Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Juni 1866, Seite 159

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

nur haben kann. Aber später wurde ich kalt,
Fflbstsuchtig, fing an, auf der Kanzel Politik zu
leiben, fur den Neger zu beten, den Süden zu
nrfluchen, und als ich sah, daß ich dadurch bei
gewissen Leuten in Gunst kam, trieb ich die
Sache immer eifriger, Aemterjäger suchten mei⸗
nen Einfluß für sich zu gewinnen und was sie
nit dafur zufließen ließen, reizte meine Habgier.
ch fand, daß die Politik einträglicher sei, als
der Dienst der Kirche, und ich wurde Regiments-
4 (wlan, um meine Lüͤste befriedigen zu können.
da schrieb ich in die Heimath, voll Anschul⸗
ihungen gegen Demokraten und Copper heads,
stahl Baumwolle, Silberzeug, Gemälde, Bucher
und Kleider fur meine Frau und meine Schwe⸗
eem, Pferde und Maulthiere für meine Brüder,
ein Piano fur den Gouverneur, der mir meine
Stelle gegeben hatte, eine goldene Uhr fur mei—
nen Capitain, und Hausrath fur meinen Ober—
ten, nahm die Erquickungen fur mich selbst, die
fur die Soldaten in den Hospitälern geschickt
waren, und hatte meinen Antheil an den Räube⸗
nien, welche bei den Sanitätsausstellungen ver⸗
übt wurden. Mit den Soldaten trank ich Whisky
und lebte mit ihnen in Ausschweifungen; ich
war zufrieden, wenn ich nur Geld aufhäufte.
1 Einmal, während wir in Arkansas waren, machte
arich mit Mehreren einen Streikzug auf die Plan
tage einer Wittwe, stahl Baumwolle und ver-
lockte die Neger zur Flucht. Die Leute folgten
mit, sie sind jetzt alle todt. Auf diesem Zuge
wurde ich krank. Als der Krieg beendigt war,
kum ich mit gebrochener Gesundheit nach Wis-
consin zurück, kounte aber dort nicht bleiben und
ging nach Chicago. Mein Zustand wurde immer
schlimmer, ich fuhlte, daß es mit mir zu Ende
eet. Ich habe gebetet und zum Herrn ge⸗
schrieen, aber ich kann keine Ruhe für meine
Seele finden; die Thür der Gnade ist für mich
verschlossen, ich habe uͤber der Politik den Herrn
orrgessen, jetzt vergißt der Herr mich wieder.

Der Neger kann mich nicht retten, Christus will
nich nicht retten, ich fühle, daß ich zur Hölle
fahren muß. O, ich furchte, ich werde dort Viele
sehen, die es ebenso getrieben haben wie ich.
Ju werde Euch nicht wiedersehen, weder hier
noch dort, aber ich will, daß Ihr dies veröffent⸗
licht, was ich gesagt habe, zur Warnung fur
Andere, daß sie sich vor gleichem Treiben hüten.
1 ditte — gebt — mir — ein kleines Stück —
Eis!“ So starb Henry Clannard.

Kircheinweihung.

Obwohl nach der angenommenen Regel die
Kirchweiben nur kurz angezeigt, nicht aber weit⸗
läuftig beschrieben werden sollen, weil eben die
Beschreibungen immer dasselbe besagen, so wage
ich doch diesmal wieder eine Ausnahme zu machen,
da ich durch besondere Umstände dazu berechtigt
in sein glaube. Wie sehr die Beschreibung der
4neuen Dreieinigkeitskirche und Kirchweihe in
St. Louis gewiß alle Leser des „Lutheraner“ zur
Freude, zum Lobe Gottes und zu nachahmendem
Eifer angefeuert hat, dessen wird sich wohl ein
Ider noch erinnern. Aehnliches möchte ich mit
Gegenwärtigem wieder hervorrufen.

