren, der Reihe
nach „getauft“ hat. „Wenn ich ihm 25 Dollars
böte, wurde er mir meinen Neufoundländer tau.
fen,“ bemerkte ein Amerikaner, von diesem aus
der Kirche gestoßenen, nun auf eigene Faust Ge⸗
schaͤfte machenden Menschen.“ — So erschrecklich
es ist, von solchen Auswürfen zu höͤren, die sich
Pastoren nennen und für Geld die heiligen Stif-
tungen des Sohnes Gottes auszuüben vorgeben,
so ist es doch weit erschrecklicher, zu sehen, daß
unser deutsches Volk so tief gesunken ist, daß
Deutsche von solchen Unfläthern sich bedienen las⸗
sen. Aber so geht es immer: Je größer die
Gnade war, die einem Volk angeboten war und
die dasselbe mir Fußen getreten hat, desto tie fer
ist es auch gefallen. W.
Freimaurer. In einem Wechselblatte
lesen wir: „Die Freimaurerlogen in Frankreich
haben, nachdem sie die christlichen Lehren laͤngst
in die Rumpelkammer geworfen, nun auf die Ta-
gesordnung ihrer Versammlungen die Frage ge⸗
setzt, ob nicht „„der Glaube an Gott aus ihrer
Constitution zu streichen sei 20 Ihre nächste
Generalversammlung soll darüher entscheiden.“ —
Es wäre gewiß kein Schade, wenn die Frei-
maurerlogen und alle geheime Gesellschaften das
Bekenntniß zu Gott aus ihren Constitulionen
strichen, denn dann würden die Leute eher erken—
nen, wer denn eigentlich der Großmeister aller
solcher Logen ist, nehmlich nicht der liebe Gott,
sondern der Teufel, und es würden sich dann nicht
mehr so viele unwissende und leichtfertige Christen
in solche geheime Gesellschaften verlocken lassen.

Kirchliche Nachrichten.

Fast zehn Jahre hatte ich, der Unterzeichnete,
als Pastor zu Stringtown, Cole Co., Mo., die
Zions⸗(Gemeinde bei Jefferson City und einen
Predigtplatz am Honey Creek als Filiale bedient.
Da brach in Stringtowu eine Rotterei aus, und

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diese, sowie eine gleichzeitig an mich ergehende
anderweitige Berufung, die ich um so lieber an-
nabm, als ich, bei vorgerücktem Alter, den in
der dortigen Oertlichkeit liegenden Beschwerlich⸗
keiten kaum mehr gewachsen war, hatten zur
Folge, daß die Zionsgemeinde ohne ihre Schuld
vacant wurde. Nachdem sich dieselbe, in Ge⸗
meinschaft mit den Gleichgesinnten am Honey
Creek und in Jefferson City unabhängig von
Stringtown constituirt und die nöthigen Schritte
zur Wiederbesetzung des erledigten Pfarramtes
gethan hatte, wurde sie zu mehreren Malen von
Hrn. Prof. Crämer besucht und mit aller geist—
lichen Handreichung versehen. Ich bin Zeuge
davon, mit welcher Freundlichkeit und Dankbar-
keit sich die Gemeinde dessen erinnert. Denn am
2. Juli d. J. (Dom. III. P. tr.) wurde der
Gemeinde ein neuer Prediger, mir aber die große
Freude zu Theil, meinen Nachfolger im Amte,
von der Gemeinde dazu begehrt und vom Präsi⸗
dium des westl Districts unserer Synode dazu
beauftragt, selbst ordiniren und einfuhren zu
können. Derselbe ist ein Zögling aus der rühm-
lichst bekannten und uns befreundeten Brunn⸗
schen Anstalt, Herr Sandvoß aus Erfurt, der
seine Studien auf dem Concordia Seminar in
St. Louis fortgesetzt und so eben vollendet hatte.
Der HErr lasse seine Verbindung mit der Ge—
meinde eine freundliche, gesegnete und dauernde
sein. Text zur Introductions Predigt 1 Thess.
5, 12. 13. Thema: Wie sich eine christliche
Gemeinde gegen ihren Prediger halten soll um
des Werkes willen, das er unter ihr zu treiben
hat.

Adresse des lieben Amtsbruders:
Rev. F. W. Sandvass,
P. O. Jeslerson City, Mo.
M. Wege,
Pastor in Augusta, Mo.

Da es von der ehrwürdigen Synode beschlos⸗
sen worden war, daß die Districtspräsides wegen
der ihnen nbertragenen Visitationen, die sie noth-
wendig längere Zeit der eigenen Gemeinde ent—
ziehen, Adjuncten bekommen sollten: so hat die
liebe Immanuelsgemeinde in St. Louis, um dem
Unterzeichneten Gelegen heit zu geben, seines
Präsesamtes warten zu können, und um selbst
in der Abwesenheit ibres Pastors wohl versorgt
zu sein, einen Pastor Adjunctus in der Person
des Herrn Candidaten der Theologie, Frirdrich
Wilhelm Stellhorn, der seine Studien hier voll⸗
endet hatte, erwählt und berufen. Derselbe ist
am 3. Sonntage n. Trin., den 2. Juli d. J.,
unter Mitwirkung des Pfarrers der Gemeinde,
Herrn Professor Walthers, von dem Unterzeich⸗
neten in der Immanuelskirche feierlich ordinirt
und auf die Bekenntnißschriften der ev.lutheri;
schen Kirche verpflichtet worden.

