Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 15. Januar 1867, Seite 76

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Miſſion 26

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Tagen, wo stehend gebetet werden sollte, nicht
immer und ohne Unterbrechung gestanden
haben, geht schon daraus hervor, daß sie, wenn
sie von der Canzel herab gelehrt wurden (was
ohne Zweifel auch an jenen Tagen geschah),
saßen, wie denn Tertullian, wenn er vom
Sitzen auf dem Lehrstuhl redet, zugleich vom
Sitzen auf der Hörerbank redet.“) — In
unseren (ev.⸗luth.) Kirchen pflegen die Männer
und Weiber aufzustehen, wenn die Ver⸗
lesung des Evangeliums und der Epistel und
der Predigt⸗Texte geschieht, auch wenn die
Elemente des heil. Abendmahls consecrirt wer—
den; an einigen Orten pflegen Alle während
der ganzen Abendmahlsverwaltung zu stehen;
hingegen pflegen allein die Männer, wenn nach
Schluß der Predigt die Gebete auf der Canzel
verlesen werden, zum Gebete sich zu erheben
und stehend mitzubeten. Aber, leider! fällt
bei vielen auch diese Zucht selbst am Sonntag
und an den Festtagen, an denen wir die Auf⸗
erstehung des HErrn feiern, von Tage zu Tage
immer mehr dahin, und weil es so verdrießt,
die trägen Glieder zu erheben, bleiben sie un—
ehrerbietig sitzen, nicht nur wenn die göttliche
Rede erschallt, sondern auch während des Ge⸗
betes und während der Feier des heiligen Mah—
les des HErrn.“ (Ritualis eceles. Part. II.
p. 620. sqq.)

Wäre nicht zu wünschen, daß das Stehen
Aller beim Gebet und das Knieen der Com—
municanten bei der Consecration in den hiesigen
lutherischen Kirchen wieder allgemein eingeführt
würde? W.

(Eingesandt von Herrn Reiseprediger Liebe.)
Reise⸗Bericht.
(Fortsetzung.)

Mit beweglichen Worten hatten sie mir
dies Alles erzählt, und ich hörte ihnen mit
gespannter Aufmerksamkeit zu. Ich sah aber
daraus deutlich, daß der HErr die Seinen
in alle Wahrheit leitet und zu immer besse⸗
rer Erkenniniß bringt, wenn sie anders auf⸗
richtig sind, das Wort Gottes die einzige
Regel und Richtschnur ihres Glaubens sein
lassen und sich demselben unbedingt unterwer⸗
fen, gleichviel ob es ihrer Vernunft gereimt
oder ungereimt erscheine. Ich erkannte von
Neuem den herrlichen Ruhm des Wortes Got—
tes, daß dasselbe so klar und deutlich ist, so daß
es auch der einfache Laie wohl verstehen kann;
und wie es im Gegentheil erschrecklich ist, wenn
Concile oder Kirchenversammlungen das abso—
lute Privilegium beanspruchen, das rechte Ver⸗
ständniß des Wortes Gottes zu besitzen, die
Laien aber zu Unmündigen stempeln.

Etwas mag vielleicht manchem aufmerksamen
Leser in der obigen Erzählung befremdend er—
scheinen, nehmlich, daß diese Leute nichts von
einem Bestehen unsrer lutherischen Kirche in
diesem Lande wußten; doch dies erklärt sich
leicht dadurch: erstens waren sie schon in vor—
gerücktem Alter, so daß sie nicht leicht Reisen
zur Aufsuchung dieser Kirche machen konnten,
und zum andern hatte auch die ungläubige

*) Lib. de orat. c. 12.

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Welt sowie die Schwärmer wohl für Verun⸗
glimpfung unsres guten Namens gesorgt, so
daß wir eher gescheut als gesucht wurden.

Daß ich nun einen getreuen Bericht über
unsere Synode gab, brauche ich wohl kaum zu
erwähnen.

Während dieser Gespräche war der späte
Abend herangekommen, doch spürte ich, trotz
der gehabten Anstrengung auf dem Marsche,
nichts von Müdigkeit. Wir gingen endlich
zu Bette; an Schlaf war bei mir aber nicht zu
denken, ich waͤr zu sehr aufgeregt worden und
mein Geist noch ganz beschäftigt mit den vor⸗
hergegangenen Erlebnissen. Am Morgen dar—
auf reis'te ich nach dem fünf Meilen entfernten
Bonhomme Bottom; der alte Herr begleitete
mich noch eine gute Strecke und bat mich beim
Abschiede, ich möchte, sobald ich meinen Zweck
erreicht hätte, wieder zurückkehren.

Von diesem Bonhomme aber, das ich gut
auffand, will ich nachher berichten, jetzt kehre
ich lieber in meiner Erzählung gleich zu der
mir so lieb gewordenen Familie zurück. Denn
noch etwas gar Schönes, worüber sich alle
Kinder Gottes freuen werden, will ich von der—
selben folgen lassen. Sie erzählten mir von
ihrem verheiratheten Sohne, sowie von der
Schwiegertochter, daß sie nahe wohnten und auch
christlichen Sinnes seien; aber mit sichtlicher
Aufregung setzten sie hinzu: Sie sind noch
nicht getauft!

Wie ist das möglich? frug ich verwundert.

Was unsern Sohn anbetrifft, so begehrte er
die Taufe wohl, aber er sagt: Er sei immer
noch so geängstiget wegen seiner Sünden, er
könne gar keine Ruhe, keinen Frieden für seine
Seele finden, darum halte er sich noch nicht
würdig genug, die heil. Taufe zu empfangen.