In der großen Stadt Baltimore, die circa
60,000 deutsche Einwohner zählt, und in der wir

159

bisher nur Eine Gemeinde unsers Bekenntnisses
hatten, hat uns der HErr vor etwa 14 Jahren eine
neue Thür aufgethan. Eine kleine Schaar von
40 Gliedern trat um der Lehre und des Ge—
wissens willen aus der dortigen, zur General-
synode gehörigen, Dreieinigkeitskirche aus und
wandte sich an unsere Synode, welche ihr in der
Person des Herrn Pastor C. Stürken einen treuen
und tüchtigen Seelsorger anempfabl. Derselbe
nahm den darauf erhaltenen Beruf an, und zog
im Herbst 1864 nach Baltimore, wo er an der
ihn berufenden Gemeinde ein zwar redliches und
ernstes, aber zugleich sehr schuchternes Häuflein
vorfand. Zur Abhaltung ihrer Gottesdienste
kauften und richteten sie ein früber als Spritzen⸗
haus benutztes Gebäude her, in Folge dessen
ihnen die Feinde den Spottnamen: Engine
Company“ beilegten. Allein Gott war selbst
der Feuermann, und der schürte ein solches Feuer
des Eifers und Missionsgeistes in Aller Herzen
an, daß sie schon nach Verlauf von dreiviertel
Jahr den Entschluß faßten und ins Werk setzten,
eine neue Kirche zu bauen. — Ihre Zahl war zu
der Zeit noch gering, etwa 60 Glieder, und wo—
her die Mittel zum Bau einer Kirche kommen
sollten, das war noch in Dunkel gehullt. Aber
sie sahen nicht auf das Sichtbare, sondern setzten
ihr Vertrauen fest auf den mächtigen und reichen
Gott im Himmel, der ihnen schon bei den Bera
thungen betreffs des Kirchbaues nicht undeutlich
sein Wohlgefallen an diesem Werk zu erkennen
gegeben hatte. So gingen sie denn ans Werk
und schlossen im August »des vorigen Jahres den
Baucontract; und da sie so bauen wollten, daß
nicht nur sie selbst, sondern auch viele Andere —
denn die Kirche liegt gerade in einem von Deut—
schen dicht bewohnten Stadttheil — in dem neuen
Gebäude Platz finden könnten, so kam der Preis-
anschlag auf 823,000 (woraus jedoch am Ende
530,000 wurden). Der Bau ging unter Got-
tes Segen und unter der Aufsicht des Herrn
Baumeisters Joh. L. Gettier schnell und glücklich
vor sich, und wunderbar, wenn ein Zahlungster-⸗
min sich einstellte, so war das Geld schon da.
Wie es zu sammenkam, das ist und bleibt Allen
ein Räthsel, und darum ein fortwährender Ge—
genstand des Dankes gegen Gott, der die Herzen
sichtlich lenkte. Niemand außer den Glaubens-
brüdern ist um einen Cent angesprochen worden.
Am 6. Mai, Sonntag Rogate, war die Kirche
vollendet und fertig zur Einweihung. Sie ist
ein Prachtbau nach innen und außen, in gothi⸗
schem Styl aufgefuhrt, nach einem von Herrn
Past. M. Stephan gelieferten Riß. Ihre Tiefe
ist 105 Fuß, die Breite 60 Fuß. und die Höhe
an den Seiten 27 und im inneren Gewölbe 40
Fuß. In der Front ragt ein 140 Fuß hoher
Thurm himmelwärts, welcher in einem Kreuz
culminirt, und in seinem Innern drei Glocken
trägt von resp. 1700, 1200 und 700 Pfund Ge⸗
wicht; sie kosten 8480 und sind privatim von
zwei Gemeindegliedern angeschafft worden. Die
vorderen Fenster sind mit gemalten Scheiben ver⸗—
seben. Auf einigen Stufen gelangt man zu der
breiten Eingangspforte, welche in die Vorhalle
führt. Non hier aus winden sich auf beiden
Seiten Treppen hinauf zu den Gallerien, und
drei Thuren führen in das Schiff der Kirche.
Der erste Anblick des Innern flößt einem Jeden
unwillkührlich Ehrfurcht und Bewunderung ein.
Man steht in einem Raum, der 1600 Personen
bequem faßt; durch die Fresco-⸗Malerei, welche
Decke und Altarwand ziert, wird das Auge gefes⸗
selt; Gallerien und Dachstuhl ruhen auf eiser—
nen mit Bogen verbundenen Säulen; die Hinter-
wand über dem Altar schmückt ein rundes mit
biblischen Inschriften und Bildern ausgemaltes
Fenster; vier ovale Stufen führen zum Altar,

zu dessen linker Seite ein wenig weiter vor die
Kanzel angebracht ist, und zur Rechten ein Lese⸗
pult steht. In der Mitte auf der ersten Altar-⸗
stufe befindet sich ein prachtvoller marmorner
Taufitein, welcher §80 kostet, und der Kirche
zum Geschenk gemacht wurde.