Am 4. Sonntage n. Tr., den 9. Juli, wurde
der examinirte Candidat des h. Predigtamtes,
Herr Franz Kleist, aus Strelowhagen, Kreis
Nangart in Pommern, als berufener Pastor der
ev.-luth. Gemeinde in Washington, Mo., unter
Assistenz des Herrn Pastor Matuschka von mir
ordinirt und in sein Amt eingewiesen. Nicht nur
die Beschwerlichkeit, von Neumelle aus durch
Herrn Pastor Matuschka ferner bedient zu wer⸗
den, die namentlich der Missouristrom in der
Winterzeit verursachte, sondern vielmehr die sich
mehrende Gemeinde in einer fast ganzen deut⸗
schen Stadt von etwa 2000 Einwohnern erheischte
wieder einen eigenen Prediger.

Der Herr setze beide berufene Diener seines
Werks zum großen Segen, daß durch ihren treuen
Dienst sein Gnadenreich in St. Louis und in
Washington erhalten, gebauet und gemehrt werde.

J. F. Bunger.

Am 4. Sonntag nach Trinitatis, den 9. Juli,
wurde der stud. theol. T. Johannes Große,
welcher auf dem Concordia-College und -Semi-
nar seine Ausbildung fur das heil. Predigtamt
empfangen hat, nachdem derselbe einen ordent⸗
lichen Ruf als Hilfsprediger von meiner Ge⸗
meinde erhalten und angenommen hatte, in⸗
mitten meiner Gemeinde von mir unter Assistenz
der Pastoren J. P. Byer und G. S. Löber im
Auftrage des Ehrw. Prases der westlichen Di⸗
stricts⸗Synode ordinirt.

Desgleichen wurde am 5. Sonntag nach Tr.,
den 16. Juli, der von den Gemeinden in Bain-
bridge, St. Joseph und Royalton, Michigan,
ordentlich berufene Candidat des heil. Predigt-
amtes Johannes Feiertag, welcher auf dem prak⸗
tisch⸗theolegischen Seminar in St. Louis fur das
heil. Predigtamt vorbereitet worden ist, inmitten
der Gemeinde in Bambridge und in Gegenwart
von Vertretern der Gememden in St. Joseph
und Royalton durch den Unterzeichneten im Auf⸗
trage des Ehrw. Präses der nördlichen Districts-
Synode ordinirt und in sein Amt eingewiesen.

Der Herr der Kirche segne die Arbeit dieser
seiner Knechte. H. Wunder.

Chicago, Ill., den 26. Juli 1865.

Adressen: Rev. T. J. Grosse,

ö No. 100 Huron St, Chicago, III.

Rev. J. Feiertag,
Wateryliet, Berrien Co., Mich.

Kirchweih⸗Fest.

Da seit einigen Jahren die ev.-luth. Gemeinde
zu Watertown, Wiec., dermaßen an Gliederzahl
unter Gottes Segen gewachsen ist, daß ihr altes
Kirchlein viel zu klein wurde, so sah sich die selbe
genöthigt, zum Bau einer neuen Kirche zu schrei⸗
ten. Diese neue Kirche, in solch kummerlichen
Zeiten aufgefuhrt, durften wir denn am 2. Sonn—
tage nach Trmitatis feierlich dem Dienste Gottes
werhen. Dieser Tag war in der That ein rechter
Fest⸗- und Freuden-Tag. Schon am fruhen
Morgen ve sammelten sich die zahlreichen Fest⸗
gäste in- und außerhalb der alten Kirche, um
dort dem Abschieds⸗ Gottesdienste, wobei Herr
Pastor Multanowsky die Festrede hielt, beizu⸗
wohnen. Darnach bewegten sich die Festgäste
in einem geordneten Zug nach der neuen Kirche,
welche, nachdem sie unter den üblichen Ceremo-
mien vom Pastor Loci eröffnet ward, durch ihre
drei geräumige Thüren die versammelte Menge
aufnahm. Darauf sprach denn Herr Pastor
Sirasen das Weihgebet, daran schloß sich dann
der Hauptgottesdienst. Die Weihpredigt von
Herrn Pastor Engelbert über das Festevangelium
wurde mit gespannter Aufmerksamkeit und gewiß
von großem Segen begleitet angehört. Nach⸗
mittags predigte der Unterzeichnete abermals vor
einer großen Menge uber die Epistel am Johanni⸗
Fest.

Die Kirche, nach einer Zeichnung des Herrn
Pastor Stephan im gothischen Style aufgefuhrt,
ist eine Zierde von Watertown. Sie ist die
schönste und geschmackvollste Kirche des Ortes.
Ihr Thurm, mit halbem Vorsprung, von einer
Höhe von 130 Fuß, macht auf das Auge einen
wohlthuenden Eindruck. Die ganze Länge der
Kirche beträgt ewa 100 Fuß, deren Breite 45
Fuß. Sobald man das Schiff dieser Kirche be⸗
treten hat, sieht man, daß man sich nicht in einem
amerikanischen Meetinghaus, sondern in einer
Kirche befindet. Zuerst ruht das Auge mit
Woklgefallen auf dem schönen, mit gothischen
Verzierungen geschmuckten Altar. Zur Rechten
steht die Kanzel, zur Linken das Lesepult, und in
der Mitte der Taufstein. Ein geränmiger Kreuz⸗
gang theilt die unteren Bänke. An drei Seiten

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English translation

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