Ich erwiederte: Das ist ja noch ein schlim—
mes Ueberbleibsel aus dem Baptismus. Ge—
rade umgekehrt ist es richtig nach dem Worte
Gottes. Auf daß die Christen Trost wegen
ihrer Sünden, Ruhe und Friede für ihre Seele
erlaugen, hat der liebe Gott das Sacrament
der heil. Taufe als Gnadenmittel angeordnet.
So lange Ihre Kinder nicht getauft sind, wer—
den sie sicherlich nicht zur Ruhe kommen.

Das hätten sie auch immer gedacht, sagten
die lieben Alten.

Ich führte ihnen nun alle schlagende Be—
weisstellen der h. Schrift über die Taufe an, so⸗
wohl zur Bestätigung der rechten lutherischen
Lehre, als auch zur Widerlegung der falschen
baptistischen.

Was sollen wir aber in dieser Sache mit
unsern Kindern anfangen? frugen sie mich.

Sie müssen zusehen, daß Ihre Kinder Tauf⸗—
unterricht empfahen und alsdann sich taufen
lassen; das muß aber bald geschehen, auf daß
Ihre Kinder aus der Seelennoth zum See—
lenfrieden gelangen; denn dies ist Gottes
Wille.

Als ich ihnen wegen des Taufunterrichts
noch sagte, daß, im Falle ich nicht selbst densel⸗
ben geben könne, ein andrer Prediger unsrer
Synode sich ihrer annehmen würde, da glänz—
ten ihre Angesichter von heiliger Freude.

Wohl wünschten sie, daß ich wiederkommen

und längere Zeit verweilen möchte; — ich hätte
es auch gerne gethan, aber meine Krankheit
trat hindernd in den Weg, und so berichtete ich
dies alles an Herrn Pastor Lehmann, welcher
sich bald aufmachte, um sich dieser bis jetzt allein
gestandenen Seelen getreulich anzunehmen.
Unter seiner Pflege wuchs ihre Erkenntniß
immer mehr; Sohn und Schwiegertochter aber
empfingen von ihm die heil. Taufe. ö
Ist dies nicht, mein lieber Freund, überaus
herrlich vom HErrn? O wunderbar sind seine.
gnädigen Führungen! ö
Noch muß ich schließlich bemerken, daß diese
Leute binnen Kurzem fast alle von unsrer Sh⸗
node herausgegebenen Bücher und Zeitschriften
anschafften, sich auch die Bedürfnisse unserer
Synode ans Herz gehen ließen, so daß sie be⸗
deutende Beiträge in die verschiedenen Cassen
sendeten (namentlich auch in die Hospital⸗
und Waisenhaus⸗Casse, da sie wohl mit feinem
Blick sahen, daß denselben im Großen und
Ganzen nur spärliche Beiträge zuflossen).
Ich glaubte dies zur Ehre Gottes nicht ver⸗
schweigen zu dürfen; lobt ja der Apostel Pau⸗
lus auch die Gemeinde zu Corinth ihrer Frei⸗
gebigkeit halber, um sowohl die Kraft des
Evangeliums zu rühmen, als auch andre Ge⸗
meinden zu gleichem Eifer anzuspornen.
Doch dies sei genug davon. Nun weiter,
und zwar wieder nach Bonhomme zurück.
Daselbst traf ich zuerst eine katholische Fa⸗
milie, bei welcher ich auch den ganzen Tag we—
gen eingetretenen Regenwetters bleiben mußte.
Ich erfuhr hier, daß viele Katholiken in der
Umgegend wohnten, wohl so viel als Prote⸗
stanten. Sie gäben aber nichts darum, ob
man Katholik oder Protestant sei. Es seien
alles rechtschaffene Leute, und das sei genug.
Deßwegen hätten auch beide Theile keine
Kirchen. Leider fand ich auch, als ich am
nächsten Tag die Leute besuchte, die vielfach in
diesem Lande gemachte Erfahrung bestätigt,
daß wenn Katholiken ihren Aberglauben auf⸗
geben, sie dann dem Unglauben zufallen. Die
Protestanten sprachen sich zum Theil gut aus.
Bis beinahe zum Abend wanderte ich im
Bottom herum, was fürwahr ein schweres
Stück Arbeit war, denn der Regen hatte die
Wege fast ungangbar gemacht, so daß ich fuß—
tief in den Koth sank. Einen Farmer, welcher
am Bluff wohnte, wollte ich noch aufsuchen,
weil er mir hie und da als rechtschaffener Christ
bezeichnet wurde. Auf halbem Wege sah ich,
wie sich die schon den ganzen Tag hindurch ge⸗
zeigten Gewitterwolken plötzlich aufthürmten
und ein drohendes Ansehen bekamen. Ich ver—
doppelte meine Schritte, aber vergebens, bald
entluden sich die Wolken und der Regen goß in
Strömen herab, es blitzte und donnerte furcht—
bar, wie es nur eben bei einem Gewitter im
Missouri⸗Thale der Fall ist. Triefend erreichte 3
ich die Farm. Ein junger Mann kam mir
entgegen, mit welchem ich erst über das un—
freundliche Wetter sprach, sodann ihm sagte,
was meine Mission sei. Der alte Vater, der
etwa 15 Schritte von uns entfernt saß, ließ uns
erst unbeachtet, nachdem er aber meine letzten
Worte gehört hatte, machte er sich plötzlich her⸗

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