Dies, lieber Leser, ist die neue Immanuels⸗

kirche an der Caroline-Straße in der Stadt Bal⸗
timore, nun die zweite zu unserer Synode gehörige
Kirche in dieser Stadt. Sie hat ein ungemeines
Aufsehen unter der ganzen deutschen Bevölkerung
hervorgerufen, denn sie ist ohne Zweifel die schönste
und geräumigste deutsche Kirche Baltimores.

Es war daher ein überaus lieblicher Festtag,
als wir diese Kirche am Sonntag Rogate, den
6. Mai zum Dienst des HErrn feierlich einweihen
durften.
Nachbargemeinden der Herren Pastoren Keyl,
Sommer und Grätzel ganz eingefunden, und die
entfernteren Gemeinden in New York, Philadel-
phia, Washington und Richmond waren wenig-
stens durch etliche ihrer Glieder vertreten. —
Morgens um 9 Uhr versammelte sich die Orts⸗
gemeinde mit ihren Gästen in dem alten Local,
woselbst der Vers: „Unsern Ausgang segne Gott“
gesungen, und von Herrn Pastor Stürken ein Ab⸗
schiedsgebet gesprochen wurde, welches viele Thrä⸗
nen des Dankes und der Freude hervorrief. Hier⸗
auf formirte sich der Zug in folgender Weise:
Past. Sturken und zwei seiner Vorsteher voran mit
Bibel, Agende und Gesangbuch, darauf sechs Pa⸗
storen im Ornat, dann die ubrigen Vorsteher mit
den heiligen Gefäßen, dann die Schulkinder,
dann die Jungfrauen, weiß gekleidet, und endlich
die Frauen und Männer. Dieser Zug, der wohl
1200 Personen zählte, bewegte sich nach der etwa
drei Squares entfernt stebenden Kirche, welche
von ihrem Thurme herab das Geläute der
Glocken nun zum erstenmale erschallen ließ.
Die Straße, durch die er ging, wim melte von
Menschen, so daß besonders in der Nähe der
Kirche Marschälle und Polizisten zu thun hatten,
um Platz zu machen. Vor der Kirchthüre em-
pfing der Pastor loci aus der Hand des Bau-
meisters den Schlüssel, und schloß mit den Wor-—
ten des 24. Psalms V. 7 — 10. auf, worauf dann
die Menge das Innere der Kirche, Stühle, Gänge,
Treppen, Vorhalle und Alles so anfuüllte, daß
anch kein Plätzchen zum Stehen mehr vorhanden
war, und leider Viele draußen bleiben oder wieder
heimkehren mußten; es mögen circa 2000 Per-—
sonen zugegen gewesen sein.

Nach mehreren Gesängen,*x) — dem Weih⸗
gebet, gesprochen von Pastor Sturken, — und dem
großen „Hallelnjah,“ von dem Singchor vorgetra⸗
gen, benieg Herr Pastor F. W. Föhlinger von
New Hork die Kanzel, und hielt die Hauptfest-
predigt uber das gewöhnliche Kirchweihevange⸗
lium. Thema: Das liebliche Kirch⸗—
weihevangelium von der gnaden⸗
vollen Einkehr Christi bei Zachäus
dem Zöllner. Wir wollen dabei 1. die
Geschichte erwägen, und 2. die An⸗-
wendung derselben auf die heutige
Kirchweih machen. — Nach einigen Zwi⸗
schenstunden auch leiblicher Erquickung, wofur
die liebe Gemeinde so reichlich gesorgt hatte, rie-
fen die Glocken um 4 Uhr wieder zum Nachmit-
tagsgottesdienst, bei welchem Pastor Sturken vor
einer abermals zahlreichen Zuhörerschaft Kate—
chismuspredigt und Examen uber das Stück des
dritten Artikels von der Vergebung der
Sünden hielt. — Am Abend predigte der Un⸗
terzeichnete über Ps. 138, 2. Thema: Die
obwohl unsichtbare, jedoch allein
wahre Zierde eines Gotteshauses.

*) Schade, daß die neue Orgel mit A) Registern und dop⸗
peltem Mannal noch nicht fertig war!

Zur Theilnahme daran haiten sich die

English translation

Not yet translated.